企業(yè)的環(huán)境責(zé)任研究

前言

　　在中國近三十年來的改革開放歷程中，千百萬時代弄潮兒“摸著石頭”蹬過了溪流，跨越了江河，在建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)的實踐中艱難探索，中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)人也在其中。伴隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程，中國經(jīng)濟(jì)學(xué)界出現(xiàn)了百花齊放的喜人局面，其中尤以中青年學(xué)者表現(xiàn)最為活躍，成果豐碩。他們對經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會生活中的許多問題和現(xiàn)象進(jìn)行了卓有成效的深入分析和探討，在緊密聯(lián)系實際問題的理論研究中提出了許多新觀點、新方法、新理論，其中不乏具有很高學(xué)術(shù)水平和實際應(yīng)用價值的優(yōu)秀作品?！　〗?jīng)濟(jì)管理出版社決定選擇在學(xué)術(shù)上勇于探索、有所創(chuàng)新，又具有較高理論水平的中青年經(jīng)濟(jì)學(xué)人的學(xué)術(shù)專著，結(jié)集出版“當(dāng)代中國中青年經(jīng)濟(jì)學(xué)人文庫”叢書。叢書的作者主要來自中國高等院校和科研院所，受過系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)訓(xùn)練，具有比較扎實的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論功底，能夠敏銳和準(zhǔn)確地把握經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中所遇到的實際問題，并能為中國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展建言獻(xiàn)策。“當(dāng)代中國中青年經(jīng)濟(jì)學(xué)人文庫”叢書為中國中青年經(jīng)濟(jì)學(xué)人提供了一個發(fā)表成果的園地，構(gòu)建了一個學(xué)術(shù)交流的平臺，使他們能夠把自己的研究成果和學(xué)術(shù)思想更廣泛地向社會展示和傳播，為學(xué)界所分享?！　　爱?dāng)代中國中青年經(jīng)濟(jì)學(xué)人文庫”叢書是中國中青年經(jīng)濟(jì)學(xué)人立足中國實際國情，研究關(guān)系國家發(fā)展的重大經(jīng)濟(jì)理論問題的優(yōu)秀成果集萃。當(dāng)前，隨著中國經(jīng)濟(jì)的持續(xù)蓬勃發(fā)展，全世界經(jīng)濟(jì)學(xué)人都高度關(guān)注中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)關(guān)系。中國經(jīng)濟(jì)所具有的巨大規(guī)模、深厚歷史和高度豐富性，為世界經(jīng)濟(jì)學(xué)界提供了千載難逢的理想樣本。中國的中青年經(jīng)濟(jì)學(xué)人以他們得天獨厚的條件，在研究和分析中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展中取得具有重大理論意義和現(xiàn)實意義的成果。鼓勵中國中青年經(jīng)濟(jì)學(xué)人以更大的理論興趣努力深入研究中國經(jīng)濟(jì)問題，也能夠促進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)學(xué)研究水平的提高和中國新一代經(jīng)濟(jì)學(xué)人的更快成長?！爱?dāng)代中國中青年經(jīng)濟(jì)學(xué)人文庫”的出版發(fā)行還將有助于促進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的國際交流，提升中國中青年經(jīng)濟(jì)學(xué)人在世界經(jīng)濟(jì)學(xué)界的影響力。

內(nèi)容概要

　　經(jīng)濟(jì)管理出版社決定選擇在學(xué)術(shù)上勇于探索、有所創(chuàng)新，又具有較高理論水平的中青年經(jīng)濟(jì)學(xué)人的學(xué)術(shù)專著，結(jié)集出版“當(dāng)代中國中青年經(jīng)濟(jì)學(xué)人文庫”叢書。叢書的作者主要來自中國高等院校和科研院所，受過系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)訓(xùn)練，具有比較扎實的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論功底，能夠敏銳和準(zhǔn)確地把握經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中所遇到的實際問題，并能為中國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展建言獻(xiàn)策。

作者簡介

王紅，漢族，1970年生于上海。上海大學(xué)國際工商管理學(xué)院講師，管理學(xué)博士。研究方向：企業(yè)社會責(zé)任和環(huán)境管理。
    1988～1992年于上海大學(xué)攻讀并獲學(xué)士學(xué)位；1995～2001年于復(fù)旦大學(xué)攻讀并獲碩士學(xué)位；2005～2009年于同濟(jì)大學(xué)攻讀并獲管理學(xué)博士學(xué)位。
    就讀博士期間，在國內(nèi)外學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表了關(guān)于企業(yè)社會責(zé)任和環(huán)境管理方面的論文近10篇，先后參與了復(fù)旦大學(xué)環(huán)境經(jīng)濟(jì)研究中心學(xué)術(shù)研討會、中國人民大學(xué)中國第二屆管理案例學(xué)術(shù)研討會、上海交通大學(xué)中美華人學(xué)者管理科學(xué)與工程會議和英國杜倫大學(xué)第七屆企業(yè)社會責(zé)任國際會議。主持并參與了有關(guān)和諧社會與循環(huán)經(jīng)濟(jì)的課題研究。

書籍目錄

第一章  緒論  一　研究的背景和意義  二　研究的視角與創(chuàng)新  三　研究的思路與內(nèi)容  四　研究的方法和預(yù)期目標(biāo)  五　本章小結(jié)第二章  文獻(xiàn)綜述：企業(yè)社會責(zé)任的理論基礎(chǔ)與發(fā)展演進(jìn)  一　國外學(xué)者的觀點  二　國際相關(guān)組織的研究  三　國內(nèi)學(xué)者的見解  四　企業(yè)社會責(zé)任理論的演進(jìn)    （一）可持續(xù)發(fā)展觀    （二）循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論    （三）利益相關(guān)者理論    （四）外部性理論    （五）C模式理論  五　文獻(xiàn)述評  六　本章小結(jié)第三章  系統(tǒng)特征：企業(yè)環(huán)境責(zé)任的要素、結(jié)構(gòu)與功能  一　企業(yè)環(huán)境責(zé)任的要素  二　企業(yè)環(huán)境責(zé)任的結(jié)構(gòu)與功能  三　企業(yè)履行環(huán)境責(zé)任的原則    （一）依賴性原則    （二）協(xié)調(diào)性原則    （三）共生性原則    （四）持續(xù)性原則  四　本章小結(jié)第四章  國際視野：發(fā)達(dá)國家的企業(yè)環(huán)境責(zé)任  一　德國不斷完善的法律法規(guī)體系    （一）廢棄物末端處置階段    （二）廢棄物減量化階段    （三）廢棄物無害化階段    （四）廢棄物資源化階段  二  日本企業(yè)家精神與企業(yè)文化    （一）本田宗一郎的企業(yè)家精神    （二）本田企業(yè)文化的發(fā)展    （三）廣州本田的環(huán)境文化解析  三　美國施樂的環(huán)境先導(dǎo)    （一）資產(chǎn)管理    （二）環(huán)保設(shè)計    （三）公司的內(nèi)部活動    （四）公司的外部關(guān)系  四　本章小結(jié)第五章  中國典范：我國企業(yè)的環(huán)境責(zé)任  一　近期成績    （一）水環(huán)境    （二）大氣環(huán)境    （三）固體廢物    （四）環(huán)境污染次數(shù)    （五）環(huán)境污染治理投資　……第六章　問題探源：我國企業(yè)的環(huán)境污染及其責(zé)任分析第七章　實證研究：企業(yè)環(huán)境責(zé)任的系統(tǒng)科學(xué)分析第八章　對策思考：完善我國企業(yè)環(huán)境責(zé)任的建議第九章　觀點凝練：本書的結(jié)論與展望附錄參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　第二章  文獻(xiàn)綜述：企業(yè)社會責(zé)任的理論基礎(chǔ)與發(fā)展演進(jìn)　　關(guān)于企業(yè)社會責(zé)任的真正理論研究起源于西方發(fā)達(dá)國家。工業(yè)革命后，企業(yè)的擴(kuò)張和膨脹引發(fā)了一系列社會問題，引起了人們對企業(yè)社會責(zé)任的研究興趣。企業(yè)社會責(zé)任的演進(jìn)就是系統(tǒng)辯證學(xué)的系統(tǒng)觀、時空觀與過程觀的體現(xiàn)?！　∫? 國外學(xué)者的觀點　　企業(yè)社會責(zé)任概念的提出可以追溯到17世紀(jì)早期的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密，他在《國富論》中曾提及，企業(yè)的社會責(zé)任就是向社會提供產(chǎn)品和勞務(wù)，并在這個過程中使企業(yè)利潤最大化，即企業(yè)的社舍責(zé)任就是在其追逐利潤最大化的驅(qū)動下自發(fā)生成的。這種傳統(tǒng)規(guī)范的經(jīng)濟(jì)責(zé)任模式一直統(tǒng)治著理論界（臧志、高磊，2005）。然而，在經(jīng)歷了19世紀(jì)30年代的大危機(jī)之后，斯密的觀點開始受到人們廣泛的質(zhì)疑，并引起了一場關(guān)于企業(yè)責(zé)任和企業(yè)治理問題的激烈爭論。因為企業(yè)的盲目生產(chǎn)導(dǎo)致了產(chǎn)銷的脫節(jié)、勞資的沖突、大量的失業(yè)、環(huán)境的破壞以及由此引起的一系列社會問題，人們逐漸意識到企業(yè)在實現(xiàn)利潤最大化的過程中，并不能保證社會效益的同步發(fā)展。　　

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