基本權(quán)利原理

前言

憲法學(xué)理論體系龐雜繁蕪，無論是在實踐意義上的重要性方面，還是在理論構(gòu)成上，基本權(quán)利都占一席之地，舉足輕重。理論上，對基本權(quán)利的尊重、保護與實現(xiàn)構(gòu)成國家的合目的性與正當性；實踐中，許多憲法事例需以基本權(quán)利原理辨析以識分定。耶魯大學(xué)法學(xué)院教授Akhil Reed Amar將《權(quán)利法案》譽為“居于我們憲法秩序廟宇之頂——美國的帕特農(nóng)”。此言不虛。假使違憲審查是憲法學(xué)理論體系大廈之“基石”，基本權(quán)利無疑是其“拱頂”，足見基本權(quán)利理論的價值所系。系統(tǒng)闡述基本權(quán)利相關(guān)理論與原理，成為深藏心中的一個愿望。追根溯源，本書實乃脫胎于2002年。是年參與編寫《比較憲法學(xué)》，承擔(dān)第二編“基本權(quán)利比較”部分。一年后，高等教育出版社付梓。又四年，于再版之際對該部分內(nèi)容與文字俱作修訂。匆匆已逾八載，基本權(quán)利理論研究狀貌今非昔比。相關(guān)問題研究已有很大深人，各種資料俯拾皆是；許多有識之士加入研究行列，外文文獻移譯琳瑯滿目。一方面基本權(quán)利理論成果蔚為可觀，另一方面國際與國內(nèi)基本權(quán)利實踐因應(yīng)時代需求，變遷發(fā)展，目不暇給。自己也于2006年整理舊作，出版了論文集《基本權(quán)利研究》。2009年初夏，法律出版社編輯易明群女士傾力襄助，遂有將積時已久的稿件翻出，再續(xù)前文的機緣。勉力鉤沉舊文，吸納新知，實則惶惶然。經(jīng)年研讀基本權(quán)利理論，深知其義理精深，不敢稍有怠慢，更不存任何妄想和宏愿。所以，本書既非是基本權(quán)利的體系化思考，也未曾試圖架構(gòu)新概念，唯求將基本權(quán)利諸項原理之細微處清晰化。什么是基本權(quán)利，以及基本權(quán)利通過何種方式對國家發(fā)生效力，即為本書的命題。故以下思考，貫穿全書。一日總論。各國憲法文本規(guī)定了諸項具體基本權(quán)利，本書未以此作為研究對象，而是集中闡明基本權(quán)利的一般原理。

內(nèi)容概要

本書不同于其他基本權(quán)利研究的特點：系統(tǒng)地分析了基本權(quán)利的各項原理；內(nèi)容有關(guān)基本權(quán)利原理的總論而非個論；貫徹較為純粹的法學(xué)方法論，以各國憲法文本為依據(jù)，結(jié)合學(xué)說、判例，對基本權(quán)利各種理論展開研究。該研究在國內(nèi)處于領(lǐng)先地位。    作者從事基本權(quán)利研究多年，在國內(nèi)多家法學(xué)權(quán)威和核心期刊上共發(fā)表有關(guān)基本權(quán)利理論的論文三十余篇，多篇文章被中國人民大學(xué)報刊復(fù)印資料《憲法學(xué)與行政法學(xué)》轉(zhuǎn)載，是國內(nèi)最早涉足這一領(lǐng)域的學(xué)者，其相關(guān)研究成果產(chǎn)生了較大的學(xué)術(shù)影響力。

作者簡介

鄭賢君，女，教授，法學(xué)博士，河北趙縣人。1986－2000年先后畢業(yè)于中國政法大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中國人民大學(xué)法學(xué)院，現(xiàn)任教于首都師范大學(xué)政法學(xué)院，碩士生導(dǎo)師，主要研究方向為憲法學(xué)基本理論、基本權(quán)利、地方制度、憲法學(xué)方法論。在國家法學(xué)權(quán)威與核心刊物上發(fā)表論文一百余篇，出版?zhèn)€人學(xué)術(shù)著作《基本權(quán)利研究》、《憲法學(xué)專題研究》（合著）、《地方制度論》等。北京市社會科學(xué)理論研究“百人工程”人選，主持國家社會科學(xué)基金“公民的經(jīng)濟、社會文化權(quán)利保護研究”項目，全國人大常委會基本法委員會委托項目“香港的司法復(fù)核權(quán)”等。主要社會兼職：中國法學(xué)會憲法學(xué)研究會常務(wù)理事、北京市人大常委會立法咨詢專家，中國人民大學(xué)法學(xué)院“憲政與行政法治研究中心”客座教授，中國政法大學(xué)政府法治研究院兼職研究員等。

書籍目錄

序言第一章  基本權(quán)利的概念與理論  一、基本權(quán)利概述    （一）基本權(quán)利是實定法上的權(quán)利    （二）基本權(quán)利是個人權(quán)利    （三）基本權(quán)利是個人對國家的要求    （四）基本權(quán)利是個人要求國家作為或不作為的權(quán)利    （五）基本權(quán)利依賴司法救濟  二、基本權(quán)利理論與概念辨析    （一）基本權(quán)利與人權(quán)    （二）基本權(quán)利與公民權(quán)利    （三）基本權(quán)利與自然權(quán)利    （四）基本權(quán)利與憲法權(quán)利    （五）基本權(quán)利與公法權(quán)利    （六）基本權(quán)利與主觀權(quán)利    （七）基本權(quán)利與民權(quán)第二章  基本權(quán)利的歷史與發(fā)展  一、基本權(quán)利的古典形態(tài)……第三章  基本權(quán)利的法律與文本地位第四章  基本權(quán)利規(guī)范與結(jié)構(gòu)第五章  基本權(quán)利的分類第六章  基本權(quán)利的主體與效力第七章  基本權(quán)利的限制第八章  基本權(quán)利的沖突與競合第九章  國家保護義務(wù)第十章  基本義務(wù)體系第十一章  基本權(quán)利的救濟第十二章  基本權(quán)利的發(fā)展趨勢參考書目

章節(jié)摘錄

基本權(quán)利概述基本權(quán)利與權(quán)利的概念關(guān)聯(lián)密切，二者之間既有一定聯(lián)系，又有一定區(qū)別。在從屬權(quán)利一般特性的前提下，基本權(quán)利具有自己的特征。權(quán)利是法理學(xué)上帶有普遍意義的概念，是個人對客體包括公民與國家提出的要求，基本權(quán)利是個人在憲法上針對國家提出的消極或積極主張。不同國家在各自歷史、法律傳統(tǒng)與法律制度的支配下，產(chǎn)生了帶有一定地域特色的基本權(quán)利概念。由于這些概念是基于各國歷史與現(xiàn)實基礎(chǔ)理論與邏輯上的高度抽象，故彼此之間存有差異。法理上的權(quán)利是個人主張，與之對應(yīng)的是要求相對方負有作為或不作為的義務(wù)。對于生活在政治社會的個人而言，權(quán)利持有者的義務(wù)主體有兩個：一是普通公民；二是國家或者政府。個人權(quán)利有可能受到雙重侵犯：其一是來自公民的侵犯，其二是來自國家的侵犯。“在對人權(quán)的實證法的承認中，人權(quán)具有雙重意義。在基本的體系上，人權(quán)是人類間相互間的權(quán)利要求，在輔助的體系上，人權(quán)也是對應(yīng)當保護這種權(quán)利要求的機構(gòu)即國家提出的要求?！盵1]人權(quán)遭受雙重侵犯的可能需要給予權(quán)利的雙重法律保護。防止公民之間相互侵權(quán)構(gòu)成普通法律或侵權(quán)法的內(nèi)容；防止國家或政府機構(gòu)侵犯權(quán)利構(gòu)成憲法的內(nèi)容。美國“憲法中的權(quán)利條款僅僅保護其不受‘國家行為’的侵犯，而將私人對他人權(quán)利的侵犯留給侵權(quán)法”[2]基本權(quán)利獲得了基本的法律屬性，即基本權(quán)利是公民在憲法上針對公權(quán)力的權(quán)利，它載明于憲法，是公民要求國家為或者不為一定行為的權(quán)利。

編輯推薦

《基本權(quán)利原理》是中國法學(xué)學(xué)術(shù)叢書。

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