戰(zhàn)國(guó)說(shuō)客雙雄

用戶評(píng)論 (總計(jì)44條)

•   揭秘古代杰出的政治家、軍事家、外交家！戰(zhàn)國(guó)時(shí)代著名縱橫家——張儀、蘇秦的一生傳奇；修正或顛覆《史記》《戰(zhàn)國(guó)策》的記述，還原真實(shí)的喋血間諜、絕代說(shuō)客的歷史面目！
•   讀歷史果然很過(guò)癮！這本書(shū)讓我愛(ài)不釋手！從張儀和蘇秦的事跡中學(xué)到了很多~
•   一直都很喜歡百家講壇的書(shū)籍 支持百家講壇
•   喜歡《百家講壇》的可以看看，書(shū)的內(nèi)容什么不錯(cuò)。。。
•   好好好哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
•   書(shū)寫的非常精彩。。。。。。。。。。
•   書(shū)的內(nèi)容還是不錯(cuò)的，讀史，就一定要選百家講壇出品，就是封面有點(diǎn)臟，美中不足
•   本書(shū)作者是“百家講壇”著名主講人姜安，主要講述戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的說(shuō)客張儀和蘇秦縱橫捭闔的事跡。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是群雄蜂起、英雄輩出的時(shí)代，蘇秦和張儀正是這一時(shí)代的代表者，作者對(duì)蘇秦和張儀的事跡進(jìn)行了深刻的研究與考證，并成就了本書(shū)。
•   近年來(lái)這類的歷史書(shū)看多了,有新意的少,確實(shí)有點(diǎn)審美疲勞.說(shuō)客雙雄,本是一個(gè)能寫得精彩的題目,但這本書(shū)流于平淡,只能算及格水準(zhǔn)吧.
•   實(shí)在是沒(méi)啥內(nèi)容的充數(shù)之作，把大家已經(jīng)耳熟能詳?shù)臇|西，在編排了一遍，完全沒(méi)啥收獲，除了在蘇秦和張儀誰(shuí)在前誰(shuí)在后糾結(jié)了一下外，全是大家知道的故事，沒(méi)買過(guò)的童鞋就不用考慮了
•   全當(dāng)消遣，沒(méi)什么好壞
•   寫的一般般，字?jǐn)?shù)太少，行距不小！
•   這是一本典型的泛讀本，這樣的書(shū)本來(lái)就不應(yīng)該出，還是看電視來(lái)得更直接，讀得的話就粗粗一口氣讀完。
•   不怎樣，太有缺陷
•   封面的設(shè)計(jì)很淡雅，里面的紙張和文字疏密程度也恰到好處。書(shū)中的講述為第一人稱視角，穿插著姜老師在研究過(guò)程中的思索和心得體會(huì)。讀這本書(shū)，就像在聽(tīng)姜老師講課，蘇秦和張儀所處的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代從遙遠(yuǎn)慢慢變得迫近，每個(gè)人物的來(lái)由都有交待，對(duì)于我這種非歷史學(xué)專業(yè)的人，很通俗也很清楚，頗有點(diǎn)讀范文瀾和蔡美彪的巨著《中國(guó)通史》時(shí)那種暢快淋漓的感覺(jué)。不薄的一本書(shū)，拿在手里卻很輕，適合隨時(shí)翻閱，很長(zhǎng)知識(shí)。
•   百家講壇好久沒(méi)有出一些像樣的了，這個(gè)題材不錯(cuò)，講得也很好，再現(xiàn)張儀和蘇秦的一生。
•   當(dāng)然個(gè)人有個(gè)人看法，但是我個(gè)人更喜歡《雙雄》，比易中天講的三國(guó)有看頭。
•   用太現(xiàn)代的語(yǔ)言，不正經(jīng)的態(tài)度解釋歷史，讓我有憤怒的感覺(jué)。
•   終于有對(duì)這兩人進(jìn)行綜合研究的學(xué)者了之前聽(tīng)過(guò)講座，喜歡，相信書(shū)也不會(huì)讓人失望
•   當(dāng)代的喋血間諜，讀起來(lái)過(guò)癮，值得一看。
•   由于當(dāng)年做話劇社團(tuán)的需要，閱讀了這本書(shū)。 姜安老師確實(shí)是一位非常好的歷史文化學(xué)者。蘇秦和張儀這兩位戰(zhàn)國(guó)著名說(shuō)客被他信手拈來(lái)，講的頭頭是道。文字樸實(shí)親切、行云流水，很容易讓讀者沉迷其中，就像在讀一本武俠小說(shuō)一般過(guò)癮。不過(guò)，這也是本人比較懷疑的地方，會(huì)不會(huì)在姜老師口若懸河、滔滔不絕的解說(shuō)中缺乏了一定的歷史論證和客觀敘述。 不過(guò)瑕不掩瑜，確實(shí)值得一讀。
•   能看，但用處不大，收著吧。
•   書(shū)收到很久了，不過(guò)還沒(méi)看呢！是當(dāng)時(shí)購(gòu)書(shū)時(shí)選的贈(zèng)書(shū)，外觀還不錯(cuò)吧！內(nèi)容確實(shí)還不詳.
•   送的書(shū)，還可以，作者口水話多，水平稍差，相信他是希望用通俗的風(fēng)格來(lái)吸引觀眾，但運(yùn)用得不夠老道。
•   實(shí)話實(shí)說(shuō)：這本書(shū)挺差的！文字和內(nèi)容都一般，錯(cuò)誤也有一些！我看到的百家講壇系列里面最差的，可以銷毀。
•   可能是個(gè)人關(guān)系，不怎么喜歡歷史，但是被書(shū)名吸引了，而且是半價(jià)是買的，應(yīng)該說(shuō)內(nèi)容大致還是不錯(cuò)的，我是當(dāng)小說(shuō)看的，所以還算對(duì)得起這個(gè)價(jià)格
•   概括的說(shuō)，該書(shū)內(nèi)容一般，觀點(diǎn)不是很吸引人。
•   這本是買的多的贈(zèng)品。拿到手已經(jīng)月余，都還沒(méi)有看下去。收到時(shí)也翻了翻，第一印象就是，語(yǔ)言很不吸引人，既不新鮮又不古雅，有點(diǎn)不倫不類。語(yǔ)言若很無(wú)趣，內(nèi)容很難說(shuō)會(huì)有趣。是以提不起興趣來(lái)。但愿哪天我實(shí)在閑的慌，手頭又沒(méi)有更好的選擇，能看出它多點(diǎn)好。
•   百家講壇的東西實(shí)在不值得多花時(shí)間看?？赐旰?，發(fā)現(xiàn)送的也不能隨便要，沒(méi)什么意思。給從不看歷史的人看看，才有點(diǎn)意思吧
•   講稿要成書(shū)，還是應(yīng)該潤(rùn)色一下再出。
•   當(dāng)贈(zèng)品來(lái)的，看了看一般吧。趣味性不大
•   書(shū)里的內(nèi)容與我所希望的有一段距離，沒(méi)有詳細(xì)的故事來(lái)吸引人，如果想了解戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史，只能去通讀《戰(zhàn)國(guó)策》和《東周列國(guó)》了。本以為此書(shū)能當(dāng)做《戰(zhàn)國(guó)策》和《東周列國(guó)》的導(dǎo)讀。可惜作者僅單方面的敘述，沒(méi)有多方面的論據(jù)論證，讓人讀起來(lái)不帶勁…… 呵呵，僅代表個(gè)人觀點(diǎn)。
•   巧舌如簧
•   書(shū)不錯(cuò)，價(jià)格也很好
•   　　這本書(shū)很快就看完了，個(gè)人感覺(jué)——這本書(shū)挺差的！文字和內(nèi)容都一般，錯(cuò)誤也有一些！這是目前為止我看到的百家講壇系列里面最差的（我還沒(méi)有看全），甚至認(rèn)為這本書(shū)是可以銷毀的。文字和歷史，不應(yīng)該靠包裝，應(yīng)該靠基于史實(shí)的分析。
•   　　 近年來(lái)，“忽悠”一詞非常時(shí)髦，其實(shí)，2000多年前的張儀、蘇秦等縱橫家干的事也相當(dāng)于今天說(shuō)的“忽悠”，但是，“忽悠”的境界和層次卻有著天壤之別。今天的“小忽悠”，美其名曰“直銷”“推銷”、“傳銷”等等，“大忽悠”，美其名曰“笑星”、“詐騙犯”等等，而縱橫家們干的絕不是賣拐、賣車之類的買賣，面對(duì)的也不是普通的消費(fèi)者和電視機(jī)前等著被忽悠的觀眾，他們極盡權(quán)衡時(shí)事，揣情摸意，縱橫開(kāi)闔，巧舌如簧之能事，視各國(guó)的國(guó)王和權(quán)臣為自己客戶，為了實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值，為了實(shí)現(xiàn)自己所效忠國(guó)家的既定戰(zhàn)略，多方奔走，玩弄“客戶”于掌股之間，他們干的是關(guān)于國(guó)家的生存與發(fā)展，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，統(tǒng)一與分裂的大買賣。
  　　
  　　 秦能滅六國(guó)而一統(tǒng)天下，除秦王嬴政雄才大略，呂不韋、李斯精心經(jīng)營(yíng)，白起、王翦百戰(zhàn)百勝外，離不開(kāi)商鞅的變法改革，離不開(kāi)張儀、蘇秦的外交攻略等前期的積累。商鞅變法使秦國(guó)實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵，成為可以和齊、楚并列的超級(jí)大國(guó)，張儀的“連橫”破壞了齊楚聯(lián)盟，并徹底搞垮了楚國(guó)，蘇秦的“合縱”主觀上是為燕國(guó)一雪恥辱，但實(shí)際上徹底搞垮了齊國(guó)。至此，戰(zhàn)國(guó)七雄中，秦國(guó)的地位就像今天國(guó)際社會(huì)中的美國(guó)一樣，獨(dú)霸天下。在此大背景下，一統(tǒng)天下，順理成章。一次改革，把秦國(guó)在戰(zhàn)國(guó)七雄中的位次從中間提到了第一名，此絕非儒、道所能為，兩張利嘴，搞垮兩個(gè)大國(guó)，此絕非兵家所能為。所以，國(guó)家貧窮落后不要緊，因?yàn)榭梢宰兎▓D強(qiáng)，只要有切實(shí)可行的方案和雷厲風(fēng)行的執(zhí)行力；國(guó)家弱小也不要緊，因?yàn)榭梢酝ㄟ^(guò)高超的外交戰(zhàn)略謀求生存發(fā)展，甚至采取曲徑通幽的方法，只要有足夠的外交智慧和優(yōu)秀的外交人才。
  　　
  　　 劉向《戰(zhàn)國(guó)策》中以“所在國(guó)重，所去國(guó)輕”來(lái)評(píng)價(jià)張儀、蘇秦，縱觀歷史，此語(yǔ)實(shí)不為過(guò)?？v觀整個(gè)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大，總是離不開(kāi)一個(gè)英雄人物的橫空出世和一個(gè)偉大團(tuán)隊(duì)的精心經(jīng)營(yíng)。齊桓、晉文、楚莊、夫差、勾踐春秋五霸如此，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，“不鳴則已、一鳴驚人”而門庭若市的齊威王，“胡服騎射”而強(qiáng)邊固疆的趙武靈王，鑄黃金臺(tái)招賢納士而一雪國(guó)恥的燕昭王等更是如此。一直以來(lái)，歷史對(duì)張儀、蘇秦的評(píng)價(jià)是詆毀多于贊譽(yù)，詆毀之處一是縱橫家只會(huì)靠嘴皮子四處煽風(fēng)點(diǎn)火，從來(lái)不干實(shí)事；二是縱橫家們不講原則，為滿足自己一己私欲，挑撥是非甚至點(diǎn)燃戰(zhàn)火而全然不顧百姓死活。綜合分析《東周列國(guó)志》、《左傳》、《史記》等史籍及近年來(lái)出土的文物和最原始的歷史記載，張儀、蘇秦?zé)o疑是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代乃至中國(guó)歷史上為數(shù)不多的戰(zhàn)略家、外交家。他們用忠誠(chéng)、執(zhí)著、睿智、雄辯改變了自己所效忠的國(guó)家的外交環(huán)境和國(guó)家地位，在一定意義上也改變了中國(guó)歷史。
  　　
  　　 張儀、蘇秦縱橫開(kāi)闔，巧舌如簧的具體事跡，歷史已進(jìn)行了濃墨重彩。我想說(shuō)的是，他們的忠誠(chéng)和執(zhí)著及他們主導(dǎo)的“合縱”、“連橫”對(duì)戰(zhàn)國(guó)歷史走勢(shì)的重要影響。
  　　
  　　 張儀入秦之時(shí)，戰(zhàn)國(guó)七雄中齊、楚、秦三強(qiáng)東南西三足鼎立，韓趙燕魏宋等小國(guó)在地緣上是三強(qiáng)對(duì)立和火拼的緩沖地帶，在外交上靠在三強(qiáng)之間的左右搖擺來(lái)謀求夾縫中的生存。張儀入秦后，先是巧用“連橫”，爭(zhēng)取外交上的優(yōu)勢(shì)，后兩次出使楚國(guó)，通過(guò)對(duì)楚懷王和楚國(guó)權(quán)貴心理恰到好處的拿捏，以零代價(jià)破壞了齊楚聯(lián)盟，進(jìn)而激怒楚懷王攻秦，楚大敗后元?dú)獯髠?，而秦打通巴蜀，?shí)力大增。秦楚實(shí)力此消彼長(zhǎng)之后，張儀主導(dǎo)的“連橫”策略和本人的命運(yùn)一樣，伴隨著秦惠王的死而落下帷幕。然而，英雄人物在謝幕之時(shí)，不忘給觀眾一個(gè)漂亮的背影。秦惠王死后，面對(duì)秦國(guó)復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)，張儀再次用他的智慧和深遭齊國(guó)嫉恨的“知名度”，以外交的形式，以為秦謀取土地的政治口號(hào)，達(dá)到個(gè)人身歸故里的目的。張儀是幸運(yùn)的，他在魏國(guó)、楚國(guó)雖未能一展所學(xué)，在入秦的路上，便被周王所賞識(shí)，入秦后，更為惠王賞識(shí)并拜為客卿，在他擔(dān)任秦國(guó)第一任相國(guó)期間，通過(guò)外交努力，鞏固了秦國(guó)的大國(guó)地位，擴(kuò)大了秦國(guó)的版圖，搞垮了秦國(guó)統(tǒng)一道路上的攔路虎楚國(guó)，實(shí)現(xiàn)了自己的政治抱負(fù)并且成功身退。
  　　
  　　 比張儀出道晚近三十年的蘇秦，留給歷史的不僅是他刺股懸梁的勵(lì)志故事，更有他同時(shí)掛五國(guó)相印的風(fēng)光和為了達(dá)到強(qiáng)燕弱齊而精心設(shè)計(jì)的驚天陰謀，當(dāng)然，更重要的是他為了報(bào)答燕昭王知遇之恩而多方奔走，兩入齊國(guó)擔(dān)任間諜長(zhǎng)達(dá)十余年，在趙魏兩國(guó)兩入牢獄，直至被齊愍王五馬分尸，誰(shuí)言說(shuō)客只有口舌之才而無(wú)忠誠(chéng)之心，蘇秦的忠誠(chéng)可昭日月?？陀^的說(shuō)，要實(shí)現(xiàn)強(qiáng)燕弱齊的戰(zhàn)略目標(biāo)，其難度是非常大的。首先，燕國(guó)是一個(gè)無(wú)法和齊國(guó)相提并論的小國(guó)，弱國(guó)無(wú)外交，這是千百年來(lái)不變的國(guó)際法則，要顛覆這一法則絕非易事；其次，誘導(dǎo)齊國(guó)攻宋，必將引起齊秦沖突，這會(huì)給齊國(guó)帶來(lái)滅頂之災(zāi)，如何讓齊國(guó)堅(jiān)定決心攻打宋國(guó)，而又能將自己的陰謀深藏不露。這等于用陽(yáng)謀的方式實(shí)現(xiàn)陰謀，其難度之大可想而知；最后，一旦東方五國(guó)實(shí)現(xiàn)“合縱”，如何及時(shí)的破壞“合縱”，變“五國(guó)伐秦”為“五國(guó)伐齊”，避免弄巧成拙，這才是陰謀中的陰謀。同時(shí)，在整個(gè)戰(zhàn)略實(shí)施過(guò)程中，像所有特工一樣，蘇秦一直面臨著如何讓燕昭王和齊愍王這一敵對(duì)雙方能同時(shí)對(duì)自己深信不疑的難題。
  　　
  　　 首先，蘇秦抓住問(wèn)題的關(guān)鍵，即要搞跨齊國(guó)，必須讓齊國(guó)進(jìn)攻宋國(guó)。齊國(guó)一旦進(jìn)攻宋國(guó)，秦國(guó)必將和齊國(guó)徹底翻臉，兩強(qiáng)一旦翻臉，“合縱”便會(huì)水到渠成，“五國(guó)伐秦”的“合縱”一旦形成，齊國(guó)便會(huì)無(wú)后顧之憂的去進(jìn)攻宋國(guó)，而一旦攻下宋國(guó)，只要稍加挑撥，便可破壞“合縱”，將所有怒火引向齊國(guó)；其次，他準(zhǔn)確的抓住了當(dāng)時(shí)能左右局勢(shì)的幾個(gè)主要人物的內(nèi)心世界并進(jìn)行了很好的利用，齊愍王的鼠目寸光和好大喜功，孟嘗君田文對(duì)秦國(guó)和齊國(guó)的怨恨，奉陽(yáng)君李兌的自私和專橫等；最后，他不辭勞苦，多方奔走，以身涉險(xiǎn)，委曲求全。憑著這份執(zhí)著和忠誠(chéng)，齊國(guó)實(shí)力和地位一落千丈，燕國(guó)終于一雪前恥，蘇秦雖身死他鄉(xiāng)終不負(fù)昭王之重托。
  　　
  　　 當(dāng)然，一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)弱存亡，外交只是權(quán)宜之計(jì)，只有開(kāi)疆拓土、富國(guó)強(qiáng)兵才是長(zhǎng)久之策，但像燕國(guó)這樣的小國(guó)，要復(fù)仇，要打敗齊國(guó)，是沒(méi)有時(shí)間可以等的，所以，外交無(wú)疑是最直接，最快捷，成本最低的途徑?？陀^地說(shuō)，燕國(guó)雖然戰(zhàn)勝了齊國(guó)而一雪前恥，但其結(jié)果是從此以后再無(wú)國(guó)家可以和強(qiáng)秦對(duì)抗，而像燕國(guó)、韓國(guó)這樣的小國(guó)，在戰(zhàn)略上也喪失了以朝三暮四左右搖擺的策略來(lái)委曲求全的機(jī)會(huì)，從而，直接加快了六國(guó)歸一的進(jìn)程。但這絕不是蘇秦的本意，也不能將此歸罪或歸功與蘇秦，蘇秦想要做并且做成了的只是搞垮齊國(guó)實(shí)現(xiàn)燕昭王復(fù)仇的愿望而已。
  　　
  　　 世界上只要還有國(guó)界，就必然有跨越國(guó)界的外交。今人多以為蘇秦、張儀乃一介舌辯之士，豈不知他們的忠誠(chéng)、執(zhí)著、智慧、雄辯正是值得外交官員甚至決策層學(xué)習(xí)的地方。外交是大智慧，絕非人云亦云，千篇一律的枯噪說(shuō)詞。每當(dāng)看到外交人員在面對(duì)涉及國(guó)家利益的重要問(wèn)題時(shí)，總是千百次不厭其煩的重復(fù)那些大而空的“原則”時(shí)，不由得在自己心里說(shuō)，我偉大的國(guó)之棟梁們，抽空研究研究春秋戰(zhàn)國(guó)的歷史吧，看看你們的祖師爺蘇秦、張儀是怎么搞外交工作的！
  　　
•   　　春秋無(wú)義戰(zhàn)，戰(zhàn)國(guó)更混亂。
  　　
  　　在這個(gè)亂成一鍋粥的時(shí)代，個(gè)人如何自保如何生存如何發(fā)展？這是個(gè)很大很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。那些如野草般自生自滅或被消滅的草民，歷史不是給他們寫的，史書(shū)上根本沒(méi)有他們的名字，草民生來(lái)就是被踐踏的所以又稱“賤民”，要想出人頭地青史留名就要脫離草民賤民階層，就必須找到靠山找對(duì)門路建功立業(yè)往上爬。所以出現(xiàn)了一大批往來(lái)奔波穿梭于各國(guó)都城、權(quán)貴門下的士人。
  　　
  　　天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往，其實(shí)當(dāng)初孔子不也是如此，希望推廣實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，累累如喪家之犬，最終還是不能如愿，以教授學(xué)業(yè)了此一生。就像我們這個(gè)商業(yè)社會(huì)，有后臺(tái)都已經(jīng)有了好職業(yè)好事業(yè)，有文憑的希望找個(gè)好職業(yè)金飯碗，當(dāng)然公務(wù)員是目前的最優(yōu)選擇，權(quán)、錢、利來(lái)得比較容易。有能力的就希望找個(gè)好老板，能夠一展才華做事業(yè)同時(shí)實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想，做個(gè)優(yōu)秀的職業(yè)經(jīng)理人名利雙收。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就出現(xiàn)了一大批優(yōu)秀職業(yè)經(jīng)理人，其中張儀蘇秦就是其中的佼佼者。
  　　
  　　這本《戰(zhàn)國(guó)說(shuō)客雙雄》就是寫的張儀、蘇秦兩人在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治外交生涯和說(shuō)客傳奇經(jīng)歷。本書(shū)大部分是以司馬遷的《史記》和劉向編訂的《戰(zhàn)國(guó)策》中的部分內(nèi)容為依據(jù)展開(kāi)敘述，明馮夢(mèng)龍的歷史小說(shuō)《東周列國(guó)志》也作為旁證，并依據(jù)1973年長(zhǎng)沙馬王堆出土的帛書(shū)殘卷編撰的《戰(zhàn)國(guó)縱橫家書(shū)》的內(nèi)容，對(duì)上述書(shū)中的錯(cuò)誤做出少許修正，主要是：
  　　1. 張儀蘇秦兩人的死亡年份有誤，《史記》記載張儀是在蘇秦之后死的，但是《戰(zhàn)國(guó)縱橫家書(shū)》記載張儀比蘇秦早死了26年，張儀死于公元前309年，蘇秦死于公元前284年。
  　　2. 張儀蘇秦雖同出師于縱橫家鬼谷子門下（當(dāng)時(shí)鬼谷子就相當(dāng)于今天清華北大的名校地位，孫臏龐涓這兩個(gè)死對(duì)頭也是同出于鬼谷門下），本書(shū)認(rèn)為張儀成名要遠(yuǎn)早于蘇秦，張儀在秦國(guó)為相時(shí)，蘇秦還是個(gè)無(wú)名小卒，張儀為秦相20年，在公元前311年才“辭職”回到祖國(guó)魏國(guó)嗎，次年做了相國(guó)，公元前309年安然死去。他死去后的第二年也就是公元前308年始有“蘇子聞之，從周歸燕”的記載，蘇秦才真正了開(kāi)始他的說(shuō)客政治生涯。
  　　
  　　
  　　
  　　一.先后問(wèn)題
  　　
  　　張儀是連橫派代表，主張“事一強(qiáng)以攻眾弱”，蘇秦是合縱派代表，就是主張“合眾弱以攻一強(qiáng)”，但是如果按照《戰(zhàn)國(guó)策.秦策》之《蘇秦始將連橫說(shuō)秦》的記載，蘇秦是先向秦惠王提出連橫策略的人，被秦惠王以時(shí)機(jī)不成熟為理由推辭了。蘇秦一連上了十幾次建議書(shū)都沒(méi)被采納，他才不得不落魄而回，受到家人“妻不下紉，嫂不為炊，父母不與言”的冷遇。接下來(lái)的時(shí)間里他在家發(fā)憤圖強(qiáng)，錐刺股讀《太公陰符》（姜子牙的兵法謀略書(shū)）。而這段時(shí)間張儀則成功說(shuō)服了秦惠王實(shí)行連橫策略，并任用張儀為相國(guó)，前后達(dá)20年，成為“一怒而諸侯懼，安居而天下息”左右天下的權(quán)臣。
  　　
  　　秦惠王是死于公元前311年，他死后他的兒子秦武王繼位，這個(gè)武王在做太子時(shí)就“不說(shuō)張儀”（不喜歡張儀），張儀在秦惠王時(shí)代得到重用，到了武王手上覺(jué)得自己一定沒(méi)什么好果子吃了，所以張儀才要用計(jì)謀離開(kāi)秦國(guó)返回魏國(guó)的。這樣推算起來(lái)蘇秦一定是在張儀之前先見(jiàn)了秦惠王，秦惠王沒(méi)采納，蘇秦回家補(bǔ)課去了，張儀則成功說(shuō)服了秦惠王，在此期間蘇秦可能知道了張儀的成功，所以只能蟄伏在野，默默無(wú)聞甚至是在家人的白眼中屈辱地生活了20多年。直到聽(tīng)說(shuō)張儀死了，他才從周歸燕，放棄連橫（可能是出于對(duì)秦王的舊怨也可能是出于對(duì)張儀的不服氣，不愿重復(fù)張儀的道路）實(shí)施他的合縱策略。
  　　
  　　書(shū)中沒(méi)有作此推斷可能是張儀、蘇秦二人的出生時(shí)間都無(wú)記載也無(wú)法考證，我的主張就是：所有歷史都是推理，因?yàn)楫?dāng)事人都已作古，資料證據(jù)又不全，只能假設(shè)推理。
  　　
  　　假設(shè)張儀、蘇秦在鬼谷子門下學(xué)習(xí)時(shí)都是20多歲，一開(kāi)始到楚國(guó)想投靠昭陽(yáng)君，卻在第一次見(jiàn)面時(shí)就被懷疑偷了昭陽(yáng)君的玉璧，被打的遍體鱗傷，不得不回去養(yǎng)傷，這段時(shí)間應(yīng)該不會(huì)有其他工作可做。他調(diào)養(yǎng)好就直接奔比楚國(guó)更強(qiáng)大的秦國(guó)去了，東周國(guó)昭文君想留他沒(méi)留?。ㄋ?xùn)|周國(guó)太小實(shí)力不夠），到秦國(guó)說(shuō)服了秦惠王，實(shí)行連橫，拜為相國(guó)。除了其中有4年被免職回到魏國(guó)，據(jù)說(shuō)是做臥底工作的，總計(jì)20年，此時(shí)他40多歲，再過(guò)兩年就死了，應(yīng)該不會(huì)超過(guò)50歲。而這時(shí)，蘇秦再次出山，也就40多歲，從公元前308年到他死的公元前284年也就二十四多年，他最多六七十歲，所以年齡不是問(wèn)題，這樣推理基本也能圓得起來(lái)。
  　　
  　　
  　　
  　　二.高低問(wèn)題
  　　
  　　
  　　
  　　還有個(gè)問(wèn)題就是張儀蘇秦兩個(gè)人到底誰(shuí)更高明更厲害？?jī)蓚€(gè)職業(yè)經(jīng)理人，同一個(gè)學(xué)校同一個(gè)老師教出來(lái)的，學(xué)習(xí)的技能相同，但水平卻有高低，比如鬼谷子的另一對(duì)學(xué)生也是冤家對(duì)頭的孫臏和龐涓，先是龐涓害孫臏致殘，最后龐涓命喪孫臏之手，自然是孫臏勝出。張儀和蘇秦沒(méi)有直接較量過(guò)，蘇秦出道時(shí)張儀已死，沒(méi)法較量了，但仔細(xì)研究一下高下還是能分出來(lái)的。
  　　
  　　第一場(chǎng)：蘇秦游說(shuō)秦惠王連橫，面談后又上十多次奏折，秦惠王也不鳥(niǎo)他，只好灰溜溜回家；張儀一出動(dòng)，同樣的策略，秦惠王就同意了。
  　　
  　　第一場(chǎng)自然是張儀勝出。
  　　
  　　第二場(chǎng)：張儀的連橫策略實(shí)施成功，一出馬就讓魏國(guó)獻(xiàn)出上郡十五縣和河西重鎮(zhèn)少梁，實(shí)現(xiàn)了秦魏連橫，魏國(guó)求得了和平，處于秦國(guó)保護(hù)之下，免受其他諸侯的侵占，秦國(guó)既擴(kuò)大了地盤，又增強(qiáng)了實(shí)力，張儀回國(guó)立刻提拔為相國(guó)。出使楚國(guó)，兩戲楚懷王，把楚懷王耍的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，達(dá)到了破壞齊楚聯(lián)盟的目的。他的連橫策略基本都實(shí)現(xiàn)了，他在當(dāng)時(shí)的政治影響已經(jīng)到了“一怒而諸侯懼，安居而天下息”的至高位置。
  　　
  　　再看蘇秦，公元前308年，他投奔了比較偏僻、弱小的燕國(guó)，雖然一出馬也從齊國(guó)要回了十座城池，但那是齊國(guó)搶的燕國(guó)的，只是歸還而已，不過(guò)也算是旗開(kāi)得勝。接著實(shí)施他的合縱計(jì)劃，準(zhǔn)備先到齊國(guó)做臥底，唆使齊國(guó)攻打宋國(guó)，削弱齊國(guó)實(shí)力，制造齊國(guó)與其他國(guó)家的矛盾。公元前300年出使齊國(guó)，但是去了之后五年沒(méi)有成效，只好打道回府。公元前289年第二次出使齊國(guó)，經(jīng)過(guò)反反復(fù)復(fù)的游說(shuō)，終于達(dá)成了齊魏趙燕韓五國(guó)伐秦的合縱，成為身掛五國(guó)相印的顯赫人物，其實(shí)在我看來(lái)這是身掛五顆炸彈，隨時(shí)都可能粉身碎骨。而且這種成功已經(jīng)背離了他挑撥齊國(guó)與其他國(guó)家關(guān)系削弱齊國(guó)國(guó)力的初衷，他不得不開(kāi)始回過(guò)頭來(lái)再去離間破壞這個(gè)聯(lián)盟，這不是反過(guò)來(lái)了南轅北轍嗎？而且再次的離間活動(dòng)中先后被趙國(guó)魏國(guó)識(shí)破，成為階下囚，雖然都脫身了，但是回到齊國(guó)卻面臨更大的滅頂之災(zāi)。失敗，真失敗。
  　　
  　　第二場(chǎng)蘇秦沒(méi)有贏。
  　　
  　　第三場(chǎng)：秦惠王一死，張儀敏銳地看清形勢(shì)，用計(jì)謀回到祖國(guó)魏國(guó)為相，并讓極端仇視他的齊國(guó)不敢攻打魏國(guó)，讓自己的政治外交生涯成功落幕。張儀一生如履薄冰，但總能轉(zhuǎn)危為安化險(xiǎn)為夷，事事得成，安然死于故國(guó)，可謂奇人奇才。反觀蘇秦卻事事不順，反反復(fù)復(fù)，顧此失彼，出了狼窩又遇餓虎，最后身敗名裂，五馬分尸車裂慘死，連自己的性命都沒(méi)保住。
  　　
  　　第三場(chǎng)張儀完勝蘇秦完敗。
  　　
  　　比賽結(jié)果3比0，一樣的老師，一樣的學(xué)校，一樣的環(huán)境，一樣的時(shí)代，蘇秦你怎么敗得這么慘？
  　　
  　　
  　　
  　　三.成敗問(wèn)題
  　　
  　　
  　　
  　　分析其原因，有幾點(diǎn)可以借鑒：
  　　
  　　鬼谷子的教學(xué)課程包括：政治學(xué)、軍事學(xué)、心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、關(guān)系學(xué)等等，這些是知識(shí)，更重要的要想做個(gè)優(yōu)秀的職業(yè)經(jīng)理人，還要有素質(zhì)：第一要有專業(yè)性（懂政治、軍事，理清天下形勢(shì)），第二要懂權(quán)衡術(shù)（洞察人心、溝通力強(qiáng)、決斷力），第三要有職業(yè)操守。在這三方面張儀都比蘇秦強(qiáng)得多。
  　　
  　　比如蘇秦游說(shuō)秦惠王連橫在前，為什么沒(méi)成功？ 見(jiàn)了秦惠王一頓猛夸，什么天府之國(guó)地大田肥民富人多戰(zhàn)斗力強(qiáng)地形好，高帽子猛戴，這反而會(huì)讓對(duì)方懷疑你的用心和誠(chéng)意，所以秦惠王對(duì)蘇秦采用婉拒和回避冷淡不理睬的態(tài)度。張儀則首先表達(dá)誠(chéng)意和忠心，再洞察對(duì)方的心思，曉以利害，然后對(duì)癥下藥拿出自己的主張，自然水到渠成。而對(duì)敵方比如楚懷王則抓住其貪心、好色、好面子的弱點(diǎn)，幾次戲弄他，而又讓他無(wú)計(jì)可施。
  　　給我們的啟發(fā)就是要知道領(lǐng)導(dǎo)在想什么？領(lǐng)導(dǎo)的目的是什么？你才能不卑不亢，既完成工作，解決問(wèn)題，又能得到賞識(shí)。要知道對(duì)手的弱點(diǎn)是什么？才能對(duì)癥下藥，一擊而中，
  　　
  　　再比如：蘇秦去齊國(guó)的目的是挑起戰(zhàn)事削弱齊國(guó)國(guó)力，結(jié)果卻不能控制局面，差點(diǎn)幫了齊國(guó)，讓齊國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，這就是權(quán)衡有失，不能收放自如，做事沒(méi)有章法，給人留下兩面三刀挑撥離間的小人印象，在這一行內(nèi)失去信譽(yù)，到處受困。雖然為了自己的國(guó)家（其實(shí)也不是，他的國(guó)家應(yīng)該是東周）老板而為達(dá)目的不擇手段，忠于老板卻違背道義法律，最后下場(chǎng)悲慘，做人沒(méi)有底線怎么行。反觀張儀則有君子之風(fēng)，不做小人之事，他戲弄楚懷王說(shuō)要送他600里土地，這樣空口無(wú)憑的話都信，是楚懷王貪心又傻，最后張儀戲弄他，土地是秦王的，我怎么能說(shuō)給多少就多少，讓他啞口無(wú)言。這一對(duì)比兩人的德行優(yōu)劣手段高下立分。
  　　
  　　最后說(shuō)道一個(gè)比較有爭(zhēng)議的問(wèn)題，這兩個(gè)人到底愛(ài)國(guó)者還是賣國(guó)賊？到底是小人還是英雄？張儀是魏國(guó)人，一直在秦國(guó)為相，替秦國(guó)服務(wù)，而且做得很成功，所以有人憑此說(shuō)張儀是賣國(guó)賊。按當(dāng)時(shí)形勢(shì)，魏國(guó)在軍事、經(jīng)濟(jì)都完全無(wú)法與列強(qiáng)抗衡的情況下，付出一些代價(jià)得到強(qiáng)大的秦國(guó)保護(hù)，保全整體，只能說(shuō)是一種妥協(xié)策略，就像現(xiàn)代世界許多國(guó)家組成政治、經(jīng)濟(jì)聯(lián)合體如歐盟、亞太、東南亞等以對(duì)抗美國(guó)的強(qiáng)國(guó)一樣，是出于一種政治需要，依附強(qiáng)者自保的外交政策，所以如果不是張儀權(quán)衡利弊在其中斡旋，協(xié)助魏國(guó)（其間他回魏國(guó)做了四年相國(guó)）可能魏國(guó)早就亡了。再者說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)打起來(lái)，對(duì)老百姓來(lái)說(shuō)不過(guò)是換了個(gè)王，就像魯迅詩(shī)里說(shuō)的“城頭變幻大王旗”，要說(shuō)誰(shuí)正義誰(shuí)反動(dòng)，誰(shuí)都沒(méi)有正義，“當(dāng)時(shí)尚有周天子，何事紛紛說(shuō)魏齊”，不過(guò)是諸侯爭(zhēng)霸，搶錢搶地?fù)屌?，遭殃的還不是老百姓。而且到最后張儀離開(kāi)秦國(guó)回到魏國(guó)繼續(xù)為相，也成功用秦國(guó)制衡讓齊國(guó)收兵罷戰(zhàn)，再次給魏國(guó)帶了和平。
  　　
  　　蘇秦則要復(fù)雜得多，他是東周人，在燕國(guó)為相，又出使齊國(guó)做臥底，去各個(gè)國(guó)家挑撥離間，企圖挑起爭(zhēng)端矛盾削弱齊國(guó)國(guó)力，雖然陰差陽(yáng)錯(cuò)最后齊國(guó)滅亡，但是實(shí)際是不擇手段損人不利己的一種做法，所以趙國(guó)列出其“三大罪狀”要?dú)⑺?、魏?guó)人也要?dú)⑺?，最后齊國(guó)人更是恨之入骨將其視為大逆不道、謀反篡逆之人五馬分尸車裂了。司馬遷說(shuō)蘇秦能聯(lián)合六國(guó)（本書(shū)考證為五國(guó)）合縱相親，其實(shí)何曾相親過(guò)？秦國(guó)呂不韋編著的《呂氏春秋》中說(shuō)“桀用羊辛，紂用惡來(lái)，宋用唐鞅，齊用蘇秦而天下知其亡。”把他列為禍國(guó)殃民的奸佞小人。趙國(guó)的荀子多年在齊為官，在其《荀子.臣道》言：齊之蘇秦，楚之州侯，秦之張儀為“巧佞便說(shuō)，善取寵乎上”是花言巧語(yǔ)騙人的口是心非的騙子小人，他罵對(duì)立國(guó)家的張儀當(dāng)然是常情，但是對(duì)同為齊國(guó)相國(guó)的蘇秦也這樣評(píng)定當(dāng)然更可信一些。說(shuō)蘇秦是奸人奸雄的多，說(shuō)他是英雄確實(shí)有點(diǎn)氣短。
  　　
  　　本書(shū)作者對(duì)上述問(wèn)題闡述不是很清楚，不夠完善，但是這是第一次有人單獨(dú)把戰(zhàn)國(guó)說(shuō)客拿出來(lái)探討，有失誤不完整都情有可原，如果能引導(dǎo)大家對(duì)縱橫家說(shuō)客這一流派加以深入研究，則也是一件好事。
  　　
•   　　在解讀泛濫的當(dāng)下，歷史細(xì)節(jié)不斷被放大，王立群先生說(shuō)：曹操墓的發(fā)現(xiàn)，一下子拉近了與古人的距離。誠(chéng)然，文字的記述歸于類似真實(shí)的場(chǎng)景，這是一件幸事。一些發(fā)現(xiàn)是有沖擊力，但并意味著前人的所有研究都要逐步被推翻。當(dāng)人們?cè)?jīng)普遍懷疑如帝乙、太丁之時(shí)，出土發(fā)現(xiàn)卻佐證了事實(shí)的真實(shí)存在，央視有專題片主題是商周斷代工程，有明確闡述。
  　　
  　　如果一個(gè)的歷史觀有問(wèn)題，他的所有證明都將不能得到正確的服務(wù)。以姜先生所言，此書(shū)名應(yīng)為戰(zhàn)國(guó)說(shuō)客三雄：張儀、公孫衍、蘇秦。
  　　
  　　書(shū)中引以為據(jù)除常規(guī)傳統(tǒng)的《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》外，還有《古竹書(shū)紀(jì)年》、《孟子》、《說(shuō)苑》、《淮南子》。那就此細(xì)數(shù)一下此依據(jù)是否可信。
  　　
  　　1、《古竹書(shū)紀(jì)年》。原共十三篇，敘述夏、商、西周和春秋、戰(zhàn)國(guó)史事，究其根本是魏國(guó)的史書(shū)，至公元299年止，所記多與傳統(tǒng)記載相違，但有些記載卻與甲骨文和青銅器銘文相符。應(yīng)該說(shuō)是比較準(zhǔn)確的，書(shū)中也提到齊桓公午在位十八年，不同于史記中的六年，郭沫若先生也斷言“有本銘之‘十又四年’，足證《紀(jì)年》為是，而《史記》實(shí)非。”僅管如此，現(xiàn)在所能看到的今本《紀(jì)年》最遲當(dāng)在南宋時(shí)期，很多條也是從古注、類書(shū)中所引“古本”輯錄出來(lái)的，但是輯錄卻是很不忠實(shí)的，并增加了一些顯然不是“古本”的佚文，又抄錄沈約的《宋書(shū) 符瑞志》，改頭換面，作為沈約注。也就是說(shuō)雖有史料價(jià)值，但不能百分之百的肯定為真實(shí)。
  　　又如帛書(shū)的出土（書(shū)中記為1973年），蔡倫造紙于東漢，但早他一百多年亦有紙，但一則質(zhì)量不高，粗糙得很，二則未得普及，帛書(shū)仍為要事，那么帛書(shū)的年代就那么準(zhǔn)確嗎？若司馬氏之后，何以見(jiàn)得所述就真實(shí)？史料（區(qū)別于正統(tǒng)史書(shū)）有這樣的一個(gè)規(guī)律，離歷史越近，原貌越接近當(dāng)時(shí)的情況，后人的論斷也大多綜合各位史料所得的，去矛盾詳考證，但都有主觀成分了。
  　　
  　　2、《孟子》。作為四書(shū)之一，不待多言可信性。唯指出一點(diǎn)，公孫衍也曾事秦，所謂一怒一安難道就不可以是俱事秦時(shí)事嗎？況，人皆有取向，何不知亞圣之喜好？未可知也。
  　　
  　　3、《說(shuō)苑》。成書(shū)于史記之后。西漢劉向撰。劉向是西漢時(shí)經(jīng)學(xué)家，、文學(xué)家、目錄學(xué)家，曾領(lǐng)校秘書(shū)，本書(shū)就是他校書(shū)時(shí)根據(jù)皇家藏書(shū)和民間圖籍，按類編輯的先秦至西漢的一些歷史故事和傳說(shuō)，并夾有作者的議論，借題發(fā)揮儒家的政治思想和道德觀念，帶有一定的哲理性?！耙谎远m，可以卻敵；一言而得，可以保國(guó)”或說(shuō)戰(zhàn)國(guó)縱橫，但整體來(lái)講仍是文學(xué)味的文獻(xiàn)，仍無(wú)法與《史記》PK。
  　　
  　　4、《淮南子》。這部書(shū)就加離奇了，又名《淮南鴻烈》、《劉安子》，是我國(guó)西漢時(shí)期創(chuàng)作的一部論文集，由西漢皇族淮南王劉安主持撰寫，據(jù)學(xué)者考證，認(rèn)為此書(shū)由是淮南王劉安“與蘇飛、李尚、左吳、田由、雷被、毛被、伍被、晉昌等八人，及諸儒大山、小山之徒，共講論道德，總統(tǒng)仁義，而著此書(shū)?！薄痘茨献印分泝?nèi)二十一篇，外三十三篇，內(nèi)篇論道，外篇雜說(shuō)。今存內(nèi)二十一篇。以道家思想為主，糅合了儒法陰陽(yáng)等家，一般列《淮南子》為雜家。實(shí)際上，該書(shū)是以道家思想為指導(dǎo)，吸收諸子百家學(xué)說(shuō)，融會(huì)貫通而成，是戰(zhàn)國(guó)至漢初黃老之學(xué)理論體系的代表作?！痘茨献印吩陉U明哲理時(shí)，旁涉奇物異類、鬼神靈怪，保存了一部分神話材料，像“女?huà)z補(bǔ)天”、“后羿射日”、“共工怒觸不周山”等古代神話。就是連神怪（子所不語(yǔ)怪力亂神）都有的書(shū)，姜先生竟也拿出來(lái)做“證據(jù)”之用，真是不知何也？
  　　
  　　再來(lái)說(shuō)說(shuō)姜先生的歷史觀?！捌渲?，我們的歷史態(tài)度尤為重要！”這是對(duì)的，而后說(shuō)維度：哲學(xué)層南、回歸歷史本身。以及在以下的論述中都沒(méi)說(shuō)清一件事，那就是如果歷史本身沒(méi)有厘清，所謂另一層面的閱讀則意義，就像東坡先生憑吊三國(guó)，而所處之地非赤壁，蘇先生若知，做何感想？抱槐而哭楊，張冠作李戴。
  　　
  　　后面所說(shuō)“在這里，必然涉及這樣的話題”等等，更是廢話一堆，這里諸多話題都是無(wú)須論證的所謂話題，而且應(yīng)該在這里要加上前綴“中國(guó)古代歷史”。作為君主制國(guó)家，皇帝擁有至高無(wú)上的權(quán)力，個(gè)人行為的不受或基本不受約束必然導(dǎo)致沖動(dòng)的產(chǎn)生，而作為決策機(jī)構(gòu)的國(guó)家智囊團(tuán)擺脫不了家族、社會(huì)關(guān)系的制衡，賢者亦有私心，況他人乎？而細(xì)節(jié)一件史事往往多人參與，在參與的過(guò)程恰是各個(gè)細(xì)節(jié)的體現(xiàn)，如果歷史不是各個(gè)不同細(xì)節(jié)的連接組成，我想不出還有其它方式，如骨之附肉，二者缺一不可。在評(píng)價(jià)人的歷史中功與過(guò)時(shí)，個(gè)人利益與普遍利益及發(fā)展利益的關(guān)系如何處理應(yīng)該是評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
  　　
  　　鬼谷學(xué)生中，司馬錯(cuò)并非名士，秦王聽(tīng)其言歷來(lái)被稱為納諫的典范。范雎不死入秦為張祿，其實(shí)也非說(shuō)客，而應(yīng)是權(quán)臣，說(shuō)客本身就是具有區(qū)域流動(dòng)性，語(yǔ)言定義不準(zhǔn)確。
  　　姜先生對(duì)商鞅之死認(rèn)同“惡名說(shuō)”，我覺(jué)不然，逆向思考，若真因商鞅用刑過(guò)重，罪有應(yīng)得。商鞅用法，當(dāng)遍及臣民，非私刑，以刑獲罪，當(dāng)廢其法，為何秦惠文王繼續(xù)實(shí)施商鞅之變法呢？
  　　“張儀的連橫謀略與秦王的帝國(guó)夢(mèng)想形成了契合。英雄所見(jiàn)略同！”或初張儀愿與縱，而楚魏之遇近其改弦，當(dāng)世時(shí)局，非縱則橫，橫者唯秦，非秦何耶？張儀揣秦之想而迎合之！不謀而合是鬼話。
  　　張儀在秦被免職，在魏被驅(qū)逐，這里姜先生別具匠心，竟引出了現(xiàn)代法律關(guān)于免職的闡釋，讓我哭笑不得！
  　　
  　　文字的使用亦有不當(dāng)之處，如揣摩心思竟比喻作孫悟空鉆進(jìn)鐵扇公主的肚子，這是哪跟哪??？稍有常識(shí)的人都知道這是風(fēng)馬牛不相及的事情?，F(xiàn)代漢語(yǔ)的大量使用，對(duì)歷史解讀產(chǎn)生了極大的褻瀆，為了調(diào)節(jié)觀眾情緒和關(guān)注力可以適當(dāng)使用，但要有個(gè)度。有時(shí)一句話已經(jīng)說(shuō)清了，非要來(lái)個(gè)排比，畫(huà)蛇添足，甚至于前面表達(dá)已經(jīng)準(zhǔn)確，后一句反而離題遠(yuǎn)，層層遞進(jìn)才對(duì)。不一一列舉了。
  　　
  　　另外一點(diǎn)就是，口口聲聲說(shuō)尊重誰(shuí)，卻反其道而行之，正所謂“巧言令色，鮮矣仁”，書(shū)中大部分都是引《史記》、《戰(zhàn)國(guó)策》內(nèi)容，卻為了證明大方向這些是不對(duì)的！反感之程度甚于“郢書(shū)燕說(shuō)”。
  　　
  　　一段插曲，放大成虛，是非曲直，可回大秦？
  　　吾豎子之微言，愿無(wú)傷大雅！
•   　　作為一個(gè)搞不清楚CCTV十幾個(gè)頻道都是干什么的人，《百家講壇》和足球比賽足可以瓜分我為數(shù)不多TV時(shí)間，關(guān)注這個(gè)節(jié)目是因?yàn)樵缧┠陝⑿奈?、閻崇年兩位老師精彩的講評(píng)，熱衷這個(gè)節(jié)目是因?yàn)橐字刑炖蠋煹摹镀啡龂?guó)》，作為一個(gè)學(xué)齡前就迷三國(guó)的人，看易中天慷慨激昂又突破傳統(tǒng)的講述真是一種享受，所以對(duì)這個(gè)節(jié)目也愛(ài)屋及烏起來(lái)，這種熱情至今保持著?！栋偌抑v壇》讓人著迷，我個(gè)人認(rèn)為并不是CCTV自我宣傳的“讓專家、學(xué)者為百姓服務(wù)”，更現(xiàn)實(shí)的是電視讓專家出名、專家為電視節(jié)目提高收視。真正讓《百家講壇》有價(jià)值的是它的“播種機(jī)”功能，專家們（大多是高校教授）用生動(dòng)鮮活的語(yǔ)言，將塵封已久的、束之高閣的、發(fā)黃發(fā)霉的古籍經(jīng)典重新介紹給大家，引起觀眾們對(duì)這些載體腐朽但精神不朽的文化的興趣，進(jìn)而是熱情。而且既然叫《百家講壇》，就是個(gè)百家爭(zhēng)鳴的地方，沒(méi)有一些理論突破和新觀點(diǎn)的照本宣科是不會(huì)到這里講的，所以這個(gè)節(jié)目的另一個(gè)熱點(diǎn)是——講者的爭(zhēng)鳴引發(fā)爭(zhēng)議。批評(píng)易中天和于丹的人都能攢出一本書(shū)，比兩位老師本人成書(shū)的講稿還厚。拋開(kāi)其中人身攻擊部分不說(shuō)，單就觀點(diǎn)的爭(zhēng)鋒來(lái)說(shuō)，對(duì)傳統(tǒng)文化的深入探索是有一定益處的。
  　　
  　　百家講壇，未必壇壇都是好酒，而深圳大學(xué)教授姜安的《戰(zhàn)國(guó)說(shuō)客雙雄》可以說(shuō)是其中好的一壇，從這本書(shū)中，我們能夠看出他治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度；對(duì)于張儀、蘇秦兩個(gè)人的高度評(píng)價(jià)；以及對(duì)于那個(gè)波瀾壯闊但同時(shí)爾虞我詐的時(shí)代的神往，既有理性的對(duì)史實(shí)的探究、又有感性的對(duì)某個(gè)時(shí)代某些人的激情，進(jìn)而引發(fā)出對(duì)于當(dāng)下中國(guó)外交的一些建議。其中對(duì)于張儀、蘇秦的高度贊譽(yù)和他們生卒年月的不同觀點(diǎn)是對(duì)傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)（包括《史記》、《戰(zhàn)國(guó)策》等古籍）的顛覆，也是與同行兼前輩王立群的挑戰(zhàn)，后者在說(shuō)史記中認(rèn)為：秦國(guó)的強(qiáng)大引發(fā)了其他六國(guó)的擔(dān)憂和恐懼。在這種局面下，六國(guó)要生存，就必須推出自己的生存策略，而秦國(guó)為了繼續(xù)崛起，也要有相應(yīng)的應(yīng)對(duì)策略，而推行這條策略的代表人物，就是中國(guó)歷史上著名的兩個(gè)縱橫家，蘇秦和張儀。他的說(shuō)法依據(jù)是傳統(tǒng)歷史中的內(nèi)容，也就是《史記》，進(jìn)而得出紛亂的戰(zhàn)國(guó)中后期的戰(zhàn)局是一直在被這兩個(gè)縱橫家玩弄在股掌中的結(jié)論，也就是說(shuō)這兩個(gè)人是陰謀家，或權(quán)謀家，歷史地位并不怎么高。
  　　
  　　這種理解的確算一種共識(shí)，我們的歷史教材和很多故事也一直如是說(shuō)。不過(guò)在姜安看來(lái)，張儀蘇秦是政敵這是不大可能的，因?yàn)閺垉x和蘇秦的存在年代值得推敲，從馬王堆出土的帛書(shū)、《說(shuō)苑 君道》、《孟子 滕文公》等古籍中，都能證明，張儀死后蘇秦才嶄露頭角，兩人不會(huì)有正面交鋒，真正與張儀PK的是公孫衍，當(dāng)然這些高手們都師出同門——鬼谷子軍事學(xué)校的高材生。
  　　
  　　如果說(shuō)兩人的生卒時(shí)間是次要問(wèn)題，那么如何看待這兩個(gè)人恐怕就是姜安教授要爭(zhēng)鳴的著力點(diǎn)、也是《戰(zhàn)國(guó)說(shuō)客雙雄》這壇酒中最有味道的地方。在人們普遍認(rèn)為張儀、蘇秦是工于心計(jì)、善耍權(quán)術(shù)的小人，姜安語(yǔ)出不凡：戰(zhàn)國(guó)說(shuō)客張儀、蘇秦堪稱縱橫捭闔的外交家，其奇跡和英名冠蓋華夏！
  　　
  　　之所以這樣說(shuō)，是因?yàn)椤皯?zhàn)國(guó)時(shí)期是一個(gè)政治分裂，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，但中華文明的區(qū)域逐漸擴(kuò)大，技術(shù)、經(jīng)濟(jì)和知識(shí)逐漸發(fā)展的時(shí)期”，戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)是以國(guó)與國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)、外交斡旋與國(guó)內(nèi)的改革為主旋律的，在這本書(shū)中，作者深入細(xì)致的分析了兩個(gè)說(shuō)客一生的重要時(shí)期和重要思想，讓我們明白為什么姜安教授對(duì)此二人評(píng)價(jià)如此之高，首先他們是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代縱橫家的杰出代表；其次兩人都出色完成了影響戰(zhàn)國(guó)格局的是使命，這是很不得了的，足以令天下敬畏；最后是他們兩人的思想為中國(guó)思想發(fā)展史留下了寶貴的財(cái)富。所以張儀、蘇秦的合縱連橫理論能夠縱橫天下，是在認(rèn)真分析（戰(zhàn)國(guó)）國(guó)際局勢(shì)的基礎(chǔ)上，憑借個(gè)人智慧、并將個(gè)人語(yǔ)言表述能力、鼓動(dòng)能力充分展示的前提下得以實(shí)現(xiàn)的，也就是說(shuō)張儀、蘇秦之所以能靠一張嘴飛黃騰達(dá)，是因?yàn)樗麄兙ㄕ?、軍事、?guó)際形勢(shì)、心理學(xué)等等，而不是忽悠，同時(shí)不管是老師鬼谷子的智慧，還是這兩個(gè)人抱負(fù)遠(yuǎn)大，他們都不會(huì)安心于幫助諸侯偏安一隅的，他們的謀略最終也都是在為強(qiáng)秦弱六國(guó)、秦國(guó)統(tǒng)一霸業(yè)而服務(wù)，并對(duì)后世形成深遠(yuǎn)的影響，所以他們無(wú)愧杰出的外交家。
  　　
  　　當(dāng)然，《戰(zhàn)國(guó)說(shuō)客雙雄》的意義不能只停留在緬懷縱橫四海的兩張嘴，更多的是要讓今人對(duì)兩人的智慧進(jìn)行發(fā)掘與發(fā)展，姜安教授說(shuō)的好：戰(zhàn)國(guó)時(shí)代到1840年，中國(guó)沒(méi)有真正意義上的國(guó)際外交經(jīng)驗(yàn)，這個(gè)斷代讓中國(guó)付出了高昂的代價(jià)，這其中視野的狹隘便是其中之一。在如今國(guó)際局勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜的時(shí)代，我們需要國(guó)際外交視野和外交智慧，張儀、蘇秦在這方面是輝煌的前輩，我們應(yīng)該更多的從專業(yè)技術(shù)上尊重并學(xué)習(xí)他們，而不是糾纏于道德、信義甚至是個(gè)人作風(fēng)等次要問(wèn)題。
  　　
•   　　在購(gòu)書(shū)網(wǎng)站上看到是蘇秦張儀就不加思索的給收了，艱難的看了一半，實(shí)在看不下去，不算薄的一本書(shū)內(nèi)容空洞，言之無(wú)物，所謂尊重史實(shí)，讀來(lái)乏味的很。當(dāng)時(shí)沒(méi)注意是百家講壇的系列，百家中白家居多，以后要擦亮眼睛了，不建議購(gòu)買本書(shū)。喜歡張?zhí)K的同志推薦閱讀大秦帝國(guó)第二部國(guó)命縱橫，激情浪漫，萬(wàn)丈豪情，當(dāng)然是當(dāng)小說(shuō)看了，讀時(shí)別和所謂史實(shí)太較真了。
•   職場(chǎng)高手指點(diǎn)老手，呵呵
•   所以不喜歡看歷史類的東西，都是誰(shuí)說(shuō)誰(shuí)有理！
•   文甫 讀書(shū)很細(xì)。
  提到的各點(diǎn)，我讀的時(shí)候也屢有狐疑。
  看到此文，方知心同此理也。
•   2000多年前的事了，都能說(shuō)得好像自己鄰居家的事一樣——我們可是生活在連戴安娜到底怎么死的都說(shuō)不清的時(shí)代……

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