我所知道的張五常

前言

我從哪里來？“不要問我從哪里來，我的故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方……”我不是三毛，缺乏她那份瀟灑。我那實(shí)在一般化的名字，在大陸經(jīng)濟(jì)學(xué)界或許有幾人記得，而在港澳臺(tái)地區(qū)則注定無人知曉。我以為讀者看見這本書時(shí)，十有八九會(huì)問：誰是王玉霞？我有著在同胞眼里分量不輕的博士、教授的光環(huán)，再加上華人經(jīng)濟(jì)學(xué)一代宗師張五常教授的力薦，更容易讓讀者誤會(huì)我的背景和出身。因此，不和讀者交代清楚，終有幾分不忍。光環(huán)下面有泡沫，實(shí)在是一串串的機(jī)緣讓一個(gè)普通的女子走到了你們的面前。一、童年時(shí)光1956年10月1日，伴隨著歡慶建國13周年的鑼鼓，我來到了人間。母親常對(duì)我說：“你出生時(shí)，慶祝的隊(duì)伍剛好從家門前走過?！辈戎狞c(diǎn)出生的我，總是多幾分幸運(yùn)。

內(nèi)容概要

張五常教授不滯于物、口無遮攔，再加上神化與魔化，實(shí)際上這個(gè)世界已經(jīng)有了兩個(gè)張五常。　　張五常教授的學(xué)術(shù)地位在華人經(jīng)濟(jì)學(xué)界首屈一指， 1998年他曾任美國西部經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)會(huì)長，在此之前從未有過任何一個(gè)境外經(jīng)濟(jì)學(xué)家獲此殊榮，科斯在接受諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的演說中兩次提到張五常教授、弗里德曼兩次中國行均由張五常教授陪伴。拋開洋鬼子們的評(píng)價(jià)，單就張五常教授在20年前寫就的《中國前途》一書，用產(chǎn)權(quán)與交易費(fèi)用理論，巫師般地將中國體制改革的前景推測(cè)的如同寫史。此書一出，鋼澆鐵鑄，足以使張五常在經(jīng)濟(jì)學(xué)界傲視群雄。而那在香港再版25次的《賣橘者言》為張五常教授贏得經(jīng)濟(jì)學(xué)教父（熊秉元語》的美譽(yù)。倘若海內(nèi)外華人經(jīng)濟(jì)學(xué)家可以有人冠名經(jīng)濟(jì)學(xué)大師，張五常當(dāng)之無愧?！　”緯粌H包括張五常教授的印象隨筆，而且記錄了作者對(duì)國內(nèi)許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家的觀察，以及在學(xué)術(shù)方面與眾多經(jīng)濟(jì)學(xué)家的交流和溝通。

作者簡(jiǎn)介

王玉霞，經(jīng)濟(jì)學(xué)博士、教授、博士生導(dǎo)師，現(xiàn)任教于東北財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院。長期從事經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)、研究工作，同時(shí)兼任清華大學(xué)、東北大學(xué)、大連海事大學(xué)客座教授。
    近幾年在國內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)報(bào)刊發(fā)表經(jīng)濟(jì)學(xué)散文近百篇。其清新婉約的文風(fēng)、細(xì)致深入的推理及對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)嫻熟老到的運(yùn)用引起華人經(jīng)濟(jì)學(xué)界的關(guān)注，受到青年讀者的歡迎。她的文章被大陸數(shù)十家經(jīng)濟(jì)學(xué)報(bào)刊、雜志轉(zhuǎn)載。

書籍目錄

【自序】  我從哪里來？【第一篇】  張五常印象　我所見到的張五?！★L(fēng)雨中吶喊的孩子　從合約安排審視真實(shí)的世界　五常文章中的藝術(shù)之美【第二篇】  我的經(jīng)濟(jì)學(xué)人緣　我的經(jīng)濟(jì)學(xué)人緣　穿過夜幕的經(jīng)濟(jì)學(xué)明星——張培剛教授90華誕見聞　黃有光教授的笑聲　真知灼見、悲天憫人——記黃有光教授及他的《經(jīng)濟(jì)與快樂》　追憶春華【第三篇】  奇妙精彩的經(jīng)濟(jì)學(xué)　奇妙精彩的經(jīng)濟(jì)學(xué)　經(jīng)濟(jì)學(xué)人的職業(yè)精神——兼與趙泉先生商榷　智慧與勤奮的結(jié)晶　常識(shí)中的經(jīng)濟(jì)學(xué)　百姓與經(jīng)濟(jì)學(xué)　塔洛克的尋租理論　水與鉆石的悖論　“看不見的手”的魔力　豐產(chǎn)為什么不豐收？　假日經(jīng)濟(jì)——商機(jī)與陷阱　歲末大降價(jià)，令人欣喜令人憂【第四篇】  經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角　經(jīng)濟(jì)學(xué)家與聰明人的區(qū)別　經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范疇　經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角　效率與公平動(dòng)態(tài)均衡　借我一雙慧眼【第五篇】  經(jīng)濟(jì)學(xué)外的閑暇　閑暇的效用　乒乓?guī)淼奈宀噬睢∽屨Z言還原為語言——讀汪丁丁《風(fēng)的顏色》有感　漫談經(jīng)濟(jì)學(xué)隨筆附錄　東北財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)時(shí)空采訪記錄

章節(jié)摘錄

第一篇 張五常印象就沒對(duì)過：“《通論》是什么理論？芝加哥大學(xué)一流的經(jīng)濟(jì)學(xué)教授竟然全都看不懂，這不正常?！碑?dāng)我問到如何解釋凱恩斯在醫(yī)治經(jīng)濟(jì)大蕭條中所作的貢獻(xiàn)時(shí)，他言道：“美國的大蕭條是因第二次世界大戰(zhàn)而復(fù)蘇的?！边@樣一個(gè)四處征戰(zhàn)、四面樹敵的“狂生”自視極高。他說他那本《企業(yè)的合約性質(zhì)》可以流傳百年。談到自己最近寫的一本書《科學(xué)說需求》時(shí)，張教授喜形于色：“寫完之后我又看了幾遍，非常滿意！非常滿意！怎么這么好？怎么可以寫得出來？”張大師自認(rèn)為他對(duì)需求的解釋前無古人。不過近讀張五常，我感到僅僅將這位經(jīng)濟(jì)學(xué)奇人理解成目空一切的“狂生”有失偏頗。張教授長期就學(xué)、生活于崇尚個(gè)性的西方社會(huì)，又就讀、工作在以強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)自由為傳統(tǒng)的芝加哥大學(xué)，其無拘無束、率直坦蕩的性格既源于他獨(dú)特的個(gè)人稟賦，又有環(huán)境的影響。在他看來，學(xué)術(shù)上的論辯極其自然。學(xué)者不可能不’錯(cuò)，錯(cuò)并不影響偉大。在《科學(xué)說需求》的開篇，張教授寫了這樣一段話：“對(duì)我影響很大的科斯對(duì)馬歇爾也是五體投地。馬氏巨著《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》不同版本的小差異，科斯皆了如指掌。然而科斯反對(duì)效用的概念，反對(duì)長期與短期的概念，反對(duì)均衡與非均衡的概念——這些概念大都是經(jīng)馬歇爾發(fā)揚(yáng)而變得家喻戶曉的。欣賞、佩服、反對(duì)，在科學(xué)上這些是沒有矛盾的?！睆埥淌趯?duì)他稱之為有錯(cuò)的幾位經(jīng)濟(jì)學(xué)大師極為敬重。

媒體關(guān)注與評(píng)論

王玉霞是大連東北財(cái)經(jīng)大學(xué)的熱門教授，學(xué)生爆棚的那一類。國內(nèi)經(jīng)濟(jì)隨筆的寫手中，寫的最像散文的應(yīng)該是她了。 　　——張五常 王玉霞女士有良好的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論功底，屬于極少數(shù)能坐下來讀書、思考、寫作的女經(jīng)濟(jì)學(xué)家。 　　——梁小民

編輯推薦

《我所知道的張五?！つ切┪沂煜さ慕?jīng)濟(jì)學(xué)家》：走近張五常，我們經(jīng)常能感受到不同凡響的創(chuàng)見。幾年前，一位美國學(xué)者質(zhì)疑中國的經(jīng)濟(jì)增長率，張五常教授指出，中國的經(jīng)濟(jì)增長率不是高估而是低估了。改革開放前只有8億人口，雞蛋都難買，現(xiàn)在13億人口，商品卻非常豐富，國民的生活水平提高何止是10倍，經(jīng)濟(jì)增長被低估的原因是存在大量的偷稅漏稅。20世紀(jì)60年代中期，張五常教授白紙黑字寫下：如果開放外匯市場(chǎng)，五年內(nèi)上海超過香港。[這天方夜譚]般的神話隨著上海的崛起逐漸顯露端倪。近年來，反對(duì)地方政府參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的聲音非常流行，張五常教授又石破天驚地指出，正是地方政府之問的競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了中國經(jīng)濟(jì)的快速增長。如此令人耳目一新的見解，即使錯(cuò)都錯(cuò)得精彩，更不要說經(jīng)常是對(duì)得離奇。 當(dāng)然，除卻最為精彩的張五常印象，《我所知道的張五?！つ切┪沂煜さ慕?jīng)濟(jì)學(xué)家》還收錄了作者對(duì)諸多經(jīng)濟(jì)學(xué)人和經(jīng)濟(jì)學(xué)界的回憶和記錄。作為國內(nèi)年輕的經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)者，王玉霞以獨(dú)特的視角，為讀者展示了這些經(jīng)濟(jì)學(xué)家們不為人熟悉的一面。私下里朋友相聚，談及張五常教授的狂傲，竟有相當(dāng)多的人認(rèn)為，學(xué)問如斯、文章如斯、閱歷如斯、焉能不傲？我很欽佩張教授的表面化，生命只有一次，貴在真實(shí)瀟灑，終日戴著面具，即使是八面玲瓏、有口皆碑、那也是虐待了生命、辜負(fù)了年華，天下不乏這樣的傻瓜。

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