公正

用戶評論 (總計171條)

•   從上一本書作者劉瑜在其中提到的她所讀過的書中,我看到了《公正》?這部分我曾經(jīng)再公開課中也聽過邁克爾桑德爾的所講的“公正”課的開頭,突然覺得似乎會比較有意思,于是將書買來,想要感受一下哲學(xué)的力量? 書還是從公開課的兩個例子開始:一列失控的火車即將撞到鐵路上三名工人,你做為司機,無法停下火車,但是能夠讓火車轉(zhuǎn)向一條岔路,岔路上有一名工人工作,犧牲一個人挽救三個人,這時你的決定是?又假設(shè),如果你不在火車上,再鐵路上方的天橋上,你身邊有一個肥胖的人,你用手指輕輕一推就能將胖人推落到鐵軌上,火車當(dāng)然會撞死胖人,當(dāng)然胖人也會就此丟掉性命,但是火車能夠停下來挽救再鐵路盡頭的三個工人?又該如何抉擇,最后引出的是什么才叫做“正確的事”?以此開篇,作者確實是想讓讀者在閱讀本書之初建立一個“正”的方向?然后談到的現(xiàn)實中發(fā)生的事情“阿富汗牧羊人”,讓人們突然陷入一種道德的困境引導(dǎo)人們?nèi)绾为毩⑺伎?做為本書的開篇,作者確實煞費苦心,將現(xiàn)有社會上的各種看似公平的事情,仔細分析,讓人感覺總有一絲擔(dān)憂?這就是后面書中逐步所討論到的“公正”? 正式開講,作者先引用“功利主義”,從一個最簡單,我認(rèn)為是粗暴的認(rèn)知方式,從直接的功利方面著眼引用杰里米 邊沁對個體權(quán)利的認(rèn)知:“道德的最高原則就是使幸福最大化,是快樂總體上超過痛苦”, 從邊沁的角度來分析“救生艇”案例中似乎三位幸存者殺掉受傷的男仆帕克,吃了帕克的肉,喝掉帕克的血,來讓自己得到生存,這似乎沒有任何問題?但是作為旁觀的人來看,這里面明顯存在道德上的問題?似乎讓人們感覺到邊沁的理論確實有不能解決的問題?這就給人們一個提問,是不是功利最大化就一定是對的,是不是再功利最大化的同時需要考慮到更多一些其他的價值權(quán)衡?(人類的尊嚴(yán)和個體的權(quán)利)? 作為比邊沁晚一輩的哲學(xué)家,約翰 斯圖亞特 密爾(也是邊沁的追隨者)試圖改進邊沁的功利注意,讓它更多一些人性化的,少一些計算?在他的著作《論自由》中有這樣的觀點:倘若不傷害到其他人,人們應(yīng)該可以自由的去做任何他們想做的事情?他認(rèn)為人的獨立性是“絕對的”,自己的自己身體和思想的最高統(tǒng)治者?對于邊沁而言,快樂就是快樂,痛苦就是痛苦,但是對密爾來說,快樂分為高級快樂和低級快樂,而痛苦分為一般痛苦和極度痛苦,不應(yīng)該用邊沁的 非黑即白的判斷標(biāo)準(zhǔn)?在密爾覺得:坐一個得不到滿足的人要好過坐一頭滿足的豬,坐不滿足的蘇格拉底要好過坐一個滿足的蠢人? 作者在討論“雇傭幫助?市場與道德”在前面的個人尊嚴(yán)和個體權(quán)利上引入了社會因素,需要有更高的規(guī)范和評價體系:正當(dāng)?shù)脑u價事物和社會行為的方式取決于這些行為所滿足的目的?這從更本質(zhì)上看到了如何評價社會上的行為? 隨后更深一層作者談到了非常重要的一個人物“伊曼紐爾 康德”,這下的討論再也不是從結(jié)果到方式,康德對一些事物的判斷給我一種震撼的感覺,原來我從來沒有站在他的這個角度看到事物的本質(zhì),我們的思維都只停留在表面? 舉一個例子:康德的《形而上學(xué)基礎(chǔ)》中就給我們擺出了兩個終極問題“評價道德的最本質(zhì)的原則是什么?什么是自由?” 康德認(rèn)為過去認(rèn)為從我們本身的欲望推導(dǎo)出道德的原則本身就是錯誤的,這種思考方式就是錯誤的,他認(rèn)為,當(dāng)我們像動物一樣追求快樂或者避免痛苦的時候,我們并不是真正的自由的行動,而是做為欲望和渴求的努力而行動?比如:我正口渴,現(xiàn)在需要讓我選擇讓我去買汽水還是巧克力還是咖啡糖,這個結(jié)論很明顯,因為我受了我的欲望的影響,一定會選擇汽水,他覺得我們在做出對道德的評價的最本質(zhì)的東西不能依賴于人的欲望和傾向,我們應(yīng)該選擇一個完全客觀觀點立足去加以判斷,這就是他所謂的他律(Heteronomy),是完全客觀存在的不受人的意志轉(zhuǎn)移的一種評判標(biāo)準(zhǔn),只有這樣,才能完全算得上最本質(zhì)的原則?完全的自由也只有在這種評判標(biāo)準(zhǔn)下才能存在?道德就應(yīng)該建立在這種判斷標(biāo)準(zhǔn)下? 那么在康德的眼中如何判斷一種行為的公正,就是這種行為完全是基于上面說的完全客觀存在的標(biāo)準(zhǔn)判斷出來的?書只看了一半,我覺得思考哲學(xué)問題,太費腦筋,況且我還不是在思考,還只是在理解別人的思考結(jié)果?理解了這些大師們心里所想的東西,真有一種豁然開朗的感覺? 繼續(xù)讀《公正》，上回說到這本書的如何判定什么是公正，并且引用了即為著名哲學(xué)家的例子，我還清晰的記得作者從邊沁，密爾，康德的主張所進行的仔細認(rèn)真的描述，以及作者在書中給出的案例，讓我逐步認(rèn)識到這些哲學(xué)家們一代一代的思維的進步，以及他們所理解事務(wù)和證明理論的嚴(yán)謹(jǐn)性。隨著讀接下來的章節(jié)，組不發(fā)現(xiàn)一些更有意思的東西，希望能夠?qū)懴聛怼?作者在“政治與道德” 這個章節(jié)想要告訴人們什么是道德和政治（我認(rèn)為就是評判公正的評判標(biāo)準(zhǔn)）。作者引用了兩種不同的觀點分別來闡述什么是道德和政治，以及道德和政治之間的關(guān)系。 先來說說作者引用的亞里士多德的觀點，亞里士多德認(rèn)為，政治一定是建立在善良的基礎(chǔ)上的（這里的善良包含這宗教和道德的含義），如果不知道什么是善良，那么政治就一定是不清晰的。也就是說亞里士多德一定認(rèn)為，我們所要評判的是否公正的評判標(biāo)準(zhǔn)，一定是要以善良做為基礎(chǔ)，也就是一定要符合某些宗教或者道德的原則，在這個基礎(chǔ)上，我們討論公正，評判公正才是有意義的。 作者給出兩個例子，“塞勒姆女巫”案件，我記得在讀林達老師的《一路走來一路讀》這本書中的“洗不掉的血跡”這篇文章的時候就讀過這個案件，這說的在美國建國之前，在北美移民們生活在北美大陸的東北，塞勒姆鎮(zhèn)西北的一個叫塞姆勒村，有一個牧師他的女兒在一個很陰冷的冬天，得了一種怪病，走路跌跌撞撞，而且還會突然手指天空發(fā)生痙攣，還會發(fā)出突然尖叫。這種病還會傳染給其他的一些少女。后來這種病就被當(dāng)?shù)卣J(rèn)為是當(dāng)?shù)匚讕熕┱沟囊环N巫術(shù)。當(dāng)?shù)亟M織起法庭，進行審理，由于人們對這種病的恐懼加之惡意中傷，最終法院判處五個巫師很巫婆死刑。后面醫(yī)學(xué)證明這個案件中的少女們所中的根本不是什么巫術(shù)，而是一種病，這種病真正的禍?zhǔn)缀芸赡苁且环N寄生于黑麥的真菌，麥角菌。這種麥角菌會產(chǎn)生一種類似于現(xiàn)在的毒品LSD的毒素。吃了這種受麥角菌感染的麥子以后，抵抗力較低的人會產(chǎn)生幻覺。 冤死的巫師們肯定會覺得這種看似公正的審判給他們所帶來的結(jié)果是絕對不公平的，這就是亞里士多德所推行的“政治一定是建立在善良的基礎(chǔ)上”如果這種善良是一種錯誤的或者是一種有缺陷的善良，那么他所帶來的政治環(huán)境一定是存在問題的。 推行亞里士多德的政治觀念的人們通常會有如下的推論：先有宗教后有法律，先考慮道德，然后在考慮法律，法律是建立在道德或者宗教基礎(chǔ)上的。那么人們會問，如果宗教的局限性或者不符合客觀實際的東西會引起法律的歪曲么？ 再看康德和羅爾斯對道德的理解，他們共同的主張是：一定有一種脫離與道德之外的法則（公正的原則）， 這種法則建立在理想的契約的基礎(chǔ)上。這個公正的原則可以保證人們自由的選擇自己的目的，在此基礎(chǔ)上每個人在選擇的時候都必須要尊重他人這樣做的權(quán)利。這種原則被哲學(xué)家們稱作是：中立性的框架。這種框架不依賴于任何存在的基礎(chǔ)，只要滿足這個原則的，就是正當(dāng)合理的。道德是建立在這樣的公正原則的基礎(chǔ)之上的更高一層的原則。
•   美國的教育課堂跟中國是不一樣的。美國重引導(dǎo)、激發(fā)、懷疑與辯論，中國還是灌輸、涂鴉的傳統(tǒng)，創(chuàng)造力與思維性培養(yǎng)相對較差。這本書是美國哲學(xué)家桑德爾教授在哈佛大學(xué)公開課講義的整理文字版，視頻也在網(wǎng)上可以找到。深入淺出地闡釋了16、17世紀(jì)以來西方眾多名家的深邃思想及與此相關(guān)聯(lián)的當(dāng)代政治、道德、法律、社會等方方面面的熱點論題。娓娓道來，非常精彩；一以貫之，非常清晰。極富思辨性及激發(fā)力，對讓你陷入深思，也會讓你走出迷途。值得大大一看。
•   書中蘊涵哲人的思想精華，被消化成適合入門者吸收的營養(yǎng)。促使讀者對自己的固定思維進行深入反思。
•   哈佛歷史上累計聽課人數(shù)最多的課程，網(wǎng)絡(luò)上最受歡迎的公開課，《紐約時報》榜首暢銷書
•   麥克桑德爾的書，公正的公開課，真是好到無法用語言形容啊
•   桑德爾教授帶著那一股冷靜而睿智的語言帶領(lǐng)著讀者以思想的啟迪，思辨的快樂，更重要的是幫助人們更加清晰地明白自己是否活了這么多年任然是一個沒有醒的睡著。
•   看了十幾二十頁，往后隨便翻了翻，覺得是本促進思考的好書，雖然剛開始看，但覺得看后一定受益匪淺，此書引導(dǎo)我們關(guān)注社會的道德倫理問題，向各種社會現(xiàn)象提出疑問，引導(dǎo)我們思考何為公正以及如何公正。書里提出很多關(guān)于公正的問題，也有各種“參考答案”，讀者需要自己思考，自己判斷哪種正確。此書有利于鍛煉思維，是本絕對的好書！
•   我是政治學(xué)系大一的學(xué)生，看了覺得很有用。不管桑德爾的觀點是否正確，至少其中關(guān)于康德和羅爾斯的介紹還是比較好懂的。
•   先在網(wǎng)易公開課上看過桑德爾教授的講課，莫名的興奮，原來大學(xué)的學(xué)習(xí)能這么生動。后來買了這本書，希望能通過仔細閱讀對政治哲學(xué)有更深的了解。本書涉及的知識面太多，讀完真是不容易，理解就更難了，所以感慨在哈佛讀書真是不易。
•   哈佛歷史上累計聽課人數(shù)最多的課程，網(wǎng)絡(luò)上最受歡迎的公開課
•   一開始買這本書是因為我在看哈佛商學(xué)院的公正公開課，隨后買了這本書，確實是很不錯的一本書，完全會開始重新定義公正的含義，確實是一本好書，值得推薦！
•   從現(xiàn)在望去，公正現(xiàn)在是，未來也依舊是一個熱門話題。人生在世，吃喝二字之外，就是公正、平等、自由的追求。什么是公正，我們?nèi)粘？吹降墓⒏杏X到的公正，是否就是真正的公正。如何追求公正，所有人對公正的追求，一樣嗎？公正的終極意義是什么，是否會隨著社會的變化而變化，這些問題都是公正的核心要義。
•   教會你如何評價正義，如何行使公正，是一場哲學(xué)與思辨的盛宴，對于任何人都有一讀的價值。行文風(fēng)格相對淺顯，引用材料和理論嚴(yán)謹(jǐn)。且包裝精美，排版舒張有度，是值得推敲的文字，值得收藏的好書。
•   大學(xué)的時候看哈佛的網(wǎng)絡(luò)公開課，很欣賞這個把哲學(xué)講得跟流行八卦一樣讓人感興趣的教授。。他的書必須買的。正如書本封面所說，指引你如何思考來做出正確的選擇
•   現(xiàn)實生活中，雖然我們經(jīng)常會按照邊沁的思想將幸福量化，但是終歸還是有康德的“以人為目的”的本真。即便未必認(rèn)同桑德爾的觀點，我們也通過思考向自由更近了一步。
•   在網(wǎng)上看了網(wǎng)絡(luò)課程很多次，對公正的內(nèi)容非常感興趣，新版的書顏色內(nèi)容都很贊！非常喜歡呢！
•   看完公開課才來看書的，內(nèi)容依然發(fā)人深思。不是說讀了幾本關(guān)于這樣的書，你就懂得公正了，這條路還很遠。
•   桑德爾教授的著作，從平凡事例中引發(fā)深入的思考??！值得品味！！
•   我們都知道公正很重要，都希望能做到公正，但更多的時候卻是做出自以為是的判斷，因為我們根本不知道如何判斷，這本書真是我們急需的，尤其是在這個社會里學(xué)校不教，而有些人只告訴你什么事是對的，卻不告訴你為什么，這本書指點我們在尋求公平正義路上的迷津。
•   值得推薦，引發(fā)對社會價值的思考，何為公正？
•   看了網(wǎng)易公開課的那堂《公正》，教授出書了，必須買
•   當(dāng)我們對待生活中的很多事物是沒有答案的，看透了，反而沒有了美好。公正這本書就是向公正這個概念深處挖去，讓我們重新去思考很多我們原來沒有想過得。
•   還沒讀 不過哈佛最受歡迎公開課 很是期待
•   紙質(zhì)太好了，另外是桑德爾教授的書，內(nèi)容自然沒的說?。?/li>
•   聽過桑德爾的公開課，于是買了一本書，感覺不錯
•   桑德爾教授的的講座和書都是受益匪淺！
•   內(nèi)容是絕對沒話說，帶領(lǐng)我們思考了很多關(guān)于公正的意義和如何執(zhí)行等問題。是本值得反復(fù)讀的好書！
•   何謂公正，如何獲得公正，在當(dāng)代社會無疑是每一個身在不公環(huán)境中的人翹首企盼的，該書給出了諸多案例，雖社會形態(tài)文化差異均有不同，但值得參考閱讀學(xué)習(xí)。
•   政治哲學(xué)方面的思考，作者就公正引發(fā)了無限的思考，將人們引入哲學(xué)之門。很好的一本書。
•   哈佛大學(xué)最受歡迎的公開課！?。?！
•   看過網(wǎng)易公開課程JUSTICE，決定買這本書送給弟弟，本書探討的內(nèi)容涉及哲學(xué)倫理社會心理學(xué)方方面面，很值得一讀，利于提高多角度思維的能力。
•   桑德爾教授分析過程之性感，遠飛國內(nèi)教授可比。層層剖析，理解深刻！受益匪淺！
•   哈佛歷史上累計聽課人數(shù)最多的課程
•   老師推薦桑德爾的課堂視屏，非常喜歡，索性買了本書，感覺還不錯
•   桑德爾的書還是值得去讀的，雖然我還沒來得及看。慢慢欣賞
•   非常精典，講什么是公正，沒有褒貶說教，講事例，讓人自己去思考。
•   觀點獨到，分析了各種不同的關(guān)于公正的論點，指引讀者形成自己的判斷。
•   公正是一個社會制度正能量的準(zhǔn)繩。
•   系統(tǒng)地解決了有關(guān)公正的問題，翻譯好，非常符合閱讀習(xí)慣
•   這本書是法學(xué)學(xué)生理解法律與道德精髓，深化公平正義觀念不可多得的好書。強烈推薦。。。
•   第一次接觸是看網(wǎng)易公開課，深深地被吸引了，真的很羨慕坐在那里的學(xué)生，不僅僅是老師，還有他們的思辨。不是學(xué)這個專業(yè)的，看了拉拉雜雜很多專業(yè)的書，慢慢發(fā)現(xiàn)，沒有打基礎(chǔ)，很多東西都是似懂非懂，反而更加費力。下大力氣決定從基礎(chǔ)看起，但是覺得新版超級貴，正溜達著恰逢當(dāng)當(dāng)優(yōu)惠，毫不猶豫下手了！謝謝！快遞很給力，發(fā)貨很快，而且傾盆大雨的送來，盒子都沒濕，里面每本書都好好的封著，謝謝?。?/li>
•   有了一個全新的認(rèn)識，什么才是公正，值得思考
•   公正 雖然看完后自己未必對事物公正，權(quán)當(dāng)是思考吧
•   看過《公正》的視頻，現(xiàn)在買本書看看，思考思考……
•   什么是公正，建立一種具有獨立思考人格的公正的價值觀
•   在圖書館看的是2011版本的公正。粗略對比了一下，內(nèi)容幾乎是一樣的，就是字眼有了更換，例如“何時同意并不夠”變成“……充分條件……”具體內(nèi)容還沒細看，單從排版、設(shè)計上看，這個版本沒有之前的精裝版美。
•   看了公正的視頻，又買了書來看
•   我先你的公正課 后買的書受益匪淺
•   這個世界上有公正嗎？我想沒有
•   百看不厭，網(wǎng)絡(luò)上最受歡迎的公開課
•   是精裝版的，硬皮。我覺得如果是軟皮的會好一些。不是 公正 那門課的課堂原版記錄，好像有修改。
•   有個詞匯，叫做積非成是，很多不正常的事情見到的多了，以為是正常的。其實都不知道正常的，公正合理的是什么了，此書可以告你。
•   什么是公正？這確實是一本解釋這兩個字的好書，值得一讀。
•   公正，到底該如何是好。
•   最早就在網(wǎng)上看過這個哈佛公開課，特別帶勁。極具思考力與邏輯性，同時打開了不同思考問題的方式和角度。。再次回顧，還未開始，極其期待。。。。
•   受歡迎的網(wǎng)絡(luò)公開課，視頻看過一部分，感覺不錯，買本書來，閑時細細品來。
•   國內(nèi)大學(xué)很少聽到這么啟人心智的課程，哈佛的課通過書的形式讓大家分享了，真是所有人的福利。書的可讀性很強，對于政治學(xué)中的根本問題有興趣的尤其值得一讀。
•   作為一門很受歡迎的課，其魅力不言而喻，而紙質(zhì)書也發(fā)人深省
•   引發(fā)大家思考的一本書，什么是justice
•   值得一看 深入淺出的思考 幽默生動的舉例 名校教授的風(fēng)采 看過了網(wǎng)上的公開課 買書珍藏
•   在網(wǎng)易公開課里認(rèn)真的聽完了這門課程，后來，反復(fù)聽講，又打印了英文版的講義，仔細研習(xí)，經(jīng)典真的永遠是經(jīng)典！這本書讓我重新又聆聽的一次大家的課程！強烈推薦！
•   質(zhì)量很好，有質(zhì)感的紙質(zhì)讓人有閱讀的愿望。雖然聽了公開課，不過聽與讀應(yīng)該是不同的感受。希望在閱讀的過程中能夠有新的思考與體悟。閱讀愉快～
•   無論是書的質(zhì)量或者內(nèi)容都值得一贊。雖然價格比較貴，但思想是無價的，這本書真正讓我打開了自己的思維，不是將自己變成一個極端反叛者，而是一個理性思考者，一本不錯的書?。。?！
•   結(jié)合公開課的視頻，更加好！書封面裝訂都很好。
•   好書，先是聽課網(wǎng)易公開課，感覺不賴，就買本書看看，內(nèi)容好，裝幀也很好
•   書的外包裝很精致我覺得看網(wǎng)易上的現(xiàn)場的公開課更好，有互動感，紙也不錯
•   非常好，很值得看。提出問題，引導(dǎo)深入思考，卻不給結(jié)論，呵呵，可能哲學(xué)家都是這樣的。。。
•   他用輕松自如的寫作風(fēng)格引導(dǎo)你審視既定的觀念和思維方式。在本書中，他提出了一種更好的參與政治的方式，并探討了充實豐富地生活的可能。
•   很喜歡公開課那種自由交流的學(xué)習(xí)氣氛，說實話，買書是因為看不懂。
•   看了公開課以后，很受啟發(fā)就買了這本書。
•   這本書是作者的講義，但你卻讀不到任何結(jié)論性的答案。它教給你的是如何思考，同時也要尊重別人的思考。任何事物，都會有許多不同觀點，有些甚至是截然相反。你會發(fā)現(xiàn)，很難斷定某一觀點是對是錯。此時你會認(rèn)識到“非黑即白”這種簡單思維模式的幼稚。
•   很有意思，故事很多又有深度，不由自主喜歡上了自由主義，哲學(xué)也可以這么有趣
•   上大學(xué)的時候在網(wǎng)易看了公開課，這次買到實體書心情不是一般的激動，內(nèi)容很贊，是正品，大愛、、、
•   在網(wǎng)上找過公開課 聽了一下覺得很不錯 所以買書回來慢慢研讀 目前還沒讀完 希望能盡快讀完 迫不及待的想要再看一遍課程視頻 會理解更深刻
•   近期讀來最有思維樂趣的書。
•   看過作者的公開課，希望能從書中得到更多的領(lǐng)會吧。
•   還沒看，不過公開課已經(jīng)看過了，非常期待
•   很期待看這本書和公開課講的有什么不同。
•   正在讀，心里總有一種感動。什么時候我們的大學(xué)課堂里能教授這么娓娓道來，真誠又平實的課程呢
•   這本書非常贊，讀完之后對倫理學(xué)和政治哲學(xué)的思維方式有了一個大概的了解。非常適合作為入門書籍。
•   內(nèi)容不用評論了，看了公開課才買的。讓我們學(xué)會思考。
•   雖然是看完了公開課再買的書，不過內(nèi)容還是覺得很精彩，就像是在看新的一樣，值得再三研讀的書??！
•   看完公開課后，一些內(nèi)容沒有完全的理解，拿書仔細讀一讀，比公開課的內(nèi)容多~
•   經(jīng)典的課程，新版本包裝不錯。
•   看了公開課，買回來好好思考
•   在網(wǎng)易公開課看了兩遍，買書再看加深理解。
•   聽完公開課，再看見書，還是很有意思的
•   不錯，先聽了公開課，后買的書
•   網(wǎng)上看了公開課，現(xiàn)在買了書來回味，比公開課上的案例要少。即使這樣，這本書也很厚實了。
•   一直想買的書，準(zhǔn)備和公開課一起對照著看嘍。
•   看過公開課，現(xiàn)在通過書再溫習(xí)下！
•   書很好，物流也很快，看過公開課后終于有機會再看一遍
•   很喜歡公開課，要買書收藏
•   之前就在網(wǎng)易看了公開課 很喜歡，現(xiàn)在買了書 忘了還能不斷研讀 很好
•   看過了公開課，專程買書來看看
•   字體不大，但是行間距還比較大，所以讀著還不算很費眼睛。內(nèi)容很好，能夠引發(fā)我們對人類互相矛盾的道德觀，以及對這些道德觀和專業(yè)學(xué)科理論之間的沖突的激烈討論和思辨。
•   精裝版的書，做的很好。更關(guān)鍵的是內(nèi)容很深刻，跟大陸學(xué)者的思維明顯不一樣
•   很有思想的書，感到受到了真實的教育。
•   這樣的時代就這樣當(dāng)回哈佛學(xué)生，不亦樂乎
•   哈佛

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