青少年必讀叢書

前言

古人日：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮?！薄度纸?jīng)》自南宋以來，已有700多年歷史，是學習中華傳統(tǒng)文化不可多得的兒童啟蒙讀物，共1000多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包括了中國傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說，廣泛生動而又言簡意賅。《三字經(jīng)》一經(jīng)問世，即廣為流傳，實際上成為全國通用的兒童教材，而在和《百家姓》、《千字文》合稱的“三百干”中，只有《三字經(jīng)》被尊稱為“經(jīng)”。三字經(jīng)植根于傳統(tǒng)文化，以中國歷史為素材，講述學習和教育的重要性?！度纸?jīng)》具有識字、廣見聞和灌輸倫理道德觀念，即傳授知識與思想教育雙重功能。書中文筆自然流暢，樸實無華，深入淺出，情真意切。此書中有一段僅用300多字便概括了中華五千年歷史的變遷，歷來備受贊譽。已經(jīng)有幾百年歷史的《三字經(jīng)》依然有著巨大的生命力。在過去，包括章太炎在內(nèi)的有識見的學者，致力于《三字經(jīng)》的注釋和續(xù)補。模仿《三字經(jīng)》形式的讀物。

內(nèi)容概要

　　古人日：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮?！薄度纸?jīng)》自南宋以來，已有700多年歷史，是學習中華傳統(tǒng)文化不可多得的兒童啟蒙讀物，共1000多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包括了中國傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說，廣泛生動而又言簡意賅?！　　度纸?jīng)》一經(jīng)問世，即廣為流傳，實際上成為全國通用的兒童教材，而在和《百家姓》、《千字文》合稱的“三百干”中，只有《三字經(jīng)》被尊稱為“經(jīng)”。三字經(jīng)植根于傳統(tǒng)文化，以中國歷史為素材，講述學習和教育的重要性。

書籍目錄

人之初，性本善。性相近，習相遠。／7 茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。／3 昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。／5 竇燕山，有義方，教五子，名俱揚。／6 養(yǎng)不教，父之過。教不嚴，師之惰。／8 子不學，非所宜。幼不學，老何為？／70 玉不琢，不成器。人不學，不知義。／72 為人子，方少時，親師友，習禮儀。／74 香九齡，能溫席。孝于親，所當執(zhí)。／76 融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。首孝悌，次見聞。／78 知某數(shù)，識某文。一而十，十而百，百而千，千而萬。／20 三才者：天地人。三光者：日月星。／22 三綱者：君臣義。父子親，夫婦順。／24 日春夏，日秋冬，此四時，運不窮。／26 日南北，日西東，此四方，應(yīng)乎中。／28 日水火，木金土，此五行，本乎數(shù)。／30 日仁義，禮智信，此五常，不容紊。／32 稻粱菽，麥黍稷，此六谷，人所食。／34 馬牛羊，雞犬豕，此六畜，人所飼。／36 曰喜怒，日哀懼，愛惡欲，七情具。／38 匏土革，木石金，絲與竹，乃八音。／40 高曾祖，父而身，身而子，子而孫。 自子孫，至玄曾，乃九族，人之倫。／42 父子恩，夫婦從，兄則友，弟則恭。／44 長幼序，友與朋，君則敬，臣則忠。 此十義，人所同。此順敘，勿違背。／46 凡訓蒙，須講究，詳訓詁，明句讀。／48 為學者，必有初，小學終，至四書。／50 論語者，二十篇。群弟子，記善言。／52 孟子者，七篇止，講道德，說仁義。／54 作中庸，子思筆，中不偏，庸不易。／56 作大學，乃曾子，自修齊，至平治。／58 孝經(jīng)通，四書熟，如六經(jīng)，始可讀。／60 詩書易，禮春秋，號六經(jīng)，當講求。／62 有連山，有歸藏，有周易，三易詳。／64 有典謨，有訓誥，有誓命，書之奧。／66 我周公，作周禮，著六官，存治體。／68 大小戴，注禮記，述圣言，禮樂備。／7D 日國風，日雅頌，號四詩，當諷詠。／72 詩既亡，春秋作，寓褒貶，別善惡。／74 三傳者，有公羊，有左氏，有谷梁。／76 經(jīng)既明，方讀子，撮其要，記其事。 五子者，有荀揚，文中子，及老莊。／78 經(jīng)子通，讀諸史，考世系，知終始。／80 自羲農(nóng)，至黃帝，號三皇，居上世。／82 唐有虞，號二帝，相揖遜，稱盛世。／84 夏有禹，商有湯，周文武，稱三王。／86 夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。／88 湯伐夏，國號商。六百載，至紂亡。／90 周武王，始誅紂。八百載，最長久。／92 周轍東，王綱墜。逞干戈，尚游說。／94 始春秋，終戰(zhàn)國。五霸強，七雄出。／96 贏秦氏，始兼并。傳二世，楚漢爭。／98 高祖興，漢業(yè)建。至孝平，王莽篡。／100 光武興，為東漢，四百年，終于獻。／102 魏蜀吳，爭漢鼎，號三國，迄兩晉。／104 宋齊繼，梁陳承，為南朝，都金陵。 北元魏，分東西。宇文周，與高齊。／106 迨至隋，一土宇。不再傳，失統(tǒng)緒。／108 唐高祖，起義師，除隋亂，創(chuàng)國基。 二十傳，三百載，梁滅之，國乃改。／170 梁唐晉，及漢周，稱五代，皆有由。／112 炎宋興，受周禪。十八傳，南北混。／114 遼與金，皆稱帝。迨滅遼，宋猶存。／116 蒞中國，兼戎狄，九十栽，國祚廢。／1 18 全文

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：      知某數(shù)，識某文。 一而十，十而百。 百而千，千而萬。 人要學會數(shù)數(shù)，必須要先學會寫字。能知道十、百、千、萬之多，便知道了怎樣數(shù)數(shù)，能知道古今的圣人賢士的事情就是學習了古代的知識。 倉頡造字 在遠古時期，漢字還沒有發(fā)明出來，人們?yōu)榱松畹男枰?，便用在繩子上打結(jié)的方法記事。據(jù)說，人們用一根很長的繩子，每當出去狩獵捕獲一只野獸時，回來便在繩子上打一個結(jié)，但實際上，這種方法極不方便。有個叫倉頡的文史官員，受到當時人們流行的一種占卜術(shù)的啟發(fā)，開始創(chuàng)造一些文字符號。經(jīng)過長期的觀察研究和艱苦努力，有一天他突然找到了創(chuàng)造漢字的方法，他十分高興。傳說，他的這一創(chuàng)舉曾讓天地震動，天上的鬼神也哭泣了。 三綱者，君臣義。 父子親，夫婦順。 臣要服從君主，對國家正直地辦事，父親在家里要做正，好讓自己的子女效仿；夫要對妻室管教嚴正。這三種主要的倫理關(guān)系處理好，家國就平安了。 蘇武牧羊 蘇武是西漢時期的大將。在漢武帝時期，蘇武出使匈奴國。當時匈奴首領(lǐng)單于不肯歸順漢朝，一直與漢朝對峙，便把蘇武扣押做人質(zhì)。其間匈奴勸蘇武投降，但他始終不屈，堅守著民族氣節(jié)，堅持“二臣不侍二君”。匈奴于是把他關(guān)在冰冷的地窖中，不給他飯吃，但他仍然堅持不動搖。匈奴于是把他趕到北海（今俄羅斯的貝加爾湖）邊上去放羊。蘇武在北海邊上忍受著寒風冰雪的侵襲，生活非常艱苦，經(jīng)常沒有糧食吃，于是，他就撿地上的草籽吃，挖掘野鼠儲藏的野果充饑。蘇武經(jīng)過數(shù)十年的艱難歲月仍然活著。蘇武不管是早上放羊還是晚上睡覺，他手里總是握著代表朝廷象征的符節(jié)，時間長了，以致符節(jié)上裝飾用的牦牛尾巴的毛都落光了，可見他的忠心之深固。

編輯推薦

《青少年必讀叢書:三字經(jīng)(少兒彩圖版)》是影響孩子一生的經(jīng)典叢書，陪伴孩子成長的朋友。

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