后馬克思主義導論

內(nèi)容概要

后馬克思主義是迄今為止所有的國外馬克思主義理論中最具爭議的一種理論。自其誕生以來，對它的誅伐可謂一波未止一波又起，也正是在這樣一種激烈的交鋒與詰問駁難之中，后馬克思主義理論以其特有的思想品格與獨創(chuàng)性的闡釋路徑一而再、再而三地成為人們的熱門話題，成為眾多理論家與學者回應的對象。

作者簡介

周凡，1966年生．河南省息縣人。1985年畢業(yè)于河南省信陽師范學校，在中學執(zhí)教十年，后考入東北師范大學、復旦大學，分別獲馬克思主義哲學碩士學位、外國哲學博士學位，曾在南開大學哲學系從事博士后研究，現(xiàn)為中央編譯局當代馬克思主義研究所副研究員、《馬克思主義與現(xiàn)實》雜志社第一副主編。主要從事馬克思主義哲學、國外馬克思主義和西方激進思潮研究，近年來主要學術(shù)興趣為后馬克思主義。主編《農(nóng)業(yè)的政治經(jīng)濟分析》、《后馬克思主義》、《后馬克思主義：批判與辯護》等三部著作，發(fā)表學術(shù)論文(及譯文)50余篇。

書籍目錄

引言　一、后馬克思主義的產(chǎn)生　二、國外后馬克思主義研究的起始與初步探索　三、國外后馬克思主義研究的最新進展  第一章　后馬克思主義概念的歷史蹤跡　第一節(jié)　波蘭尼的后批判哲學與“后馬克思主義”意謂　第二節(jié)　麥克弗森的后自由主義的民主與后馬克思主義　第三節(jié)　馬克思的“第二圖式”與貝爾的后馬克思主義宣稱　第四節(jié)　后馬克思主義在東歐的“艱難浮出”  　第五節(jié)　阿蘭-圖雷納的行動理論與后馬克思主義　第六節(jié)　市民社會與瓊柯亨的后馬克思主義的批判性分層理論　第七節(jié)　拉克勞與莫菲的后馬克思主義理論規(guī)劃第二章　接合理論　第一節(jié)　接合的一般界定及理論提升　第二節(jié)　接合與意識形態(tài)　第三節(jié)　接合與階級霸權(quán)第三章　霸權(quán)的磁性  第一節(jié)  “egemonia”的起源及其基本意義  第二節(jié)　霸權(quán)的葛蘭西式闡釋  第三節(jié)　莫菲對葛蘭西霸權(quán)的解讀第四章　霸權(quán)的譜系學分析  第一節(jié)　盧森堡：自發(fā)性與雙重空場  第二節(jié)　考茨基：三重簡單性與零度  第三節(jié)　對“危機”的三種不同反應  第四節(jié)　在遮蔽與解蔽之間：“迂回表達”  第五章  自發(fā)性及其后馬克思主義詮釋  第一節(jié)　盧森堡的自發(fā)性概念及其政治意義  第二節(jié)　后馬克思主義視域中的自發(fā)性概念第六章　后馬克思主義的解構(gòu)之維  第一節(jié)　拆除最后的棱堡：解構(gòu)本質(zhì)主義的經(jīng)濟空間  第二節(jié)　解構(gòu)馬克思主義的工人階級概念  第三節(jié)　解構(gòu)實證性的社會概念第七章　后馬克思主義的理論建構(gòu)第八章　后馬克思主義的政治概念  第一節(jié)　從宏觀政治到微觀政治  第二節(jié)　由階級政治到非階級政治  第三節(jié)　由“對立的政治”到“對抗的政治”第九章　后馬克思主義與西方馬克思主義  第一節(jié)　盧卡奇與后馬克思主義　第二節(jié)　葛蘭西與后馬克思主義附錄一　后馬克思主義之后的馬克思主義附錄二　拉克勞與莫菲簡介參考文獻

章節(jié)摘錄

西姆的《后馬克思主義思想的演變歷程》（2000）與托米和湯申德的《從批判理論到后馬克思主義的主要思想家》（2006）突出地反映了西方學術(shù)界在后馬克思主義界定上的兩種主要不同趨向：一種認為后馬克思主義乃是蘊藏在傳統(tǒng)馬克思主義與西方馬克思主義內(nèi)部各種叛逆因素和背離傾向或修正意圖在20世紀中后期之后的集中爆發(fā)；而另一種則認為后馬克思主義是在“現(xiàn)實存在的社會主義”產(chǎn)生嚴重失誤與挫折、西方發(fā)達資本主義社會的階級結(jié)構(gòu)發(fā)生巨大變化、右翼民粹主義意識形態(tài)空前得勢、作為一種政治動員與斗爭策略的理論基礎的馬克思主義陷入危機的當代困境之下，一部分左翼知識分子在“剩余”的激進情感的激蕩之下尋求一種消解總體化與威權(quán)主義幽靈的另類解放途徑的理論努力與嘗試。前一種理解高度重視歷史的脈絡與長時段理論淵源，并由此承認后馬克思主義與西方馬克思主義之間的連續(xù)性，如果在這個方面“更進一步”的話，就有可能把后馬克思主義視作西方馬克思主義在后現(xiàn)代境遇中的最新表現(xiàn)形態(tài)；后一種理解則特別強調(diào)現(xiàn)實的維度、當下的情境與問題域以及理論發(fā)生與建構(gòu)的特殊性，這種理解如果過于極端化，就會把后馬克思主義與西方馬克思主義完全隔離開來，認為后馬克思主義是西方馬克思主義邏輯終結(jié)之后的全新理論操作。需要指出的是，西姆雖然像一個考古學家似的在西方馬克思主義內(nèi)部發(fā)掘后馬克思主義的一些“蛛絲馬跡”，但他本人并沒有像約翰·巴爾達基諾（JJohn Baldacchino）那樣徑直把盧卡奇、阿多諾稱為“后馬克思主義的馬克思主義者”，也沒有像約翰·萊希特（John Lechte）那樣將漢娜·阿倫特1950年代批判極權(quán)主義的作品也視為后馬克思主義理論。

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《后馬克思主義導論》是由中央編譯出版社出版的。

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