洛克權(quán)利理論研究

內(nèi)容概要

作為一部政治學(xué)理論著作，本書力圖實(shí)現(xiàn)兩個(gè)主要目的：一是通過揭示洛克權(quán)利理論內(nèi)涵的豐富性，糾正國內(nèi)學(xué)界對(duì)洛克權(quán)利學(xué)說的過于簡單化的理解；二是試圖在批判地研究當(dāng)代西方洛克學(xué)界頗具代表性的兩大學(xué)派(施特勞斯學(xué)派和劍橋?qū)W派)的方法和觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，給出對(duì)洛克權(quán)利理論的一個(gè)比較持中和平衡的解釋。

作者簡介

　　霍偉岸
(1978-　)，北京大學(xué)法學(xué)博士，對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院政治學(xué)系主任，研究方向?yàn)槲鞣秸嗡枷胧?、比較政治制度。曾在倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院政府系訪問學(xué)習(xí)一年。在《中國人民大學(xué)學(xué)報(bào)》、《讀書》等期刊上發(fā)表論文十余篇。譯著有《政治觀念史稿卷五：宗教與現(xiàn)代性的興起》(獨(dú)譯)，《秩序與歷史卷一：以色列與啟示》(第一譯者)，《毛澤東政治思想的基礎(chǔ)》(第一譯者)，《審議民主》(參譯)等，凡百余萬言。

書籍目錄

導(dǎo)論
　第一節(jié) 研究意義
　第二節(jié)　論證結(jié)構(gòu)
　第三節(jié) 文獻(xiàn)與方法
　第四節(jié)　研究綜述
第一章　施特勞斯學(xué)派的解釋
　第一節(jié) 洛克的現(xiàn)代自然權(quán)利論
　第二節(jié) 隱微主義：迫害與寫作的藝術(shù)
　第三節(jié) 洛克與現(xiàn)代性
第二章　劍橋?qū)W派的解釋
　第一節(jié) 神學(xué)、自然法與自然權(quán)利
　第二節(jié) 智識(shí)語境主義
　第三節(jié) 對(duì)劍橋?qū)W派新正統(tǒng)的反思
第三章 洛克權(quán)利思想的發(fā)展　
　第一節(jié) 洛克的權(quán)利概念　
　第二節(jié) 絕對(duì)王權(quán)主義者洛克：《政府短論兩篇》
　第三節(jié) 作為特權(quán)的權(quán)利：《論自然法》
　第四節(jié) 普遍權(quán)利思想的萌芽：《論寬容》
　第五節(jié) 以普遍權(quán)利為基礎(chǔ)的政治秩序：《政府論》與《寬容書簡》
　第六節(jié) 余論
第四章 自然法、自然權(quán)利與自然狀態(tài)
　第一節(jié) 《政府論》的自然權(quán)利論
　第二節(jié) 洛克的自然法概念
　第三節(jié) 自然法的執(zhí)行權(quán)
　第四節(jié) 自然狀態(tài)與戰(zhàn)爭狀態(tài)
第五章　財(cái)產(chǎn)權(quán)
　第一節(jié) 智識(shí)背景
　第二節(jié) 勞動(dòng)財(cái)產(chǎn)權(quán)理論
　第三節(jié) 慈善權(quán)與繼承權(quán)
第六章 權(quán)利與政治合法性
　第一節(jié) 政治權(quán)力與非政治權(quán)力之辨
　第二節(jié) 政治社會(huì)形成的合法途徑
　第三節(jié) 合法的政治權(quán)力的原則
第七章　反抗權(quán)
　第一節(jié) 暴政與政府的解體
　第二節(jié)　反抗權(quán)的含義
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
后記

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

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