與阿德勒相約在微博

前言

阿爾弗萊德·阿德勒，是奧地利著名心理學(xué)家，著有《超越自卑》、《理解人性》、《生活對你應(yīng)有的意義》等，這些著作都獲得廣泛的關(guān)注，被譯為多種語言，在世界范圍內(nèi)影響廣泛。    阿德勒是精神分析學(xué)派第一個與弗洛伊德決裂的人，即使是心理學(xué)家，也有著無法超越的人的局限，他們將學(xué)術(shù)之爭最終變成了個人之間的爭吵并斷絕友誼。后阿德勒創(chuàng)立了自己的學(xué)派——個體心理學(xué)。    阿德勒的一生，就是在不斷超越自卑，從而走向成功的過程。他雖然出生在奧地利維也納郊區(qū)一個富裕的商人家庭，但是自幼身體虛弱，患有駝背，四歲才會走路，使他自己覺得無論怎樣努力都趕不上哥哥的成就。更不幸的是在五歲那年又患了幾乎令他喪命的肺炎。    童年的經(jīng)歷讓阿德勒堅信每個人一生下來就有一種自卑感。如弱小無助的兒童必須依賴于更強(qiáng)壯的成年人照料才能生存下來，這就是自卑感的證明。這種感覺標(biāo)志著人生一開始就為克服自卑感而抗?fàn)帯Ｋ堰@種抗?fàn)幗凶鰧で髢?yōu)越。    弗洛伊德認(rèn)為性和攻擊是人格發(fā)展的動機(jī)，而阿德勒則認(rèn)為，尋求優(yōu)越是人生的推動力，所有其他動機(jī)都可歸入其中。他認(rèn)為我們做的所有事情，都是為了建立一種優(yōu)越感來克服生活中的障礙，克服我們的自卑感。但是有一些事例說明，過度自卑會產(chǎn)生相反的效果。有些人有自卑情結(jié)，他們認(rèn)為，自己比其他人差得太多，以至于產(chǎn)生一種無助感，而不是驅(qū)使自己去建立優(yōu)越感。    但是，這并不意味著阿德勒把成就與心理健康等同起來。相反，他認(rèn)為，能很好地進(jìn)行自我調(diào)節(jié)的人，是通過公眾利益來表達(dá)他們對優(yōu)越感的尋求的。例如，成功的生意人通過他們的成就來獲得優(yōu)越感和個人滿足，但只有他們達(dá)到了兼顧其他人的利益的目標(biāo)時，他們的優(yōu)越感才能獲得。相反，自我調(diào)節(jié)差的人是通過損害他人的利益的自私和追求個人名譽(yù)來尋求優(yōu)越感的，例如，尋求個人利益和權(quán)利的政治家就是調(diào)節(jié)能力差的人。    現(xiàn)實生活中，我們很多人都懷疑生活意義是否真應(yīng)該是：奉獻(xiàn)、對別人發(fā)生興趣和互助合作。那么，“對于自己，我們又應(yīng)該做些什么呢？如果一個人老是考慮別人，老是為別人的利益奉獻(xiàn)自己，他難道不痛苦嗎？”阿德勒認(rèn)為這些仍然是偽問題，假如一個人在他賦予生活的意義里希望對別人能有所貢獻(xiàn)，他自然會把自己的人格塑造到理想的狀態(tài)。我想，既然阿德勒所謂的生活意義能被別人認(rèn)為是有效的意義，對別人有益的，同時這個意義對自己’也是有效的，也就說，對自己也有益。這是一種雙贏，沒有強(qiáng)調(diào)單方面的奉獻(xiàn)，也否定一切都有利于自己，置他人的利益不顧。    何為真正的生活意義，阿德勒認(rèn)為真正的“生活意義”的標(biāo)準(zhǔn)是：他們是別人能夠分享的意義，也是能被別人認(rèn)定為有效地意義。生活的意義在于對別人發(fā)生興趣以及和互助合作。    本書摘取《超越自卑》、《兒童的人格教育》、《阿德勒的智慧》等阿德勒的著作中對于人性的認(rèn)知以及生活具有高度啟示性的箴言，并加以分析和簡要的評論，希冀通過對這位心理學(xué)大師的解讀，給您的日常生活中遇到的問題提供一定的幫助與指導(dǎo)。

內(nèi)容概要

阿德勒對生活擁有無限熱情，他執(zhí)著地相信人類能夠擁有健康、理性、樂觀的精神風(fēng)貌。在一個物欲橫流、精神貧乏的年代，他的心理學(xué)猶如沙漠中偶遇的一縷甘泉，讓人重新體味到生命的意義和價值，為人類開辟更令人神往的精神園地。

書籍目錄

追問生活的意義
　人生活于意義之中
　角色伴隨著責(zé)任而存在
　每個生命都是獨一無二的
　與其崇拜他人，不如激發(fā)自己的潛能
　屬于私人的意義是不存在的
　成功者更愿意與人交流
　孤芳自賞只能走向無邊的孤獨
　偉大的活動往往都以為社會謀利為目的
　不要奢求獲得心中想要的每件東西
　不懂奉獻(xiàn)的生命貧瘠不堪
　生活的意義由你自己賦予
　天堂與地獄的差別在于能否懂得分享
　人生不必按照程式去執(zhí)行
　欣賞他人，創(chuàng)造美好的自己
心靈支配肉體
　心靈和肉體是一種完美的合作
　生命目標(biāo)要考慮身體的承受能力
　生存還是生活?這值得深思
　殘缺中往往孕育著強(qiáng)大的靈魂
　運用因缺陷而獲得的天賦
　獨立思考讓心靈和肉體更契合
　無意識的行為可能成為傷害他人的利器
　目標(biāo)能否實現(xiàn)取決于堅持多久
　對事實的看法決定我們的行為方向
　靚麗外表不足以讓你過上健康幸福的生活
　虛榮的最大危險是讓人脫離現(xiàn)實
　妒忌是野心的姐妹
　嫉妒讓你成為他人成功的犧牲品
　身體的缺陷并不等同于人生失敗
賦予自卑的心以勇氣
　人類一切文化成果都是基于自卑感
　每個人都有不同程度的自卑感
　因為自卑，所以發(fā)展
　身體缺陷不是自暴自棄的理由
　左利手不需要強(qiáng)迫改變
　值得稱道的成就不可能與社會無關(guān)
　逃避只能使自卑感加深
　讓每一個人感受到社會的愛與溫情
　白日夢有時并不只是毫無意義的幻想
　過度沉溺于白曰夢將迷失人生方向
　適度的自卑感是追求完美的表現(xiàn)
　不要讓孩子習(xí)慣孤立
　沒有人會永遠(yuǎn)甘為人后
　社會給予我們的，比我們想象的要多
　確立屬于自己的優(yōu)越感目標(biāo)
　優(yōu)越感的追求要符合社會利益
追求卓越的人性
　自卑感將喚醒追求更高目標(biāo)的愿望
　人的高貴在于他有靈魂生活
　順著靈魂指引，讓生活中的誤會少些
　心理意識能彌補(bǔ)人類肉體的缺陷
　有缺陷的身體完全可以擁有健康的靈魂
　缺乏社會感容易走向墮落的深淵
　忽視身邊人即將其推向冷漠的世界
　對他人失去興趣的人并非天生冷漠
　心中沒有目標(biāo)，便無法付諸行動
　合作是開啟人格之門的鑰匙
　缺少合作精神注定被周圍的人所拋棄
　人生不是推理小說，不要急于翻到最后一頁
　一夜成名真的只是個神話
　追求卓越是人的本性
　以謙卑的心理解人性
　憤怒并不能幫助解決問題
迎接人生的挑戰(zhàn)
　如何更好地生存是人生的必答題
　……
解開記憶的密碼
為人父母的藝術(shù)
教育的影響力
見證青春的吶喊
彌合人與人的距離
職場合作與生存
愛情與婚姻的準(zhǔn)備
　
　　

章節(jié)摘錄

我們生活在“意義”之中，在意義的領(lǐng)域里我們所體會的并不是單純的環(huán)境，而是感受環(huán)境對人的重要性。這是阿德勒所創(chuàng)建的個體心理學(xué)的核心。    然而，正如很多時候人們并不是被事物本身所惑，而是被我們自己對事物的看法所惑一樣。對于生活的意義，我們都習(xí)慣以我們自己賦予它的意義去感受它，也正因如此，我們所感受的并不是真正的意義，而是經(jīng)過我們自己解釋加工過的意義。所以在意義的領(lǐng)域里是充滿錯誤的、不完全的?？墒牵热粲腥艘虼司拖朊撾x意義的范疇而使自己生活在單純的環(huán)境之中，這也是不現(xiàn)實的，不幸的。因為，他將從此自絕于他人，別人對他沒有任何意義，他的舉動也對別人起不了絲毫的作用。．只是想象一下，就覺得很可悲。    讓個性發(fā)展，讓社會精神在我們周圍傳播，是阿德勒在他的個體心理學(xué)中倡導(dǎo)的。生活中，我們會發(fā)現(xiàn)當(dāng)我們提高了對社會的興趣，從而改變自己在生活中曾經(jīng)存在過的錯誤的價值觀念時，也就是我們開始認(rèn)真體會人生意義的時候。其實“生命所遭遇的最大的困難，以及會對他人造成最大的傷害的，就是那些對人類整體沒有興趣的個體，就是這類個體，導(dǎo)致了我們?nèi)祟愃械氖　薄?   我們到底為什么而活？什么又是我們生活的意義？每個人都只把這個問題和對它的答案表現(xiàn)于自己的行為之中。而且，很少有人能真正清楚地回答這個問題。但是這卻是我們誰也無法逾越的問題。因為每個人的生活都必須要有意義。不然當(dāng)我們年逾古稀，回首往事時，我們會因為自己碌碌無為而羞恥，會因為自己毫無意義的一生而悔恨。    對于到底什么才是生命的意義這個困擾我們大多數(shù)人的問題，心理學(xué)大師阿德勒又是怎樣回答的呢？阿德勒認(rèn)為，真正的生活意義的標(biāo)志是能夠和他人分享，被別人認(rèn)定為有效的東西。因為即便是天才，也只能是因為他的生活被他人認(rèn)定為是自己所需的，才被稱之為天才的。當(dāng)然這并不是要你為別人而活，只是希望我們都能擁有一種社會精神。    就如在生活中，我們都會同時扮演不同的角色，每一種角色也都會伴隨著一份貴任而存在。然而這份責(zé)任并不是負(fù)擔(dān)，而是一種需要。被他人需要，就是生命存在的價值。因為被需要，生命才變得更有意義，要有存在感。試想有那樣一天，你不再被任何人需要，也不需對任何人負(fù)責(zé)，你的存在除了對你自己，對任何人都沒有意義的時候，會是怎樣的情景。你會因此覺得沒有責(zé)任而感到輕松自在嗎？不！因為那帶給你的不是無責(zé)的輕松，而是無盡的空虛與孤獨。    每個人都有他的生活意義。他的姿勢、態(tài)度、動作、表情、禮貌、野心、習(xí)慣、性格特征等都遵循這個生活的意義。每個人的作風(fēng)、行動中都蘊藏著他對這個世界和他自己的看法，他似乎斷言：“我就是這個樣子，宇宙就是那種形態(tài)?！边@便是他賦予生命與自己的價值及意義。    ——阿德勒《阿德勒的智慧》    “人人生而平等”。世界上沒有完全一樣的兩片葉子，每個生命都是唯一的，沒有高低貴賤之分，每個認(rèn)真努力生活的個體都有他存在的價值與意義。無數(shù)個唯一的生命構(gòu)成這個大干世界，作為這無數(shù)個唯一中的一員，你有權(quán)利更有義務(wù)為這個生活的世界添上濃重的一筆。    我們沒有辦法選擇以怎樣的外在來到這個世界，也無法選擇迎接我們的是怎樣的環(huán)境。但是一旦你的雙腳踏上了這片土地，你的人生就只掌握在你自己的手中了，除了你自己任何人也沒，有權(quán)利決定你人生的走向。與此同時也不要依靠任何人。家人可以給你人生的指導(dǎo)，做你最堅強(qiáng)的后盾，但是他們不能替你品嘗人生的酸甜苦辣；朋友可以給你扶持，陪你共進(jìn)退，伴你。走過人生的許多重要的時刻，但是他們也有自己的人生去完成。你不能當(dāng)自己生活的旁觀者，當(dāng)你勇敢地邁出第一步，接受生活中隨之而來的一切，你就獲得了屬于你自己的人生。生命只有一次，但是都被賦予了綻放的機(jī)會，只看你能否將它抓住。理想與現(xiàn)實之間最難的只有第一步。所以，珍惜你所擁有的，用上帝創(chuàng)造的獨一無二的你，邁出勇敢的一步，為自己打造一個美好而有意義的人生。    我們每個人都想要有意義的人生，可是我們都知道沒有真正完全正確的人生模板給我們?nèi)ツ７隆]有生命意義的人是沒有錯誤的，同樣也沒有哪個人的生活是完全無意義的。每個人的人生都是有缺陷的，不完美的。然而承認(rèn)這種缺陷，而后努力尋求完美，才是人活出自我所需要的首要條件。所以說人生的意義其實沒有對錯，就像雅典圣德爾菲神廟上刻的那句，常常被蘇格拉底用來自省的話?！盎畛瞿阕约骸?。    肯定自己的獨特性，做我自己，這是生命最重要的意義。我們需要與人合作，互相幫助，也需要欣賞他人。然而不能因此就總是發(fā)出“如果我是他，那就好了”等諸有此類的感嘆。人生若是如此，實在是太沒有樂趣了。與人交往，與人比較，欣賞他人，只是我們能夠更好地認(rèn)識自己，成就自己的方式，而不是終極目的。與其崇、拜他人，不如借此激發(fā)自己的潛能。認(rèn)清自己的獨特，無論好與壞，人生的每個細(xì)節(jié)都認(rèn)真去做，勇于為自己所作的任何事承擔(dān)責(zé)任，而后自己親自體會其中的喜怒哀樂，這才是真正的人生。    在阿德勒看來，生存在這個星球上的每個人都必然面對這樣三個基本事實。其一，我們居住在這個貧瘠的星球，并借助其所提供的資源得以生存。其二，我們并不是人類種族中唯一的成員。其三，人類有兩性。它們是我們?nèi)松?dāng)中要面對的所有問題的現(xiàn)實根源。這是我們每個人都必須面對的事實，注定了我們的私人的意義是沒有意義的，所有的意義都是在與他人交往過程中生成的。    人類肉體的脆弱性和生活環(huán)境的不安全性需要我們與人合作才能更好更安全的生存下去。個體在肉體上的種種限制，使我們想要單憑自己的力量來應(yīng)付生命中的問題成為空想，即使你是“阿凡達(dá)”也沒可能。因此個人即使僅為了自己的幸福，最重要的步驟也是與他人發(fā)生聯(lián)系，所以屬于私人的意義可以說是不存在的。P3-7

媒體關(guān)注與評論

在我看來，阿德勒一年比一年顯得正確。隨著事實的積累，這些事實對他關(guān)于人的形象的看法給以越來越強(qiáng)有力的支持。    ——美國著名心理學(xué)家馬斯洛

編輯推薦

阿爾弗萊德·阿德勒，是奧地利著名心理學(xué)家，著有《超越自卑》、《理解人性》、《生活對你應(yīng)有的意義》等，這些著作都獲得廣泛的關(guān)注，被譯為多種語言，在世界范圍內(nèi)影響廣泛。    玉瑩的《與阿德勒相約在微博(自卑與超越)》摘取《超越自卑》、《兒童的人格教育》、《阿德勒的智慧》等阿德勒的著作中對于人性的認(rèn)知以及生活具有高度啟示性的箴言，并加以分析和簡要的評論，希冀通過對這位心理學(xué)大師的解讀，給您的日常生活中遇到的問題提供一定的幫助與指導(dǎo)。

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