天朝崛起

出版時(shí)間:2009-6  出版社:新世界出版社  作者:崔金生 編  頁(yè)數(shù):266  
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前言

  歷史是什么?  歷史就是對(duì)過(guò)去事實(shí)的記載,是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程的記載。這種記載歷經(jīng)千年,流傳至今,形成了我們今天所能見(jiàn)到的寶貴遺產(chǎn),它是無(wú)數(shù)先哲將前人所付出的血與火的代價(jià)總結(jié)而得出的經(jīng)驗(yàn)。世界上沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家和中國(guó)一樣有著如此高度發(fā)達(dá)的文明,也沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家有如此連續(xù)、亳不間斷的歷史?! ∧敲搓P(guān)注歷史,研究歷史的目的何在,按照西方史學(xué)家的看法,他們提出:“倘若對(duì)過(guò)去的重大事件逐一尋根問(wèn)底,過(guò)去的一切將會(huì)使我們特別注意到將來(lái)?!倍覈?guó)考古學(xué)證明。至少在公元前一千多年的商代,中國(guó)人就已經(jīng)明白了這個(gè)道理,那時(shí)的史官不僅記錄已經(jīng)發(fā)生的事件,而且預(yù)測(cè)將要發(fā)生的事件。他們將卜辭記錄在龜甲之上,因?yàn)闉觚敁碛虚L(zhǎng)久的壽命,經(jīng)歷過(guò)歷史的風(fēng)云變幻,見(jiàn)證過(guò)歷史的滄桑浮沉,所以能夠?qū)ξ磥?lái)的吉兇作出準(zhǔn)確的預(yù)料?! ≈袊?guó)是一個(gè)歷史傳統(tǒng)悠久的文化大國(guó),也是文明延續(xù)程度最強(qiáng)的民族國(guó)家。之所以能夠有如此的成就,很大的原因在于中華民族具有強(qiáng)烈的歷史意識(shí),使我們一旦遇到重要的關(guān)口,便會(huì)選擇翻閱史書(shū),從中尋找可借鑒的經(jīng)驗(yàn)。  在中國(guó)的傳統(tǒng)文化認(rèn)知中,某個(gè)王朝一旦出現(xiàn)了衰亡的征兆,上天和人民群眾都會(huì)自覺(jué)地拋棄它,將它變成新崛起王朝的歷史收藏,以供取資。而任何王朝在推翻舊王朝中的所作所為,在開(kāi)國(guó)之初的勵(lì)精圖治,也都會(huì)成為史學(xué)家們提供給帝王的資政參考。

內(nèi)容概要

  《天朝崛起》詳細(xì)解析了我國(guó)古代十八個(gè)王朝崛起的歷程,有助于讀者快速了解歷代王朝的開(kāi)朝往事。希望《天朝崛起》能夠激發(fā)人們對(duì)中國(guó)歷史的興趣,從中最大限度地汲取營(yíng)養(yǎng),有所教益。歷史就是對(duì)過(guò)去事實(shí)的記載,是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程的記載。這種記載歷經(jīng)千年,傳流至今,形成了我們今天所能見(jiàn)到的寶貴遺產(chǎn),它是無(wú)數(shù)先哲總結(jié)前人所付出的血與火的代價(jià)而得出的經(jīng)驗(yàn)。世界上沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家如中國(guó)一樣有著如此豐富和高度發(fā)達(dá)的文明,也沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家有如此連續(xù)、毫不間斷的歷史。

書(shū)籍目錄

第一章 日升東方——夏朝崛起真相第一節(jié) 夏朝建立的時(shí)代背景——賢德者可居高位第二節(jié) 夏朝的崛起夏啟立國(guó)同王權(quán)少康巧計(jì)復(fù)江山少康中興成盛世第三節(jié) 時(shí)代特色——開(kāi)天辟地歷代先第二章 蒸蒸日上——商朝崛起真相第一節(jié) 商朝建立的時(shí)代背景——天命無(wú)常伐暴桀第二節(jié) 商朝崛起的過(guò)程舉賢任能藏雄心消除異己豐羽翼一舉滅夏四海平成湯即位立商朝武丁中興日中天第三節(jié) 時(shí)代特色——文明第一次高峰第三章 替天行道——周朝崛起真相第一節(jié) 時(shí)代背景——商紂無(wú)道四海怨第二節(jié) 周朝崛起的過(guò)程文王仁政得人心武王伐紂滅殷商天下歸心周朝立成康之治續(xù)國(guó)祚第三節(jié) 時(shí)代特色——大封諸侯布四方第四章 千古一帝——秦朝崛起真相第一節(jié) 時(shí)代背景——天下七分秦獨(dú)強(qiáng)第二節(jié) 秦朝崛起的過(guò)程贏政繼位掌大權(quán)消滅六國(guó)成一統(tǒng)君臨天下展雄才抵胡侵越捍中華第三節(jié) 時(shí)代特色——英雄不問(wèn)出身何第五章 斬蛇舉事——西漢崛起真相第一節(jié) 時(shí)代背景——秦朝暴虐失人心第二節(jié) 漢朝崛起過(guò)程群雄并起覆秦室楚漢相爭(zhēng)逐中原鳥(niǎo)盡弓藏謀臣亡文景之治重?zé)o為北擊匈奴武立國(guó)第三節(jié) 王朝特點(diǎn)——寬仁治世取秦鑒第六章 承襲漢祚——東漢崛起真相第一節(jié) 時(shí)代背景——漢祚衰微風(fēng)中燭第二節(jié) 崛起過(guò)程王莽竊國(guó)代西漢新朝改制失人心豪杰并起風(fēng)云會(huì)光武中興成大統(tǒng)第三節(jié) 王朝特點(diǎn)——豪強(qiáng)為輔埋禍根第七章 天下三分——三國(guó)崛起真相第一節(jié) 時(shí)代背景——亂世英雄并起時(shí)第二節(jié) 崛起過(guò)程曹魏代漢成霸業(yè)匡扶漢室巴蜀地鷹揚(yáng)江東吳國(guó)立第三節(jié) 王朝特點(diǎn)——各逞雄才據(jù)一方第八章 豎子成名——西晉崛起真相第一節(jié) 時(shí)代背景——鼎足三分成定勢(shì)第二節(jié) 崛起過(guò)程司馬擅權(quán)掌魏政代魏立晉登帝位統(tǒng)一六合滅東吳第三節(jié) 王朝特點(diǎn)——審時(shí)度勢(shì)陰謀成第九章 偏安江東——東晉崛起真相第一節(jié) 時(shí)代背景——奢靡清談兩誤國(guó)第二節(jié) 東晉崛起過(guò)程延續(xù)晉祚立江東庾氏專權(quán)亂晉政桓溫夢(mèng)碎皇帝路淝水之戰(zhàn)敗前秦第三節(jié) 王朝特點(diǎn)——主暗臣明終成禍第十章 承前啟后——南朝崛起真相第一節(jié) 時(shí)代背景——士族豪門(mén)漸失勢(shì)第二節(jié) 崛起過(guò)程劉宋崛起真相——草根天子發(fā)跡史南齊崛起真相——同室操戈利外人梁朝崛起真相——因勢(shì)利導(dǎo)建新朝陳朝崛起真相——趁亂奪權(quán)成大業(yè)第三節(jié) 王朝特點(diǎn)——六代豪華春去也第十一章 五胡亂華——北朝崛起真相第一節(jié) 北朝崛起的時(shí)代背景——八王之亂擾中原第二節(jié) 北朝的崛起過(guò)程北魏崛起真相——風(fēng)煙散盡夷夏同東魏、北齊崛起真相——胡漢一家為國(guó)本西魏、北周崛起真相——兵制改革強(qiáng)國(guó)力東西魏爭(zhēng)鋒以及西魏平梁——烽火連天萬(wàn)戶侯第三節(jié) 北朝時(shí)期北方的時(shí)代特點(diǎn)——胡漢雜糅大融合第十二章 興勃亡忽——隋朝崛起真相第十三章 誰(shuí)亡大隋——唐朝崛起真相第十四章 唐末變亂——五代十國(guó)崛起真相第十五章 武人奪權(quán)——北宋崛起真相第十六章 金戈鐵馬——元朝崛起真相第十七章 元末烽火——明朝崛起真相第十八章 滾滾鐵騎——清朝崛起真相

章節(jié)摘錄

  追溯中國(guó)的歷史,夏朝絕對(duì)是一個(gè)無(wú)法隔過(guò)的分水嶺。一般來(lái)說(shuō),在夏朝以前是原始部落時(shí)期,而從夏朝開(kāi)始,中國(guó)歷史上出現(xiàn)了第一個(gè)王朝。  由于原始社會(huì)人們的生產(chǎn)力普遍很低.為了適應(yīng)生存的需要.許多人就聚集起來(lái)分工合作,一起抵抗令人敬畏的自然界,于是就有了部落。有了部落自然也就會(huì)產(chǎn)生部落首領(lǐng)。在夏朝建立前.史書(shū)上記載比較明確的有黃帝、炎帝、堯、舜、禹等首領(lǐng),因此我們習(xí)慣于自稱是“炎黃子孫”。而夏朝的建立又和打破堯舜禹時(shí)期首領(lǐng)繼承制度——“禪讓制”有關(guān)?! ≡趫蜃鍪最I(lǐng)時(shí)期,他物色和任用了很多品德高尚、才能出眾的人負(fù)責(zé)各項(xiàng)事務(wù)。因此他把天下治理得井井有條,政績(jī)斐然:他命羲、和制定歷法;派鯀治理洪水,為百姓消除災(zāi)難;征伐蠻夷部落,流放惡人兇頑等。在堯的治理下,天下百姓安居樂(lè)業(yè),渠搜氏、焦僥氏等氏族部落都來(lái)朝貢,堯因此成為原始社會(huì)時(shí)期又一個(gè)杰出的領(lǐng)導(dǎo)人物,也成了古代傳說(shuō)中勤勞、儉樸、處事公正的仁君典范和圣人。據(jù)說(shuō)堯死時(shí),天下百姓悲痛欲絕,三年里面,四海絕靜八音,沒(méi)有人彈奏樂(lè)曲,以此懷念這位偉人。  后來(lái)堯年事已高,感到力不從心,便一直在考慮自己的領(lǐng)袖位置應(yīng)由誰(shuí)來(lái)繼承的問(wèn)題。他曾想讓位給許由,但許由逃避而不接受;又曾問(wèn)過(guò)賢人善卷,也沒(méi)有得到滿意的答復(fù)。在一次部落聯(lián)盟的議事會(huì)上,堯鄭重地向大家征詢意見(jiàn),大家便推薦了舜。說(shuō)舜是一個(gè)盲人的兒子,父親頑固、后母狡黠、弟弟傲慢,他都能和睦相處,孝順以待而不流于奸邪?! 驔Q定對(duì)舜進(jìn)行種種考驗(yàn),先把自己的兩個(gè)女兒嫁給舜,想看看舜如何對(duì)待這二女。舜把堯的兩個(gè)女兒安置在媯水之濱,讓她們?cè)诩亦l(xiāng)行婦女之禮。堯又讓九個(gè)兒子與舜一起相處,由于受到舜品德的感染,這九個(gè)兒子更加淳厚恭謹(jǐn)。對(duì)此,堯感到很滿意。接著.堯要求舜負(fù)責(zé)推行教化,舜便以父義、母慈、兄友、弟恭、子孝五種美德教化人民,人民都能聽(tīng)從而不違背;又總理百官.百官也都能服從命令,使百事有條不紊。

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