出版時間:2011-7 出版社:中國畫報 作者:曾國藩 頁數(shù):228 字數(shù):200000 譯者:歐陽居士 注釋
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內(nèi)容概要
《冰鑒》是曾國藩對自己相人識人的總結(jié),是曾氏一生的智慧結(jié)晶,共分七篇,即神骨、剛?cè)帷⑷菝?、情態(tài)、須眉、聲音、氣色等。
《冰鑒》原文僅2269字,本書對每篇加以詳細的注釋、翻譯,并對其中的精華部分給以詳盡的解析,以便讀者更好地理解這部經(jīng)典奇書。
如何在紛繁復(fù)雜的人際交往中甄別人的優(yōu)劣,是現(xiàn)代人生活中的一大難題?!侗b》對于現(xiàn)代人而言,是一本不可多得的智慧的經(jīng)典,具有十分重要的實用性和啟迪性。
作者簡介
曾國藩(1811年-1872年),初名子城,潛名傳豫。字伯涵,號滌生,謚文正。清朝湖南長沙府湘鄉(xiāng)白揚坪(現(xiàn)屬湖南省婁底請市雙峰縣荷葉鎮(zhèn)天子坪)人。中國近代著名政治家、軍事家、理學(xué)家、文學(xué)家,清朝“中興名臣,之一,官至武英殿大學(xué)士、兩江總督。傳世作品以《曾國藩家書》、《冰鑒》影響最大。
書籍目錄
第一篇 神骨
一 神骨總論
二 神之清濁
三 心神合一
四 骨有九起
第二篇 剛?cè)?br /> 一 剛?cè)峥傉?br /> 二 五行識人
三 論內(nèi)剛?cè)?br />第三篇 容貌
一 容貌總論
二 姿容貴整
三 貌有四別
四 五官識人
第四篇 情態(tài)
一 情態(tài)總論
二 情之恒態(tài)
三 情之時態(tài)
第五篇 須眉
一 須眉總論
二 眉相之辨
三 須相之辨
第六篇 聲音
一 聲音總論
二 辨聲之法
三 辨音之法
第七篇 氣色
一 氣色總論
二 氣色分類
三 文人之色
四 色忌青白
附錄
曾國藩相人術(shù)補遺
曾國藩論才德
曾國藩論才用
曾國藩《應(yīng)詔陳言疏》
章節(jié)摘錄
南北朝時,有一位名叫顏之推的人,從不喜歡極端言行,做人做事謹守自身分寸,崇尚中庸之道。他編寫了一本《顏氏家訓(xùn)》,里面盡是一些智慧的語錄,絕無激烈偏狹之言。 在這本書中,他說道:“宇宙可臻其極,惰性不知其窮,唯在少欲知足,為立涯限爾。先祖靖侯曰,‘汝家書生門戶,世無富貴;自今仕宦不可過二千石,婚姻勿貪勢家。吾終身服膺,以為名言。”世人皆喜高官厚祿,卻不想隨之而來的嫉恨之災(zāi)與逸樂之禍。大抵歡喜追求地位、名利其欲望愈深,招來風(fēng)險愈大,且在不知覺中增強,更遑論判斷這虛名錢財構(gòu)筑的高臺何時倒塌。這種現(xiàn)象在亂世之中最為明顯可見,所以顏之推才告誡子孫切勿貪圖高官厚祿,能位居中層階級最好。 靖侯乃顏之推的祖先,仕于東晉,因為屢建奇功,所以攀升至極高官職,也因此引來桓溫試圖結(jié)盟的事件。當時朝中權(quán)勢最大、擁有呼風(fēng)喚雨實力的人非桓溫莫屬。見到靖侯軍權(quán)節(jié)節(jié)高升,桓溫為穩(wěn)固權(quán)位,便以招親為誘餌,想要結(jié)合二人之力。不想,靖侯卻一口回絕,這在一般人絕難做到。誰不想攀龍附鳳,借機拉攏權(quán)高位重者,以保障自身權(quán)益呢?唯獨靖侯不如是想,擔(dān)憂勾結(jié)權(quán)勢,建立派系會引來災(zāi)禍?! 【负钪赃@樣做主要是因為他認為樹大招風(fēng),權(quán)勢過高的家族易招他人嫉恨,倘若遇有心胸狹隘者存心陷禍,這般仗恃權(quán)勢的家族怎能長久屹立呢?
媒體關(guān)注與評論
有人說,清代中興名臣曾國藩有十三套學(xué)問,流傳下來的只有一套《曾國藩家書》。其實流傳下來的有兩套,另一套是曾國藩看相的學(xué)問——《冰鑒》這一部書?! 蠎谚 獮槿送兀理汍?,目二角有棱。每對客,注視移時不語,見者悚然,退則記其優(yōu)劣,無或爽者?! 肚迨犯濉贰 ⌒罢囱郾牵婕倏醋齑?; 功名看氣概,富貴看精神; 主意看指爪,風(fēng)波看腳筋; 若要看條理,全在語言中。 ——曾國藩
編輯推薦
《冰鑒(典藏版)》是中國識人第一書。
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