每天學(xué)一點(diǎn)文學(xué)常識(shí)

內(nèi)容概要

　　當(dāng)我們翻開書，去努力尋找時(shí)，才恍然發(fā)現(xiàn)，那些常識(shí)性的知識(shí)，是我們學(xué)習(xí)、工作、生活所必需的基礎(chǔ)知識(shí)。常識(shí)是最基礎(chǔ)的、最樸素的，但同時(shí)也是最豐富、最深刻的。
　　《每天學(xué)一點(diǎn)常識(shí)》書系立意于打破學(xué)科壁壘，推廣學(xué)科常識(shí)。
　　本書《每天學(xué)一點(diǎn)文學(xué)常識(shí)》就是《每天學(xué)一點(diǎn)常識(shí)》書系之一。它通過(guò)知識(shí)+故事的形式，讓你輕松悅讀，并掌握文學(xué)常識(shí)。
《每天學(xué)一點(diǎn)文學(xué)常識(shí)》由楊青芝、胡海和李光彩編寫。

書籍目錄

人人都應(yīng)該懂一點(diǎn)文學(xué)常識(shí)
　影視時(shí)代，我們還需要文學(xué)嗎
　其實(shí)人人都喜歡文學(xué)
　商潮洶涌詩(shī)文有無(wú)立足之地
　文學(xué)史有知識(shí)更有樂(lè)趣
　文學(xué)評(píng)論人人都有資格
　文學(xué)理論并不艱深
　文學(xué)會(huì)消亡嗎
建構(gòu)精神家園的巨著
　三顧茅廬為什么很重要
　三足鼎立的關(guān)鍵人物——魯肅
　魯肅獨(dú)赴單刀會(huì)
　妙改“二喬”，成就周郎赤壁
　千古文人的理想和失落
　架空晁蓋是不是陰謀
　梁山好漢的不義行為
　觀世音菩薩為何不能成佛
　佛經(jīng)之首《心經(jīng)》
　《般若波羅蜜多心經(jīng)》解密
　《西游記》中誰(shuí)挑著擔(dān)
　沙僧不是沉默的苦行僧
　曹雪芹為何贊美和同情女性
　釵、黛是曹雪芹的兩個(gè)化身
　黛玉到底是怎樣一個(gè)人
　秦可卿是不是淫婦
　祥林嫂的命運(yùn)悲劇
　誰(shuí)“虐待”了祥林嫂
　恩格斯推崇的“大人物”
　至情的歌德
　讓維特替歌德去死吧
　悲憫弱勢(shì)永遠(yuǎn)是最溫暖的情懷
　世界通俗小說(shuō)之王的扛鼎之作
　浪漫主義的謊言
　暴父陰影下的卡夫卡
　詭異的小說(shuō)
　斯嘉麗究竟愛(ài)誰(shuí)
　“我”愛(ài)伊豆的舞女嗎
　茨威格焦灼的猶太靈魂
閃耀人生舞臺(tái)的戲劇
　竇娥究竟有多冤
　都贊趙盼兒，誰(shuí)同情周舍
　張生是不是始亂終棄
　《雷雨》的深層內(nèi)蘊(yùn)
　周樸園真的愛(ài)侍萍嗎
　兒子是父親的掘墓人
　命運(yùn)悲劇的深沉回響
　倫理悲劇的源頭
　哈姆雷特為什么猶豫
　世界性的羅密歐與朱麗葉
　中國(guó)為何沒(méi)有“福斯塔夫”
　滑稽劇與嚴(yán)肅劇
　“偽君子”比貴族要可愛(ài)得多
穿越時(shí)空的絕妙好文
　散文是形散而神不散嗎
　性格決定了項(xiàng)羽的成敗
　初唐四杰之首成就天下名樓
　寄情山水的《永州八記》
　文起八代之衰，道濟(jì)天下之溺
　忠犯人主之怒，勇奪三軍之帥
　《傷仲永》和神童情結(jié)
　蘇軾的論人杰作——《留侯論》
滌蕩?kù)`魂的偉大詩(shī)人
　“離騷”是什么意思
　屈原是文學(xué)弄臣和同性戀嗎
　端午節(jié)和屈原有無(wú)關(guān)系
　一個(gè)“隱士”的神話
　率性陶淵明
　桃花源的意義
　陶淵明為何由中品到頂峰
　謫下人間的詩(shī)仙
　《靜夜思》不是李白原作嗎
　“將進(jìn)酒”是“將要喝酒”嗎
　李白入仕的敲門磚
　顛沛一生的詩(shī)圣
　“宮市”是怎么一回事
　白居易遭貶冤不冤
　琵琶女嫁給商人為何傷感
　千古絕唱《長(zhǎng)恨歌》
　櫻桃樊素口楊柳小蠻腰
　白居易贈(zèng)詩(shī)逼死關(guān)盼盼
　李商隱與青樓女子心有靈犀
　李商隱的“朦朧詩(shī)”
　巴山夜雨阻歸程
　失意情尤切
　“春風(fēng)又綠江南岸”再辯
　風(fēng)俗畫背后的宰相情懷
　《山中五絕》與烏臺(tái)詩(shī)案
　可以無(wú)祿不可無(wú)詩(shī)
　陸游是戰(zhàn)士還是歌手
　一生愛(ài)情千古詩(shī)
　歌伎捧出來(lái)的偶像柳永
　從尋找光明到沉入黑暗
詩(shī)歌王國(guó)采風(fēng)
　棄婦悲歌之《氓》
　棄婦悲歌之《谷風(fēng)》
　古老的相思永恒的愛(ài)
　人生苦短當(dāng)若何
　樂(lè)府雙璧中的女人
　“七絕圣手”的名篇
　唐代絕句壓卷之作
　詩(shī)歌頂峰上的頂峰
　“詩(shī)佛”的送別名詩(shī)
　你所不知的《再別康橋》
　特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)是為絕世美人海倫嗎
文學(xué)大獎(jiǎng)覽勝
　諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)離中國(guó)有多遠(yuǎn)
　老舍與諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)
　唯一獲諾貝爾獎(jiǎng)的童話作品
　比較另類的獲獎(jiǎng)作品
　魔幻的現(xiàn)實(shí)——《百年孤獨(dú)》
　普魯斯特為龔古爾文學(xué)獎(jiǎng)增光
　榮譽(yù)高于獎(jiǎng)金的茅盾文學(xué)獎(jiǎng)
　“貧嘴張大民”榮獲過(guò)的老舍文學(xué)獎(jiǎng)
推薦必讀書目
　推薦文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　影視時(shí)代我們還需要文學(xué)嗎　　有些東西是少數(shù)人的專利，永遠(yuǎn)不能普及，比如相對(duì)論，比如哥德巴赫猜想。而文學(xué)卻是屬于每個(gè)人的。人人都應(yīng)該懂一點(diǎn)文學(xué)常識(shí)，也都應(yīng)該掌握一些文學(xué)常識(shí)，為的是更好地分享這個(gè)絢麗的世界?！　∫苍S你會(huì)說(shuō)，在這個(gè)常有精彩電視劇，不時(shí)掀起大片風(fēng)暴的時(shí)代，誰(shuí)還需要文學(xué)作品，要懂什么文學(xué)常識(shí)？　　那么，你應(yīng)該知道很多電影和電視連續(xù)劇改編自文學(xué)名著吧？如新近的大片《赤壁》出自《三國(guó)演義》，四大名著也都被改編成為電視連續(xù)劇。金庸的小說(shuō)一再被翻拍，《苦菜花》、《野火春風(fēng)斗古城》等紅色經(jīng)典也在熒屏上以嶄新面目出現(xiàn)，陳道明主演的《康熙王朝》出自二月河的歷史小說(shuō)，張藝謀的《紅高梁》、《菊豆》、《大紅燈籠高高掛》、《活著》等借用了莫言、蘇童、余華等當(dāng)時(shí)文壇新匠的精華……不僅國(guó)內(nèi)，國(guó)外亦是如此，比如商業(yè)大片《特洛伊》就從古老的荷馬史詩(shī)中尋找題材，經(jīng)典電影《亂世佳人》則來(lái)自《飄》?！　】催^(guò)一部好影視劇，那種意猶未盡的感覺(jué)，只有閱讀原著才能得到最好的延續(xù)和彌補(bǔ)。要是你看過(guò)原著，再看影視改編作品，就更加有意思了。比如說(shuō)“天上掉下個(gè)林妹妹”，到底什么樣啊？這種想象怎么都不夠味，而陳曉旭一出，我們的這種期待就得到了極大的滿足。是文學(xué)原著在長(zhǎng)期流傳中給我們帶來(lái)的這種期待讓我們喜歡上了陳曉旭，她是帶著書中描寫的很多很多美好的東西來(lái)到我們眼前的。沒(méi)看過(guò)小說(shuō)的人，可能得好長(zhǎng)時(shí)間才能夠喜歡上林妹妹，甚至一直都不怎么喜歡，也不怎么理解；看過(guò)小說(shuō)的人，則是在不斷確認(rèn)，這就是那個(gè)可愛(ài)可憐、讓我們放心不下的人兒？可以這么說(shuō)，有一定文學(xué)閱讀經(jīng)驗(yàn)的人，不需要廣告就會(huì)去看好的片子?！　∮耙曤m然具有多種藝術(shù)元素，比如音樂(lè)、服飾、形貌，等等。尤其今天的大片強(qiáng)調(diào)畫面的視覺(jué)沖擊。但其基礎(chǔ)是文學(xué)，是文學(xué)編劇或文學(xué)原著的創(chuàng)意。作家選擇加工或者虛構(gòu)的一種人生、一段歷史，或者一朵朵生活浪花構(gòu)成基本的情節(jié)，給多種藝術(shù)元素的組合提供一個(gè)意義環(huán)境，在這個(gè)情感與思考相結(jié)合的文學(xué)場(chǎng)中，人們可以用自己的全部經(jīng)驗(yàn)包括整個(gè)的文化傳統(tǒng)去接受、理解和欣賞影視劇。一個(gè)單純由打斗、戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，或者服飾、風(fēng)光、音樂(lè)等拼成的影視劇是難以想象的。我們欣賞影視劇，其實(shí)主要追隨的還是文學(xué)因素，其他因素會(huì)強(qiáng)化這種審美，使形象更直觀，動(dòng)作更痛快淋漓。音樂(lè)、服飾和風(fēng)光為人物增色，為心情充電，但相對(duì)于沒(méi)有與思維和情緒的關(guān)聯(lián)、沒(méi)有用語(yǔ)言傳達(dá)的文學(xué)情來(lái)說(shuō)，那么我們不如去聽(tīng)單純的音樂(lè)會(huì)、看服裝表演或風(fēng)景片?！　∑鋵?shí)人人都喜歡文學(xué)　　紙質(zhì)傳媒的弱點(diǎn)，就是不易傳播。不是你不愛(ài)看文學(xué)作品，而是很多作品你沒(méi)有機(jī)會(huì)接觸，甚至聞所未聞。而電影、電視劇傳播要廣得多，快捷得多。還有，書是要不斷花錢去買的，而你又并不知道什么書好看，電影則是有大量宣傳的，電視劇呢，更是你打開電視就能夠看到的，有線費(fèi)已經(jīng)交了，不看白不看。但是，書是可以長(zhǎng)久保存，可以隨時(shí)翻閱的，電視劇可沒(méi)準(zhǔn)兒，有時(shí)落下一集，只好等別的臺(tái)放，有時(shí)你會(huì)錯(cuò)過(guò)好幾個(gè)臺(tái)的同樣一集，那叫一個(gè)惱火??！更何況，書便于攜帶，有邊閱讀邊回味的空間，眼睛也不會(huì)那么累……總之，影視是不會(huì)取代文學(xué)的。　　懂點(diǎn)文學(xué)常識(shí)可以讓我們更好地接受影視，更好地交流對(duì)影視的看法與感受，破除審美的心理障礙。比如說(shuō)，有些歷史專家指出“太后吉祥”、“老佛爺吉祥”中的稱謂不符合清代稱謂制度，更說(shuō)孝莊皇太后自稱“孝莊”不符合歷史事實(shí)，因?yàn)椤靶⑶f”是死后的謚號(hào)。這些歷史常識(shí)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)很容易廣為人知，但是文學(xué)的特征本來(lái)就如柏拉圖和王爾德所言是“說(shuō)謊”，如果囿于歷史和生活真實(shí)，就少了很多趣味。荒誕不經(jīng)也是一種需要，因?yàn)槲覀儾荒芸偸钦齼喊私?jīng)，人是需要調(diào)節(jié)的?！　×硗?，我們不會(huì)總要求影視和文學(xué)有實(shí)際的認(rèn)知作用和教育作用，不會(huì)帶著功利目的去審視和苛求。比如有個(gè)家長(zhǎng)說(shuō)《還珠格格》會(huì)教得孩子不聽(tīng)話，不愛(ài)學(xué)習(xí)，還要起訴瓊瑤。我想，如果家庭教育和學(xué)校教育本身沒(méi)有問(wèn)題，那就足以抵擋文學(xué)和影視的稍許“不良”影響——我們不可能讓小孩子生活在真空中，必須讓他們?cè)谖聪镜沫h(huán)境中培養(yǎng)抵抗力?！　〈箨懙挠耙晞≈栽谙喈?dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里比較死板，除了一部分原因是編劇們不能區(qū)分生活真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)，另一部分原因就是有些觀眾也不能改變這種“較真”、“抬杠”的心理。知道文學(xué)的特征，那么我們就既不至于將影視和文學(xué)全當(dāng)真，將它與道德和知識(shí)區(qū)分開，又可以繼續(xù)做一個(gè)“笨笨傻傻”的讀者和觀眾，饒有興趣，自得其樂(lè)和與人同樂(lè)?！　　?/pre>




編輯推薦
　　厚重的文學(xué)典籍必須讀，濃縮的文學(xué)精華也得看，每天學(xué)一點(diǎn)文學(xué)常識(shí)，讓你日積月累夯實(shí)文學(xué)根基。





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