超越死亡

前言

在中國(guó)進(jìn)入經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富日漸豐富的同時(shí)，新的一代年輕人逐漸走向社會(huì)，他們中的許多人在升學(xué)、就業(yè)、情感、人際關(guān)系等方面遭遇的困惑，正在成為這個(gè)時(shí)代的普遍性問(wèn)題。有媒體報(bào)道，近30％的中學(xué)生在走進(jìn)校門(mén)的那一刻，感到心情郁悶、緊張、厭煩、焦慮，甚至恐懼。衛(wèi)生部在“世界預(yù)防自殺日”公布的一項(xiàng)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，自殺在中國(guó)人死亡原因中居第5位，15～35歲年齡段的青壯年中，自殺列死因首位。由于學(xué)校對(duì)生命教育的長(zhǎng)期缺失，家庭對(duì)死亡教育的回避，以及社會(huì)上一些流行觀念的誤導(dǎo)，使年輕一代孩子們生命意識(shí)相對(duì)淡薄。盡快讓孩子們?cè)谌烁裆汐@得健全發(fā)展，養(yǎng)成尊重生命、愛(ài)護(hù)生命、敬畏生命的意識(shí)，已成為全社會(huì)急需解決的事情。生命教育，顧名思義就是有關(guān)生命的教育，其目的是通過(guò)對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行生命的孕育、生命的發(fā)展等知識(shí)的教授，讓他們對(duì)生命有一定的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己和他人的生命抱珍惜和尊重的態(tài)度，并在受教育的過(guò)程中，培養(yǎng)對(duì)社會(huì)及他人的愛(ài)心，在人格上獲得全面發(fā)展。生命意識(shí)的教育，首先是珍惜生命教育。人最寶貴的是生命，生命對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都只有一次。

內(nèi)容概要

生命是燦爛的，是美麗的；生命也是脆弱的，足短暫的。讓我們懂得生命，珍愛(ài)生命，讓我們存生命中的每一天，都更加充實(shí)，更加精彩！

書(shū)籍目錄

引言第一章 從認(rèn)識(shí)死亡開(kāi)始　一、對(duì)死亡的科學(xué)界定　二、死因探悉　　（一）自然死亡　?。ǘ┳匀粸?zāi)害引起的死亡　?。ㄈ┯绊懭祟愃劳龅纳鐣?huì)因素　?。ㄋ模┘膊∫鸬乃劳觥∪⑸劳鲞^(guò)程的醫(yī)學(xué)說(shuō)明　?。ㄒ唬l死期　　（二）臨床死亡期　?。ㄈ┥飳W(xué)死亡期　四、對(duì)死亡的認(rèn)識(shí)及其超越　五、死或輕如鴻毛，或重如泰山　六、生與死無(wú)法分開(kāi)來(lái)認(rèn)識(shí)第二章 人生最寶貴的是生命　一、違章駕駛，視生命為兒戲　二、逞一時(shí)之勇，釀終身遺憾　三、吸毒讓生命從此暗淡無(wú)光　四、自殺——不能勇敢地面對(duì)　五、艱難困苦面前永不言棄　六、只要活著就會(huì)充滿希望　七、享受生命中的每時(shí)每刻第三章 “絕癥”不能絕望　一、癌癥　?。ㄒ唬┌┌Y常識(shí)　?。ǘ┌┌Y的預(yù)防　?。ㄈ┛箵舭┌Y的歲月里　二、艾滋病　　（一）艾滋病常識(shí)　?。ǘ╊A(yù)防艾滋病　　（三）關(guān)注艾滋病，關(guān)愛(ài)艾滋病人　三、漸凍人癥　?。ㄒ唬u凍人癥的基本情況　　（二）漸凍人癥患者的動(dòng)人故事　四、白血病　?。ㄒ唬┌籽∈乔嗌倌陳盒约膊≈住　。ǘ┌籽』颊叩膱?jiān)強(qiáng)生活第四章 珍爰生命遠(yuǎn)離自殺　一、我國(guó)青少年自殺問(wèn)題的嚴(yán)重性　二、為何這么多青少年主動(dòng)選擇死亡　三、如何做好自殺預(yù)防　?。ㄒ唬╊I(lǐng)悟生命價(jià)值，學(xué)會(huì)欣賞生命　?。ǘ┥钇鋵?shí)沒(méi)有想象的那樣絕望　　（三）咬緊牙關(guān)，人生沒(méi)有邁不過(guò)去的坎　　（四）學(xué)會(huì)相信他人，積極尋求幫助　　（五）青少年要有自我肯定的價(jià)值觀　?。W(xué)會(huì)愛(ài)，愛(ài)他人也要愛(ài)自己第五章 在超越中體悟人生　一、在困境中超越死亡　二、尋找生命的意義，走出存在的空虛　三、超越自我，完善人生

章節(jié)摘錄

插圖：對(duì)死亡的恐懼來(lái)自于對(duì)死亡的發(fā)現(xiàn)，首先來(lái)自于對(duì)他人之死的經(jīng)驗(yàn)，接著是對(duì)自己瀕臨死亡的感受和自己必有一死的認(rèn)知。人們因?yàn)樗劳鍪チ松チ松罢鋹?ài)的一切，這種根本性的喪失無(wú)法補(bǔ)救，無(wú)法逆轉(zhuǎn)，由此產(chǎn)生了對(duì)死亡的恐懼。死亡恐懼也可能來(lái)源于對(duì)伴隨他人死亡而顯現(xiàn)的一切痛苦，形銷骨立，面目全非，呻吟哀號(hào)，不能自理，它摧毀了人們一生苦苦奮斗而捍衛(wèi)的尊嚴(yán)，蘇格拉底慶幸自己能在身體硬朗、神志清醒之時(shí)平靜地死去，真是一種很要面子的想法。死亡恐懼還可能來(lái)源于對(duì)死亡之后的無(wú)知。愛(ài)在日常生活中的顯現(xiàn)，增加了日常死亡的悲劇感。普通人死不瞑目，大都是因?yàn)閷?duì)親人、所愛(ài)的人的牽掛和依戀。同樣，也正是因?yàn)閻?ài)，活著的人們才充滿了對(duì)死亡的恐懼和憂傷。德國(guó)浪漫主義文學(xué)大師歌德和席勒友誼深厚，相愛(ài)甚深，席勒死了，歌德說(shuō)他的一半也死了。人類之愛(ài)，是生命和生活得以可能的前提，也是死亡恐懼的重要因素。但如果仔細(xì)琢磨，死亡恐懼似是杞人憂天，不合道理，不合邏輯。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是任何人都不能有關(guān)于自己死亡的真實(shí)感知：當(dāng)我們活著的時(shí)候，我們?cè)谝曰钊说纳矸莞兄澜?，感知自己；?dāng)我們死了的時(shí)候，我們已失去了感知能力，從而無(wú)法感知一切，包括死亡。既然死亡是無(wú)法真實(shí)感知的東西，它也許就不存在，因而對(duì)死亡的恐懼是不合邏輯的，是非理性的。“迷戀生存，厭惡死亡”，也許并非出于理性的判斷，而是出于人的天性和本能。

編輯推薦

《超越死亡》：人最寶貴的是生命，生命只有一次。

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