文殊菩薩傳

內(nèi)容概要

　　文殊本是釋迦牟尼九代之祖，隱大顯小，做其助手，可他經(jīng)常向佛挑戰(zhàn)，否定佛說。最離譜的是，他化身少年勾引妓女，讓魔代佛講法，甚至提劍殺佛……　　如此這般，匪夷所思！文殊是智慧化身，被尊為“三世覺母”。過去、現(xiàn)在、未來無量諸佛，皆由文殊智慧而生，他因何與淫女廝混？迦葉為何要將他趕出僧團(tuán)？大智舍利弗向他挑戰(zhàn)的結(jié)果如何？　　北宋末年，戒阇梨出生于臺州一書香門第。他天生懵懂，讀書翹課，連加減都分不清。年十五出家后，鎮(zhèn)日采藥煎藥，熏陶得七竅玲瓏，一言契機(jī)，幡然頓悟。　　為了他，七位高僧聯(lián)袂出山他在伏牛山修煉，結(jié)識岳飛、牛皋，經(jīng)歷血與火的洗禮，從情天欲海中掙扎，終于伐毛洗髓，脫胎換骨，大徹大悟　　為救魯山百姓，他甘入地獄：因揭穿秦檜陰謀，被迫殺十五年，晚年的戒閣梨啖肉嗜酒，交往艷妓，與瘋婆子招搖過市他平生醉里顛蹶，把砒霜當(dāng)良藥，讓死人再復(fù)活，談笑間瘟神現(xiàn)形，旱魃遁跡……直到他圓寂，眾人才恍然大悟：卻原來，他是文殊菩薩化身。

作者簡介

明一居士，1958年生，知名佛學(xué)作家，習(xí)佛20余年，專注于研究佛作為凡人的本來面目，多部講述眾佛成佛道路的佛法小說廣泛流傳于海內(nèi)外，本書為其代表作。

書籍目錄

文殊：七佛之師，諸佛之母／001 懵懂：一加一不是二／005 開竅：逃學(xué)反而契入智慧王國／016 夢游：陌生之地，卻似曾相識／027 出塵：與釋迦牟尼佛同名／034 剃度：魚為什么死在水中／042 應(yīng)法：能治病的才是好藥／051 開眼：山不是山，水不是水／061 岳飛：泰山一樣的男人／067 妙蓮：為蓮故華，華開蓮現(xiàn)，華落蓮成／075 龍珠：人人都有的無價之寶／082 牛皋：勇敢不是壯烈犧牲，而是忍辱負(fù)重／088 牧牛：前三三，后三三／097 攻齊：潰敗牟施岡／105 墨子：利于人謂之巧，不利于人謂之拙／112 重關(guān)：伐毛洗髓，脫胎換骨／119 情魔：火中卻生青蓮／127 破關(guān)：大丈夫，秉慧劍，般若鋒兮金剛焰／139 頑疾：心病還得心藥醫(yī)／147 魯山：我不下地獄，誰下地獄／153 血祭：楊再興血戰(zhàn)小商橋，岳鵬舉命喪風(fēng)波亭／160 神通：變化莫測謂之神，無拘無礙謂之通／169 琴畫：無弦琴演奏無生曲，美女圖盡是骷髏頭／174 還鄉(xiāng)：放屁也是佛法，此地就是天宮／182 進(jìn)士：人的命運(yùn)由自己掌握，189 朝臺：山河大地，草木萬物，五臺何處不文殊／197 面圣：真容從未隱，漫道現(xiàn)虛空／206 洛陽：死人復(fù)活，廢物是寶／212 度生：毒藥即是良藥／223 隨緣：瘋僧瘋婆，吃酒蹉跎／235 殺佛：水月空花夢中事／241 浮橋：機(jī)牙任信縮，漲落隨高低／247 紅白：道是梨花不是，道是杏花不是／252 嚴(yán)蕊：若得山花插滿頭，莫問奴歸處／261 涅槃：文殊普賢，搭背隨肩／270 后記／278

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   文殊：七佛之師，諸佛之母 位于恒河中游的摩揭陀國，是五印度最富饒的國家，也是佛教發(fā)祥地，與佛陀有著甚深因緣。釋迦牟尼佛出家后，從六年苦行到菩提樹下證道，都是在這個國度完成的。其首都王舍城周邊的每一寸土地，都深深鐫刻著佛教的烙印。竹林精舍，是佛教的第一所寺院；城東北的靈鷲山（簡稱靈山），更是佛教圣地。 王舍城地處恒河平原，沃野千里，唯有靈山突兀而起。釋迦牟尼佛在此說法多年，著名的《法華經(jīng)》《大般若經(jīng)》等重要的經(jīng)典，都誕生于此。這里還是禪的故鄉(xiāng)——靈山會上，佛陀拈花，迦葉微笑，心有靈犀一點通。從此，佛的涅槃妙心，成為禪的源流。 這是一個陽光明媚的早晨，佛陀在千二百五十比丘簇?fù)硐拢瑥闹窳志嵝煨於鴣?，走過芳草萋萋的山坡，越過流水淙淙的小溪，來到了靈鷲山上。他登上高高的說法臺，跏趺而坐。 這時，寂調(diào)音天子偏袒右肩，右膝跪地，合掌向佛請教說：“世尊，文殊師利菩薩說法之時，善能降伏各種異端邪說，能讓那些驕狂傲慢的人變得謙遜起來，令未發(fā)菩提心的人發(fā)起菩提心、已發(fā)心的人得不退轉(zhuǎn)，令佛法久住，法輪常轉(zhuǎn)。為什么他的法力如此廣大？” 釋迦牟尼佛道：“因為文殊師利深具般若智慧，洞悉幽微，善能教化一切眾生。就像所有的孩子都有父母，文殊師利就是佛道中的父母。他不僅引導(dǎo)蕓蕓眾生覺悟，而且十方諸佛皆以文殊為母。一切如來初發(fā)心，皆因文殊教化力?！?寂調(diào)音天子點點頭，他知道，文殊菩薩是“九代之祖”： 據(jù)《法華經(jīng)》記載，在很久很久以前，有日月燈明佛出世。其佛未出家時為大國王，育有八子。當(dāng)時，日月燈明佛座下有一位妙光菩薩，善能為人演說妙法。日月燈明佛圓寂后，八位王子皆拜妙光菩薩為師。在妙光教化下，他們八人終于次第成佛。其最后成佛者，名燃燈佛。而燃燈佛，正是釋迦牟尼的本師。那時的妙光菩薩，即是今日的文殊菩薩。故而，文殊乃是當(dāng)今如來的九代之祖。 釋迦牟尼佛說：“文殊菩薩不但是我的師祖，也是我的老師。今我得佛，有三十二相、八十種好，威神尊貴，度脫十方一切眾生，皆蒙文殊師利之恩。所以，他是過去七佛之師?！?佛陀停頓片刻，繼續(xù)說道：“不但過去諸佛是文殊師利的弟子，現(xiàn)在十方世界世尊都是他的學(xué)生，未來所有當(dāng)作佛者，亦是其威神恩力所致。因為，文殊師利是般若智慧的象征。眾生非般若不能成就佛道，佛陀非智慧不能出現(xiàn)世間。故而，文殊師利妙吉祥菩薩，是三世覺母。” 寂調(diào)音天子又問：“文殊具有不可思議的大智慧，何以至今仍是菩薩？” 釋迦牟尼佛道：“他在無量劫之前的過去世，早已經(jīng)成佛了，號稱龍種上如來。因他悲愿深重，為了普度眾生而倒駕慈航，隱大示小，來做文殊師利菩薩?！?寂調(diào)音天子再次從座而起，單膝跪地，雙掌合十，恭敬說道：“世尊，文殊師利法王子今在何所？我們所有人都十分渴望見到他?！?釋迦牟尼佛告訴寂調(diào)音天子：在遙遠(yuǎn)的東方，有世界名日寶住，佛號寶相如來。現(xiàn)在，文殊師利法王子，正在那里為諸位菩薩講說大乘佛法。寂調(diào)音天子懇求說：“世尊，為了聽聞無上微妙的一乘佛法，請您將文殊菩薩召喚到我們娑婆世界來吧?！?/pre>


后記
我是一個笨人，不管寫什么東西，總要醞釀、構(gòu)思很長時間，一直要等其在心里發(fā)酵純熟，然后才會動筆。所以我的作品從構(gòu)想到完成，一般都要三年五年，等個十年八年也是有的。    幸好我太笨，不會寫熱門的流行題材。    這本文殊菩薩傳記，已經(jīng)記不起具體什么時候開始構(gòu)想了。正式拉出寫作大綱，是2008年1月6日子時。其后圍繞此構(gòu)思，研讀文殊經(jīng)典，豐富歷史資料，查閱方志文獻(xiàn)，實地考察相關(guān)地方的地理民情等等。    沒想到，一開始就遇到了難以想象的困難。大藏經(jīng)中，與文殊相關(guān)的佛典有一百多部，其中比較重要的約四十部。這些經(jīng)典都是闡釋“般若”義理的，幾乎沒有故事性、可讀性，且互不關(guān)聯(lián)，很難用在傳記中。于是，我將這個計劃無限期放了下來。機(jī)緣巧合，2011年8月，通過景鵬飛先生，結(jié)識了他父親景順立先生。    景順立先生是河南魯山著名企業(yè)家、慈善家，也是虔誠的居士。他本人一碗素面，連菜湯也不浪費；兒子景鵬飛上大學(xué)，假期要到飯館打工端盤子。然而，熱心公益事業(yè)的他，近年來資助當(dāng)?shù)亟逃龣C(jī)構(gòu)、救助在校貧困生、為外地遭受自然災(zāi)害的民眾慷慨捐獻(xiàn)的善款達(dá)六百萬元以上。魯山縣第一中學(xué)投資高達(dá)五千萬元，集圖書館、報告廳、教學(xué)科研于一身的綜合科技樓，就是他無償捐建的。    景先生為了讓我早日寫出《文殊菩薩傳》，安排我到魯山文殊寺參訪。無獨有偶，投資千萬善款復(fù)建文殊寺的王振一居士，也是一位大企業(yè)家、大慈善家。累計用于教育事業(yè)與幫貧濟(jì)困的捐資，高達(dá)數(shù)千萬元。    千古共一慈心，萬世同一悲愿。魯山之行，結(jié)識了景順立、王振一這兩位大心菩薩，為我增強(qiáng)對大乘佛教之理解，把握菩薩救世濟(jì)民之胸襟，提供了鮮活素材與感悟。正是景先生的鼓勵，激發(fā)了我新的靈感，促使我下決心早日寫出《文殊菩薩傳》。由是，從2011年10月開始重新構(gòu)思，準(zhǔn)備資料，正式投入創(chuàng)作。這本書寫得很慢，從動筆到正式脫稿，整整用了十個月時間。原因是我很“節(jié)制”，沒有完全跟著感覺走，相信讀者能從字里行間品味到，我在用心。    法不孤，德有鄰。這本《文殊菩薩傳》之所以能夠?qū)懗?，首先是因景順立先生的熱情相約；文友楊芳州、王唯經(jīng)對整體結(jié)構(gòu)的中肯建議，讓我少走了很多彎路。而這些，絕不是一句感謝所能言盡的。    最后，我想把這本書的功德回饋給所有的讀者。愿文殊師利菩薩的智慧光明，點亮我們的心燈，覺悟宇宙人生的妙諦。    張志軍(明一居士)    2012年7月



編輯推薦
《文殊菩薩傳》和明一居士一起領(lǐng)悟奇妙的文殊智慧。文殊菩薩，即文殊師利或曼殊室利，佛教四大菩薩之一，釋迦牟尼佛的左脅侍菩薩，代表聰明智慧。因德才超群，居菩薩之首，故稱法王子。文殊菩薩在道教中稱文殊廣法天尊。





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