臨證經(jīng)驗(yàn)實(shí)錄

前言

《王鴻士臨證經(jīng)驗(yàn)實(shí)錄》（以下簡稱《實(shí)錄》）出版了，我作為小字輩的學(xué)生實(shí)在不敢為老師輩的《實(shí)錄》寫序，但我很愿意為此《實(shí)錄》寫點(diǎn)感言。王鴻士教授是京城已故的一位肝病大師。早在20世紀(jì)60年代，我經(jīng)常耳濡目染，領(lǐng)略王老治療肝病的妙法。王老處方字跡清秀，排列有序，常用佛手、香櫞、青陳皮以舒氣，小薊、白茅根以涼血，連翹、敗醬草以解毒，二至丸以補(bǔ)腎。20世紀(jì)70年代，我曾治療一位東城區(qū)委的肝病患者，療效不佳，即請王老指教，王老用吳鞠通的三石湯加馬鞭草，取甘寒清利而獲愈，至今難以忘懷。我很羨慕當(dāng)時(shí)經(jīng)常跟王老臨診的醫(yī)師，如郭士滋、戴梅芳、陳增潭等，他們不僅受益匪淺，而且經(jīng)常整理王老的處方經(jīng)驗(yàn)。1985年，《中醫(yī)雜志》社約我組稿，為《專題筆談》編寫“乙型肝炎證治”，我當(dāng)即請王老為第一撰稿人，隨后我便經(jīng)常按王老的思路治療乙肝，收益良多。我深深感悟到：“多拜師、多拜名師”才是自己成長的必由之路。今天《實(shí)錄》出版了，我一定再次細(xì)讀并認(rèn)真領(lǐng)會王老的學(xué)術(shù)思想和臨床經(jīng)驗(yàn)，并用于臨床，在體驗(yàn)中提高自己的中醫(yī)診療本領(lǐng)。我到肝病科工作后接觸王老更多了，發(fā)現(xiàn)王老常用生石膏、寒水石等甘寒清氣藥，驗(yàn)之于肝病或熱病常獲奇效。細(xì)究其由，才知早在王老就讀于孔伯華等人創(chuàng)辦的“北京國醫(yī)學(xué)院”前后，他即隨孔老學(xué)習(xí)診療溫?zé)岵『同F(xiàn)代傳染病的經(jīng)驗(yàn)特長?？撞A先生治病診脈多見弦象，并稱諸病多生于郁，郁而不舒則不遂肝木條達(dá)之性，故脈多見弦。且郁未有不病火者，火未有不由郁者，是以脈弦而多數(shù)也?？撞A先生謂石膏“其瀉胃火，解肌表，生津液，除煩渴，退熱療狂，宣散外感溫邪之實(shí)熱，使從毛孔透出，其性之涼并不重于其他涼藥，但其解熱之效，遠(yuǎn)較其他涼藥過之”。

內(nèi)容概要

王鴻士先生是診治肝病和疑難雜病的著名中醫(yī)專家。本書為“王鴻士名家研究室”歷經(jīng)3年的收集、整理、研究而成，系統(tǒng)闡述了王鴻士先生的學(xué)術(shù)理論和一整套的辨病辨證體系、用藥規(guī)律，對很多難治病癥提供了醫(yī)治思路和方法。全書分四篇：成才篇講述了王鴻士先生的成長經(jīng)歷、從醫(yī)之路；學(xué)術(shù)篇講述了王鴻士先生的學(xué)術(shù)淵源、思想成就；醫(yī)術(shù)篇講述了王鴻士先生獨(dú)到的臨證經(jīng)驗(yàn)、醫(yī)案分析；傳承篇講述了后人感懷和王鴻士先生的學(xué)術(shù)影響。書末附有王鴻士先生的生平年表和學(xué)術(shù)論文集。本書既有實(shí)用的經(jīng)驗(yàn)又有人文的感悟，既有學(xué)術(shù)價(jià)值又有社會意義，適于各級中醫(yī)師和中醫(yī)藥愛好者閱讀參考。

作者簡介

劉寧，女，北京人，現(xiàn)任首都醫(yī)科大學(xué)中醫(yī)藥學(xué)院副教授、副主任醫(yī)師、醫(yī)史文獻(xiàn)教研室主任。1982年畢業(yè)于首都醫(yī)科大學(xué)，獲醫(yī)學(xué)學(xué)士學(xué)位。長期從事中醫(yī)教學(xué)、科研和臨床治療工作，尤其善于內(nèi)科、婦科等多種常見病的診治。先后在《時(shí)珍國醫(yī)國藥》《中醫(yī)文獻(xiàn)雜志》《新中醫(yī)》等專業(yè)學(xué)術(shù)核心期刊上發(fā)表論文20余篇，主編、參編多部教材，主持并參與多項(xiàng)市、局級科研課題，是北京中醫(yī)藥管理局“薪火傳承3+3工程”王鴻士名家研究室負(fù)責(zé)人。

書籍目錄

成才篇——成長經(jīng)歷、從醫(yī)之路  一、家學(xué)啟蒙與學(xué)院經(jīng)歷  二、拜師之路  三、醫(yī)家生涯學(xué)術(shù)篇——學(xué)術(shù)淵源、思想成就  一、王鴻士治肝理論體系的形成  二、王鴻士治肝學(xué)術(shù)特點(diǎn)  三、王鴻士治療急性黃疸型肝炎的思想及方法  四、王鴻士治療急性無黃疸型肝炎的思想及方法  五、王鴻士對肝硬化腹水的認(rèn)識及治療學(xué)術(shù)思想  六、王鴻士治療郁證的學(xué)術(shù)思想  七、王鴻士治療胸痹的學(xué)術(shù)思想  八、王鴻士治療溫?zé)岵〉膶W(xué)術(shù)思想醫(yī)術(shù)篇——臨證經(jīng)驗(yàn)、醫(yī)案分析  一、肝病臨證經(jīng)驗(yàn)  二、疑難病癥治療經(jīng)驗(yàn)傳承篇——后人感懷、學(xué)術(shù)影響  一、父愛深沉  二、師恩難忘  三、醫(yī)者之心  四、醫(yī)道傳承附錄A  王鴻士生平年表附錄B  王鴻士學(xué)術(shù)論文集編后語

章節(jié)摘錄

王鴻士先生1919年出生于天津武清一個(gè)世代行醫(yī)的家庭，他的祖輩七代為醫(yī)，其祖父、父親都是當(dāng)?shù)赜忻睦现嗅t(yī)。家庭的氛圍潛移默化地影響著年幼的王鴻士，也在他幼小的心靈里埋下了扶傷濟(jì)困、行醫(yī)治病的種子。15歲的王鴻士就已經(jīng)隨父應(yīng)診看病，侍奉左右了。這段時(shí)間他在家庭的熏陶下，父親的指導(dǎo)下，主攻岐黃之術(shù)，而這也為他日后的行醫(yī)之路打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。家學(xué)對王老的影響，今天我們能了解到的只有這些，更多的關(guān)于王老早年學(xué)醫(yī)經(jīng)歷的資料涉及的都是他拜師求學(xué)的內(nèi)容。王老生活的20世紀(jì)三四十年代，在中國的歷史上是一段動(dòng)蕩的歲月。這不僅表現(xiàn)為連年的戰(zhàn)爭和外敵的入侵，也表現(xiàn)在思想和文化領(lǐng)域。1919年在北平（今北京）暴發(fā)了一場波及整個(gè)中華大地，并影響深遠(yuǎn)的事件——五四運(yùn)動(dòng)。這場運(yùn)動(dòng)掀開了中國聲勢浩大的文化西學(xué)革命的序幕，而與之相呼應(yīng)的另一結(jié)果便是傳統(tǒng)文化遭受到了學(xué)術(shù)界前所未有的批判。也就是從這個(gè)時(shí)候開始與傳統(tǒng)歷史、傳統(tǒng)文化有關(guān)的一切都被懷疑甚至否定，中醫(yī)自然也在其中。對中醫(yī)的懷疑和否定從20世紀(jì)初年就已開始。隨著國家命運(yùn)的顛沛流離、每況愈下，華夏文化的所有成果均遭到了不同程度的質(zhì)疑。同時(shí)，隨著外來西方文明的不斷引進(jìn)，這一趨勢愈演愈烈，而對此推波助瀾者甚至包括我們熟知的一些大學(xué)者。近代第一位提出廢除中醫(yī)的人就是著名學(xué)者俞樾，他于1879年開始撰寫《俞樓雜纂》一書，共50卷，其中的第45卷里專有《廢醫(yī)論》一文。這可謂開批判中醫(yī)之先河，隨后對中醫(yī)的貶斥、誤解便不斷生發(fā)。1915年，陳獨(dú)秀在《新青年》的創(chuàng)刊號上發(fā)表了《敬告青年》一文，文中他對中醫(yī)有如此評介：“醫(yī)不知科學(xué)，既不解人身之構(gòu)造，復(fù)不事藥性之分析，菌毒傳染，更無聞焉；惟知附會五行生克寒熱陰陽之說，襲古方以投藥餌，其術(shù)殆與矢人同科；其想像之最神奇者，莫如‘氣’之一說。其說且通于力士羽流之術(shù)；試遍索宇宙間，誠不知此‘氣’之為何物也！”新文化運(yùn)動(dòng)中的旗手都如此看待中醫(yī)，整個(gè)運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)向就可想而知了。

編輯推薦

《王鴻士臨證經(jīng)驗(yàn)實(shí)錄:學(xué)術(shù)成就與醫(yī)案》由人民軍醫(yī)出版社出版。

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