出版時(shí)間:2010-5 出版社:中信出版社 作者:王玉霞 頁(yè)數(shù):213
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前言
我從哪里來(lái)?“不要問(wèn)我從哪里來(lái),我的故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方……”我不是三毛,缺乏她那份瀟灑。我那實(shí)在一般化的名字,在大陸經(jīng)濟(jì)學(xué)界或許有幾人記得,而在港澳臺(tái)地區(qū)則注定無(wú)人知曉。我以為讀者看見(jiàn)這本書(shū)時(shí),十有八九會(huì)問(wèn):誰(shuí)是王玉霞?我有著在同胞眼里分量不輕的博士、教授的光環(huán),再加上華人經(jīng)濟(jì)學(xué)一代宗師張五常教授的力薦,更容易讓讀者誤會(huì)我的背景和出身。因此,不和讀者交代清楚,終有幾分不忍。光環(huán)下面有泡沫,實(shí)在是一串串的機(jī)緣讓一個(gè)普通的女子走到了你們的面前。一、童年時(shí)光1956年10月1日,伴隨著歡慶建國(guó)13周年的鑼鼓,我來(lái)到了人間。母親常對(duì)我說(shuō):“你出生時(shí),慶祝的隊(duì)伍剛好從家門(mén)前走過(guò)?!辈戎狞c(diǎn)出生的我,總是多幾分幸運(yùn)。
內(nèi)容概要
張五常教授不滯于物、口無(wú)遮攔,再加上神化與魔化,實(shí)際上這個(gè)世界已經(jīng)有了兩個(gè)張五常?! 埼宄=淌诘膶W(xué)術(shù)地位在華人經(jīng)濟(jì)學(xué)界首屈一指, 1998年他曾任美國(guó)西部經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng),在此之前從未有過(guò)任何一個(gè)境外經(jīng)濟(jì)學(xué)家獲此殊榮,科斯在接受諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的演說(shuō)中兩次提到張五常教授、弗里德曼兩次中國(guó)行均由張五常教授陪伴。拋開(kāi)洋鬼子們的評(píng)價(jià),單就張五常教授在20年前寫(xiě)就的《中國(guó)前途》一書(shū),用產(chǎn)權(quán)與交易費(fèi)用理論,巫師般地將中國(guó)體制改革的前景推測(cè)的如同寫(xiě)史。此書(shū)一出,鋼澆鐵鑄,足以使張五常在經(jīng)濟(jì)學(xué)界傲視群雄。而那在香港再版25次的《賣(mài)橘者言》為張五常教授贏得經(jīng)濟(jì)學(xué)教父(熊秉元語(yǔ)》的美譽(yù)。倘若海內(nèi)外華人經(jīng)濟(jì)學(xué)家可以有人冠名經(jīng)濟(jì)學(xué)大師,張五常當(dāng)之無(wú)愧?! ”緯?shū)不僅包括張五常教授的印象隨筆,而且記錄了作者對(duì)國(guó)內(nèi)許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家的觀察,以及在學(xué)術(shù)方面與眾多經(jīng)濟(jì)學(xué)家的交流和溝通。
作者簡(jiǎn)介
王玉霞,經(jīng)濟(jì)學(xué)博士、教授、博士生導(dǎo)師,現(xiàn)任教于東北財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院。長(zhǎng)期從事經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)、研究工作,同時(shí)兼任清華大學(xué)、東北大學(xué)、大連海事大學(xué)客座教授。
近幾年在國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)報(bào)刊發(fā)表經(jīng)濟(jì)學(xué)散文近百篇。其清新婉約的文風(fēng)、細(xì)致深入的推理及對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)嫻熟老到的運(yùn)用引起華人經(jīng)濟(jì)學(xué)界的關(guān)注,受到青年讀者的歡迎。她的文章被大陸數(shù)十家經(jīng)濟(jì)學(xué)報(bào)刊、雜志轉(zhuǎn)載。
書(shū)籍目錄
【自序】 我從哪里來(lái)?【第一篇】 張五常印象 我所見(jiàn)到的張五?!★L(fēng)雨中吶喊的孩子 從合約安排審視真實(shí)的世界 五常文章中的藝術(shù)之美【第二篇】 我的經(jīng)濟(jì)學(xué)人緣 我的經(jīng)濟(jì)學(xué)人緣 穿過(guò)夜幕的經(jīng)濟(jì)學(xué)明星——張培剛教授90華誕見(jiàn)聞 黃有光教授的笑聲 真知灼見(jiàn)、悲天憫人——記黃有光教授及他的《經(jīng)濟(jì)與快樂(lè)》 追憶春華【第三篇】 奇妙精彩的經(jīng)濟(jì)學(xué) 奇妙精彩的經(jīng)濟(jì)學(xué) 經(jīng)濟(jì)學(xué)人的職業(yè)精神——兼與趙泉先生商榷 智慧與勤奮的結(jié)晶 常識(shí)中的經(jīng)濟(jì)學(xué) 百姓與經(jīng)濟(jì)學(xué) 塔洛克的尋租理論 水與鉆石的悖論 “看不見(jiàn)的手”的魔力 豐產(chǎn)為什么不豐收? 假日經(jīng)濟(jì)——商機(jī)與陷阱 歲末大降價(jià),令人欣喜令人憂(yōu)【第四篇】 經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角 經(jīng)濟(jì)學(xué)家與聰明人的區(qū)別 經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范疇 經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角 效率與公平動(dòng)態(tài)均衡 借我一雙慧眼【第五篇】 經(jīng)濟(jì)學(xué)外的閑暇 閑暇的效用 乒乓?guī)?lái)的五彩生活 讓語(yǔ)言還原為語(yǔ)言——讀汪丁丁《風(fēng)的顏色》有感 漫談經(jīng)濟(jì)學(xué)隨筆附錄 東北財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)時(shí)空采訪記錄
章節(jié)摘錄
第一篇 張五常印象就沒(méi)對(duì)過(guò):“《通論》是什么理論?芝加哥大學(xué)一流的經(jīng)濟(jì)學(xué)教授竟然全都看不懂,這不正常?!碑?dāng)我問(wèn)到如何解釋凱恩斯在醫(yī)治經(jīng)濟(jì)大蕭條中所作的貢獻(xiàn)時(shí),他言道:“美國(guó)的大蕭條是因第二次世界大戰(zhàn)而復(fù)蘇的。”這樣一個(gè)四處征戰(zhàn)、四面樹(shù)敵的“狂生”自視極高。他說(shuō)他那本《企業(yè)的合約性質(zhì)》可以流傳百年。談到自己最近寫(xiě)的一本書(shū)《科學(xué)說(shuō)需求》時(shí),張教授喜形于色:“寫(xiě)完之后我又看了幾遍,非常滿(mǎn)意!非常滿(mǎn)意!怎么這么好?怎么可以寫(xiě)得出來(lái)?”張大師自認(rèn)為他對(duì)需求的解釋前無(wú)古人。不過(guò)近讀張五常,我感到僅僅將這位經(jīng)濟(jì)學(xué)奇人理解成目空一切的“狂生”有失偏頗。張教授長(zhǎng)期就學(xué)、生活于崇尚個(gè)性的西方社會(huì),又就讀、工作在以強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)自由為傳統(tǒng)的芝加哥大學(xué),其無(wú)拘無(wú)束、率直坦蕩的性格既源于他獨(dú)特的個(gè)人稟賦,又有環(huán)境的影響。在他看來(lái),學(xué)術(shù)上的論辯極其自然。學(xué)者不可能不’錯(cuò),錯(cuò)并不影響偉大。在《科學(xué)說(shuō)需求》的開(kāi)篇,張教授寫(xiě)了這樣一段話:“對(duì)我影響很大的科斯對(duì)馬歇爾也是五體投地。馬氏巨著《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》不同版本的小差異,科斯皆了如指掌。然而科斯反對(duì)效用的概念,反對(duì)長(zhǎng)期與短期的概念,反對(duì)均衡與非均衡的概念——這些概念大都是經(jīng)馬歇爾發(fā)揚(yáng)而變得家喻戶(hù)曉的。欣賞、佩服、反對(duì),在科學(xué)上這些是沒(méi)有矛盾的?!睆埥淌趯?duì)他稱(chēng)之為有錯(cuò)的幾位經(jīng)濟(jì)學(xué)大師極為敬重。
媒體關(guān)注與評(píng)論
王玉霞是大連東北財(cái)經(jīng)大學(xué)的熱門(mén)教授,學(xué)生爆棚的那一類(lèi)。國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)隨筆的寫(xiě)手中,寫(xiě)的最像散文的應(yīng)該是她了。 ——張五常 王玉霞女士有良好的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論功底,屬于極少數(shù)能坐下來(lái)讀書(shū)、思考、寫(xiě)作的女經(jīng)濟(jì)學(xué)家。 ——梁小民
編輯推薦
《我所知道的張五?!つ切┪沂煜さ慕?jīng)濟(jì)學(xué)家》:走近張五常,我們經(jīng)常能感受到不同凡響的創(chuàng)見(jiàn)。幾年前,一位美國(guó)學(xué)者質(zhì)疑中國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率,張五常教授指出,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率不是高估而是低估了。改革開(kāi)放前只有8億人口,雞蛋都難買(mǎi),現(xiàn)在13億人口,商品卻非常豐富,國(guó)民的生活水平提高何止是10倍,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)被低估的原因是存在大量的偷稅漏稅。20世紀(jì)60年代中期,張五常教授白紙黑字寫(xiě)下:如果開(kāi)放外匯市場(chǎng),五年內(nèi)上海超過(guò)香港。[這天方夜譚]般的神話隨著上海的崛起逐漸顯露端倪。近年來(lái),反對(duì)地方政府參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的聲音非常流行,張五常教授又石破天驚地指出,正是地方政府之問(wèn)的競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)。如此令人耳目一新的見(jiàn)解,即使錯(cuò)都錯(cuò)得精彩,更不要說(shuō)經(jīng)常是對(duì)得離奇。 當(dāng)然,除卻最為精彩的張五常印象,《我所知道的張五?!つ切┪沂煜さ慕?jīng)濟(jì)學(xué)家》還收錄了作者對(duì)諸多經(jīng)濟(jì)學(xué)人和經(jīng)濟(jì)學(xué)界的回憶和記錄。作為國(guó)內(nèi)年輕的經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)者,王玉霞以獨(dú)特的視角,為讀者展示了這些經(jīng)濟(jì)學(xué)家們不為人熟悉的一面。私下里朋友相聚,談及張五常教授的狂傲,竟有相當(dāng)多的人認(rèn)為,學(xué)問(wèn)如斯、文章如斯、閱歷如斯、焉能不傲?我很欽佩張教授的表面化,生命只有一次,貴在真實(shí)瀟灑,終日戴著面具,即使是八面玲瓏、有口皆碑、那也是虐待了生命、辜負(fù)了年華,天下不乏這樣的傻瓜。
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