東亞三國志

出版時(shí)間:2006-1  出版社:中信出版社  作者:金文學(xué)  頁數(shù):177  
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內(nèi)容概要

  比較生活、民族、文化,以小見大  縱論中國、韓國、日本,入木三分   韓國人喜歡表現(xiàn)、中國人性好含蓄、日本人性格被動,這種差異從何而來?跟三國的歷史、地理、文化有什么內(nèi)在的聯(lián)系?    日本人的棒球打得好,中國人乒乓球打得好,韓國人足球踢得好,這跟三國人的民族特性有什么關(guān)系?    中國是大陸,韓國是半島,日本是島國。這種地理上的區(qū)別,在民族性格方面能夠產(chǎn)生什么樣的差異?     中、日、韓這東亞三國不僅是一衣帶水的鄰邦,而且在歷史上同屬漢文化圈,不論是中國人、韓國人、日本人,都可以從另外兩

作者簡介

  金文學(xué),比較文化學(xué)者,作家。1962年出生于遼寧沈陽。1985年畢業(yè)于東北師范大學(xué)外文系日本文學(xué)專業(yè)。1991年以亞洲第一名的成績獲日本“新島獎學(xué)金”,赴日本同志社大學(xué)留學(xué)。1994年獲文學(xué)碩士學(xué)位,后任同志社大學(xué)文學(xué)系客座研究員,同時(shí)攻讀京都大學(xué)博士課程研究生。1996年重新考入廣島大學(xué)攻讀博士課程。2001年博士課程后期畢業(yè)以后,任教于日本吳大學(xué)社會情報(bào)學(xué)系,并任日本放送大學(xué)客座教授。專攻比較文學(xué)、比較文化及文化人類學(xué)?! ≈饕饔小堵銘佟罚ㄖ形模?、《假面世界與白色世界一日韓比較文化論》(中文

書籍目錄

Ⅰ裸體三國志1 三國人的耐性2 韓國人“表現(xiàn)”、中國人“隱蔽”、日本人“被動”3 中國人“傻瓜”、韓國人“聰明”、日本人……4 差不多主義5 謊話、大話、不痛快的體質(zhì)學(xué)6 招牌和貨物的比較7 初次見面的客套話8 日本人的刀、中國人的手、韓國人的腳9 “忍”、“恨”、“劈”的文化人類學(xué)10 金浦機(jī)場小插曲Ⅱ文化三國志11 一眼認(rèn)出東亞三國人的方法12 最在乎別人評價(jià)的國民13 “買春旅游”、“補(bǔ)品旅游”、“購物旅游”14 貧嘴與沉默15 “AA制”文化贊否論16 冬天的雨

章節(jié)摘錄

  1 三國人的耐性  日本人的急躁、沒耐性在國際上亦有定論。住在日本,每當(dāng)我切身感到時(shí)間觀念屬第一的日本節(jié)奏時(shí),就不同得想起中國人的悠然自然。只看走路的姿勢,我們就會發(fā)現(xiàn),日本人特別快。由于走得急匆匆,腦袋總是伸出去,所以我們經(jīng)??吹綖觚敔畹纳碜?。在日本人里,大阪人走路的速度最快。根據(jù)統(tǒng)計(jì),大阪人每秒走1.6米,在日本絕對全國第一,與每妙走1.33米最慢的鹿兒島人相比,一分鐘竟有16米的差距?! ≡诮稚衔覀兘?jīng)??梢钥匆?,大阪人由于性子急,很難一動不動地等紅燈。不要說年輕人,就連60歲的老年人過人行道

媒體關(guān)注與評論

  生活三國志→文化三國志→歷史三國志→艷情三國志→飲食三國志→色彩三國志→  “裸體”三國志→  比較生活、民族、文化,以小見大;  縱論中國、韓國、日本,入木三分?! ≈?、日、韓三國人坐地鐵,日本人一聲不吭,只盯著一個地方目不轉(zhuǎn)睛;中國人眼睛亂轉(zhuǎn),一刻也閑不住地東張西望;韓國人則吵吵鬧鬧,喋喋不休。  關(guān)于吵架,韓國人光吵不動手,是儒教式的;日本人只動手不動吵,是武士式的,中國人又吵又動手,是充滿謀略的立體戰(zhàn)?! τ谛裕毡救碎]口不說,文字大膽,身體開放;韓國人滿嘴葷話,卻不敢形諸文字,

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用戶評論 (總計(jì)10條)

 
 

  •     從特別的角度看。
      多多少少有主觀成分但是閱讀起來很輕松很給力。
      同時(shí)你也會思考著。
      由于作者的特殊背景和經(jīng)歷。能夠相對客觀。
      雖然有人指出書中的一些低級錯誤但是無傷大雅。
      即使你不贊同那些觀點(diǎn)但是不失為參考的一個方面。
      叫做 體驗(yàn)記 就說明了有一些主觀色彩好個人觀點(diǎn)。
      也許不全面,但是很有意思。
      推薦你看一看,會發(fā)現(xiàn)不一樣的東西哦~!
  •     書很水。倒不是說作者寫的有多爛,問題是這樣一個對知識的寬度和深度都要求比較高的立題,作者的能力完全不能掌控。因此書中烏龍之處相當(dāng)?shù)亩?,比如說韓國的足球好是朝鮮族特質(zhì)的體現(xiàn),并且將永遠(yuǎn)領(lǐng)先東亞三國;而日本的棒球好是大和民族特質(zhì)的體現(xiàn),因?yàn)槿毡镜奈涫縿幼魇桥场@然這就是在胡扯了,先不說日本足球已經(jīng)超越了韓國領(lǐng)先于亞洲,就日本的棒球好也是因?yàn)槊勒紩r(shí)期受到影響,開展這項(xiàng)運(yùn)動比較早的緣故。實(shí)際上臺灣的棒球運(yùn)動比較強(qiáng)也有類似情況,而臺灣那也是中國人的居住地吧。當(dāng)然,因?yàn)樽髡咄瑫r(shí)有三個國家的游歷居住經(jīng)歷,一些細(xì)節(jié)方面的研究還是比較有趣的,但是比起書中大段大段的扯淡,這點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)就好比,就好比現(xiàn)在瘋漲的物價(jià)中我那被免掉的每月幾元的稅費(fèi)而已。
  •      作者風(fēng)趣幽默的語言頗有調(diào)侃的感覺,通過他所經(jīng)歷的事情,比較東亞三國的各層次,大量的例子十分生動,我剛看完第一部分的裸體三國志,就很迫不及待的想把其中的片斷摘抄上博客來。
       他說到三國人的耐性,就我個人覺得真的是切合,中國人能忍耐,悠然自得的處世在“慢慢的”節(jié)奏中生活;而日本人則是急躁、沒耐性,連60歲老人過人行道速度也不比年輕人慢;韓國人也是缺乏忍耐力且性子也急,想想世界杯時(shí),韓國的紅魔就著實(shí)看到那種想要吶喊的熱情。
       他舉了一個例子,我不得不說:
       鄧小平訪問日本時(shí),日本政府為了讓大陸的最高領(lǐng)導(dǎo)人見識一下從東京到大阪只需跑三個小時(shí)的超特快,特意請他參觀了堪稱世界最高速的新干線。日本首相問鄧小平的觀后感時(shí),或許期待著的是贊不絕口的“真乃人間奇跡!”,可是鄧小平卻出人意外漫不經(jīng)心地說了一句:在我們廣闊的大陸都沒有這么快的電車,在日本這么小的國家,跑那么快,有什么必要?
       這個例子雖然真假也不知,但是實(shí)在是太經(jīng)典了,完全暈倒,估計(jì)日本人都要想跳樓,用中國人的話來說,“急啥急”,看來中國人這種“慢慢的”特性是文化的沉淀吧,不過日本號稱效率極高的社會,中國也不是那種絕對的慢,我們的改革發(fā)展速度,也是極快的,我們的“慢”是生活態(tài)度上的悠然,但是對于我們的發(fā)展,卻是“快快的”哦。
       書上還說到了一些韓國人愛“表現(xiàn)”,中國人講究“含蓄”,日本人太“被動”等等,看的人都覺得簡直絕了,似乎真的說到骨子里的精髓了。
      
       又說到東亞三國的飲食文化比較,作者提到:
       以食為天的思想,使中國人把地球上所有的東西都能當(dāng)作食物。在中國,四條腿的除了餐桌,天上飛的除了飛機(jī),水里動的除了輪船,都可以照吃不誤。這些令人眼花繚亂的食物,也讓外國人瞠目結(jié)舌。
       一個英國外交官,給中國領(lǐng)事館的外交官送了一個寵物小狗作為禮物。第二天早晨散布二人相見,英國外交官問:
       “怎么樣,昨天的寵物?”
       “啊,非常好吃,謝謝?!?br />    啞然失色的英國外交官,不禁搖頭苦笑~~~~~~~~~
       這個例子真的很生動哦,就中國人來說,在“民以食為天”思想的熏陶下,真的是在吃方面從來不虧待自己,用料之多、之大膽恐怕也是世界少有的吧,尤其以兩廣人更勇敢,真的是天上飛的,地上跑的,水里游的,沒有不敢吃的,像河豚有毒的,照吃,吃果子貍弄出非典又怎樣,就動物保護(hù)方面來看,這的確很殘忍,不過就吃來看,真是無所不敢用啊。
       再說到日本料理,我覺得真的是很精致,不管是搭配,連用什么碟子都有考究,但似乎中看不中吃,我個人就不怎么喜歡日本料理,尤其生魚片之類的,實(shí)在接受不了。但韓國料理得辣我卻是鐘意得不得了,石鍋拌飯辣辣的醬簡直美味。相對于來說,中國地大物博,所以東西南北飲食各有不同,北方偏愛面食,味道也偏油偏重,而南方偏好米類,味道清淡,甜食也是南方人的一愛??傊?,各式特色足以媲美各國美食,總有一款適合你的口味。
       各國的文化差異也給飲食文化差異有一定影響,中國人的中庸之道,因此飲食各有千秋;日本人保守、細(xì)心,因此飲食也小小的精致;韓國人熱情、大咧咧,因此辣占主導(dǎo)地位。
       實(shí)在是太有意思了,這樣的比較~
  •      借助本書可以大致了解中日韓三國人在生活各方面由于歷史、地理和文化不同造成的差異,雖然個別解釋略顯牽強(qiáng),有的現(xiàn)象也顯得過時(shí),但作為粗略了解的話,亦能給人啟迪。
  •     周六上午看了金文學(xué)的《東亞三國志》,副標(biāo)題是《中日韓文化比較體驗(yàn)記》。文字應(yīng)該說還算生動,不是一本正經(jīng)的學(xué)問書。作為一個在中國的朝鮮族人,他的觀點(diǎn)也許是具有比較性或國際性。他說中國是對少數(shù)民族最好的國家,注意,沒有之一,而是直接用的最!
      書中引用了鄧小平當(dāng)年訪日的趣聞。當(dāng)小平聽聞日本新干線從大阪到東京只要3小時(shí)后,日本首相原指著小平同志能稱贊一個,結(jié)果小平同志說:“俺們那么大一個國家,都不用這么快的火車,日本這么小,為啥要搞這么快呢?”
      小平同志這樣講是有些道理的,并非他土老冒,而是因?yàn)樗徊幌腴L小日本志氣,而花大力氣搞鐵路,真不如搞航空更好些。
      以金文學(xué)的經(jīng)驗(yàn)而言,日本女人服務(wù)好,沒怨氣,韓國女人服務(wù)好,有怨氣,中國女人服務(wù)不好,有怨氣。相比而言,中國女人最難伺候。
      以漏魚之網(wǎng)的經(jīng)驗(yàn)而言,中國女人的女權(quán)地位實(shí)際上在老毛時(shí)代已經(jīng)與日中天了,再加上改革30年,中國男人的地位日趨下滑,以至今日,中國男人幾乎達(dá)到了日本女人的服務(wù)境界。
      由此,漏魚之網(wǎng)想到林語堂關(guān)于世界大同的美好理想:“住在英國的鄉(xiāng)村,屋子里安裝著美國的水電煤氣等管子,有個中國廚子,娶個日本太太,再找個法國情人”一類的高論,不甚欽佩外加向往之。
      當(dāng)然,《東亞三國志》當(dāng)佐餐尚可,不可千人一面對各國人士入座。龍且生九子,各有各不同,何況人乎?書中講的包括中日韓文化、心理、傳統(tǒng)、習(xí)慣等等方面,只是作為一般情況而言,并非能夠一一貼上標(biāo)簽。再加上金文學(xué)本就是朝鮮族人,這種族群的潛意識,實(shí)則已悄然不覺地影響著作者的文字乃至心理。
      中國的少數(shù)民族政策實(shí)際上是具有保護(hù)意義的,即多數(shù)民族的漢族,往往還要謙讓少數(shù)民族。我黨為政,穩(wěn)字當(dāng)先,特別地方當(dāng)政者,在民族問題考量上,更是以維穩(wěn)為主,唯恐民族沖突。
      對于同文同種的東亞族群而言,多數(shù)民族、少數(shù)民族似乎都不是大問題,因?yàn)樵趺粗v他們都是中華文化的輻射地區(qū),他們心理最深處總是受到了中華文化的強(qiáng)烈暗示,這就是金文學(xué)所講的中華文化的輸出。
      然而,對于像西藏、新疆等人種、宗教、文化似乎與內(nèi)地聯(lián)系較少的民族而言,他們難道也是那么心甘情愿地與漢族人一起生活嗎?這個問題太大、太尖銳,漏魚之網(wǎng)無法回答。但至少在當(dāng)下,中國還無法像美國一樣,在自由、民主的共同理念下,實(shí)現(xiàn)真正的民族大融合。想起去年此時(shí),漏魚之網(wǎng)從華盛頓機(jī)場離開時(shí),出租車黑人司機(jī)那燦爛的笑臉,想到前不久奧巴馬以黑人血統(tǒng)、肯尼亞后裔居然當(dāng)上了美國總統(tǒng),漏魚之網(wǎng)不禁想美國的軟實(shí)力還是相當(dāng)強(qiáng)。
      奧巴馬說美國將要進(jìn)入一個變革時(shí)代,難道中國還應(yīng)該在天朝大國的美夢中,靠所謂經(jīng)濟(jì)高速增長的鴕鳥政策,來拒絕推行進(jìn)一步的改革或變革嗎?
      好像又犯了書生意氣瞎揮斥的舊病了,這些問題本不是漏魚之網(wǎng)應(yīng)該來想的,漏魚之網(wǎng)即使想到了,也無能為力。
      中國網(wǎng)絡(luò)都有警察,還能指望像奧巴馬一樣,靠網(wǎng)絡(luò)三五個美元的小額籌款就能打敗麥凱恩嗎?要知道,如今在農(nóng)村選個村長,每張選票的最低價(jià)碼都是上百人民的幣啊。
      http://picc.blog.sohu.com/104056124.html
      
  •     此書是一書友向我推薦的,他認(rèn)為我應(yīng)該看點(diǎn)休閑、輕松點(diǎn)的書平衡下大腦。不看不知道,一看就愛不釋手,作者利用自己豐富的人身經(jīng)歷為我們講述了中、日、韓三國人的趣事。近來關(guān)于日本的書可謂到處都是,學(xué)術(shù)味道還挺濃的,對韓國人的了解更是由鋪天蓋地的韓劇來加深印象。但讀此書卻是完全不同的感覺,長見識的同時(shí)又并不累,而且很真實(shí)。想一個剛從三國游歷回來的友人在向你述說他的經(jīng)歷。
  •     覺得是個普通的閑書,雖然作者的血緣關(guān)系故書的內(nèi)容似乎只是作者的觀點(diǎn),甚至有些湊合。內(nèi)容不是太深,可以輕松的看看,作者有些對三國人群的生活形態(tài)細(xì)節(jié)描寫較為有趣,差不多150頁左右,包括少許筆記一晚上應(yīng)當(dāng)可以干光。
      
      聽說筆者將會寫本《全球廁所詩語》倒是興致期待,挺有趣的主意。
      
      
  •     第一次看把中、日、韓聯(lián)合比較的書,從歷史、地理、民族等多個方面解釋了三個國家不同的社會情況、國民心理,有些地方即使有些牽強(qiáng),但博人一樂,風(fēng)趣有理。
  •   這本書里還提到了幾本關(guān)于日本的書,我要找時(shí)間去讀一讀《謊話八百萬八傳》、《蒼風(fēng)花傳書》。
  •   恩,讀著不累,很容易讀完的一本小書。
 

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