序和跋

內(nèi)容概要

　　俞曉群兄主政遼寧教育出版社期間，組織出版過(guò)“國(guó)學(xué)叢書(shū)”、“書(shū)趣文叢”、“新世紀(jì)萬(wàn)有文庫(kù)”等書(shū)系，格局宏放，影響深遠(yuǎn)，創(chuàng)造了中國(guó)當(dāng)代出版史的一段奇跡。沉潛蘊(yùn)藉數(shù)年后，俞兄從沈陽(yáng)到北京，出掌海豚出版社，重出江湖，不負(fù)初衷。短短一年多時(shí)間，賡續(xù)舊夢(mèng)的“海豚書(shū)館”六大系列已陸續(xù)面世三十余種，包羅萬(wàn)象，蔚為大觀。他兀自意猶未盡，于是又有了“海豚文存”。
　　承俞兄抬愛(ài)，邀約我擔(dān)任“海豚文存”總策劃。即將出爐的“文存”是與“書(shū)館”平行的一套書(shū)系，各具特色，相輔相成。相對(duì)而言，“文存”不作細(xì)致的劃分，來(lái)路比較野，內(nèi)容比較雜，不那么經(jīng)院，不那么學(xué)術(shù)；若較諸新鮮感、沖擊力和可讀性，則容有一日之長(zhǎng)，或?qū)⒉诲囟嘧尅?/pre>


作者簡(jiǎn)介
朱正，1931年生，湖南長(zhǎng)沙人，編審。1949年肄業(yè)于長(zhǎng)沙長(zhǎng)郡中學(xué)。歷任《新湖南報(bào)》編輯，湖南人民出版社編輯、編審，第六屆全國(guó)人大代表。1956年開(kāi)始發(fā)表作品。1957年被劃為右派分子，1979年改正，即在湖南人民出版社工作直到退休。1985年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。已出版的著作有：《魯迅?jìng)髀浴?、《魯迅回憶錄正誤》、《魯迅手稿管窺》、《人和書(shū)》、《留一點(diǎn)謎語(yǔ)給你猜》、《周氏三兄弟》、《重讀魯迅》、《反右派斗爭(zhēng)始末》、《辮子、小腳及其他》、《一個(gè)人的吶喊——魯迅1881-1936》、《序和跋》等。另編注有《魯迅全集》第六卷、《瞿秋白文集》文學(xué)編第一卷、聶紺弩著《散宜生詩(shī)》等，編輯有“駱駝叢書(shū)”二十余種。


書(shū)籍目錄
題記
戴晴《梁漱溟王實(shí)味儲(chǔ)安平》序
王錫榮《魯迅學(xué)發(fā)微》序
胡遐之《荒唐居詩(shī)詞鈔》序
《三家詩(shī)》序
黃昌勇《王實(shí)味傳》序
邵燕祥《非神化》序
陳明遠(yuǎn)《吳祖光：1957》序
舒蕪《我思，誰(shuí)在》序
《新生備忘錄》序
《李銳詩(shī)詞本事》小引
張翅翔《西山漫憶》序
陳瓊芝《生命之華——百年巴金》序
一個(gè)科技知識(shí)分子的命運(yùn)——《饒敦樸紀(jì)念集》序
張翅翔《更能消幾番風(fēng)雨》序
《云天孤雁待春還》序
家書(shū)可征國(guó)史——葉圣陶葉至善《干校家書(shū)》序
吳永平《胡風(fēng)舒蕪關(guān)系史證》序
林開(kāi)霞《一個(gè)受牽連者的自述》序
趙文滔《傷害》序
《俞潤(rùn)泉書(shū)信集》序
還給人們正常的生活——《革命時(shí)代的私人記憶》序
《李仁溥印存》序
吳永良《雨雪霏霏》增訂本序
夏和順《老報(bào)人新問(wèn)題》序
趙文滔《木人的話》序
兩個(gè)家庭的一個(gè)世紀(jì)——李蔭國(guó)《走出煉獄》序
董每戡和他的時(shí)代——《董每戡集》跋


章節(jié)摘錄
　　中國(guó)的無(wú)政府主義者就失去他們活動(dòng)的立足之地了。所以巴金一次又一次表示想舍棄寫(xiě)作，做一些‘更痛快’的事時(shí)，卻始終未能如愿?！边@是一個(gè)符合歷史事實(shí)的說(shuō)明。書(shū)中還講了這樣一個(gè)很有點(diǎn)意思的掌故：“1945年8月，毛澤東應(yīng)蔣介石之邀，從延安飛重慶。在談判的余暇也會(huì)見(jiàn)了一些文化界人士。巴金就是在這時(shí)第一次見(jiàn)到毛澤東的。毛澤東對(duì)巴金說(shuō)：‘奇怪，別人說(shuō)你是個(gè)無(wú)政府主義者。’巴金答道：是啊，聽(tīng)說(shuō)你從前也是。足以表明巴金的無(wú)政府主義的特色的，書(shū)中舉了這樣一件事：1937年7月7日盧溝橋事變爆發(fā)，由此引起舉國(guó)一致的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。這時(shí)，巴金發(fā)表了《只有抗戰(zhàn)這條路》這篇文章，這樣表明了他這位無(wú)政府主義者的態(tài)度：我是一個(gè)安那其主義者。有人說(shuō)安那其主義者反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，反對(duì)武力。這不一定對(duì)?！　√仁箲?zhàn)爭(zhēng)是為反抗強(qiáng)權(quán)、反抗侵略而起，倘使這武力得著民眾的擁護(hù)而且保衛(wèi)民眾的利益，則安那其主義者也參加這戰(zhàn)爭(zhēng)，而擁護(hù)這武力。著者指出：“他的‘無(wú)政府主義’就是人道主義和理想主義的結(jié)合，其中也包含了他的愛(ài)國(guó)主義。一個(gè)人道主義者、理想主義者不可能不是一個(gè)愛(ài)國(guó)主義者?！卑徒鸬倪@篇文章，正好印證了這個(gè)論斷。無(wú)政府主義問(wèn)題，在巴金的一生中有著十分重要的地位。早年曾給他以思想的啟蒙后來(lái)又曾使他不斷遭到非議，到了“文化大革命”時(shí)，甚至還因此要給他戴上反革命分子的帽子。這本傳記對(duì)這一問(wèn)題所作的敘述和分析，應(yīng)該認(rèn)為是公允的深刻的，可見(jiàn)史識(shí)。著者曾就巴金的無(wú)政府主義問(wèn)題寫(xiě)過(guò)一篇專論，《新華文摘》曾予轉(zhuǎn)載，可見(jiàn)這意見(jiàn)受到學(xué)術(shù)界的重視。目前流行的人物傳記中，有所謂“合理想像”一說(shuō)，把那些諸如“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)”的情節(jié)，都繪影繪聲，寫(xiě)得栩栩如生?！　　?/pre>








圖書(shū)封面



圖書(shū)標(biāo)簽Tags
無(wú)




評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載



還沒(méi)讀過(guò)(84)
勉強(qiáng)可看(612)
一般般(104)
內(nèi)容豐富(4335)
強(qiáng)力推薦(355)


 


    序和跋 PDF格式下載