出版時間:2012-4 出版社:中國畫報 作者:林徽因 頁數(shù):272
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前言
林徽因(1904—1955),原名徽音,福建閩侯人。中國著名的建筑學(xué)家和作家,為中國第一位女性建筑學(xué)家,同時也被胡適譽(yù)為中國一代才女。1920年4月,林徽因隨父游歷歐洲,在倫敦受到房東女建筑師影響,立下了攻讀建筑學(xué)的志向。在此期間,她還結(jié)識了詩人徐志摩,對新詩產(chǎn)生濃厚興趣,并在1923年開始參加徐志摩、胡適等人成立的新月社的活動。1924年林徽因赴美國留學(xué),在賓夕法尼亞大學(xué)美術(shù)學(xué)院,獲得美術(shù)學(xué)士學(xué)位,同時完成了建筑系的全部課程,實(shí)現(xiàn)了她成為建筑師的志愿。1928年3月林徽因與梁思成結(jié)婚后回國,并先后出任東北大學(xué)建筑系副教授和清華大學(xué)建筑系教授。1949年后,林徽因參加了中華人民共和國國徽的設(shè)計,以及天安門廣場人民英雄紀(jì)念碑碑座紋飾和浮雕圖案的設(shè)計,并搶救和改造了傳統(tǒng)景泰藍(lán)工藝,為民族及國家作出了莫大的貢獻(xiàn)。1955年4月1日病逝于北京,終年51歲。摯友金岳霖上挽聯(lián)“一身詩意千尋瀑,萬古人間四月天”,可謂對這位才女恰如其分的贊譽(yù)。 林徽因不僅是一位建筑學(xué)家,更是一位才情橫溢的作家和詩人。她溫婉清麗的文學(xué)天賦,把她與中國現(xiàn)代文壇緊緊地聯(lián)系在了一起。1931年4月,她的第一首詩《誰愛這不息的變幻》以“徽音”為筆名,發(fā)表于《詩刊》第二期。以后幾年中,又在《詩刊》、《新月》、《北斗》、天津《大公報》、《文學(xué)雜志》等,先后發(fā)表了幾十篇作品。涉及詩歌、散文、小說、戲劇和文學(xué)評論等不同題材。其中代表作為詩歌《你是人間四月天》、小說《九十九度中》等。她的詩文多數(shù)是以個人情緒的起伏和波瀾為主題,探索生活和愛的哲理。詩句委婉柔麗,韻律自然,受到文學(xué)界和廣大讀者的贊賞,奠定了她作為詩人的地位。 在林徽因的著作中,建筑學(xué)家的科學(xué)精神和作家的文學(xué)氣質(zhì)揉合得渾然一體。她的學(xué)術(shù)論文和調(diào)查報告,不僅有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)內(nèi)容,而且用詩一般的語言描繪和贊美祖國古建筑在技術(shù)和藝術(shù)方面的精湛成就,使文章充滿詩情畫意。而在文學(xué)作品中也常用古建筑的形象作比喻。如《深笑》一詩中,就以古塔檐邊無數(shù)風(fēng)鈴轉(zhuǎn)動的聲音,比喻笑聲的清脆悅耳,直上云天,既貼切,又新穎,別具一格。由于她兼通文理,在建筑學(xué)和文學(xué)創(chuàng)作上都顯露出驚人的才華,所以在20世紀(jì)30年代就享有“一代才女”的美譽(yù),被列入當(dāng)時出版的《當(dāng)代中國四千名人錄》,與冰心、廬隱同為著名的閩籍女作家。 林徽因是一位中西文化融合造就的新文化女性,她以與新文學(xué)共體的方式,張揚(yáng)著自我的獨(dú)立品格,激蕩著青春氣息與時代風(fēng)云的美麗人生,她讓我們見識了有別于傳統(tǒng)“象牙美人”的迷人風(fēng)采。
內(nèi)容概要
《最美不過林徽因》涵蓋了林徽因先生幾乎所有的經(jīng)典作品,無論是詩歌、散文、還是小說都還原了一個至情至性,至真至愛的才女林徽因的形象。
作者簡介
林徽因(1904-1955),原名徽音,福建閩侯人。中國著名的建筑學(xué)家和作家,為中國第一位女性建筑學(xué)家,同時也被胡適譽(yù)為中國一代才女。1920年4月,林徽因隨父游歷歐洲,在倫敦受到房東女建筑師影響,立下了攻讀建筑學(xué)的志向。在此期間,她還結(jié)識了詩人徐志摩,對新詩產(chǎn)生濃厚興趣,并在1923年開始參加徐志摩、胡適等人成立的新月社的活動。1924年林徽因赴美國留學(xué),在賓夕法尼亞大學(xué)美術(shù)學(xué)院,獲得美術(shù)學(xué)士學(xué)位,同時完成了建筑系的全部課程,實(shí)現(xiàn)了她成為建筑師的志愿。1928年3月林徽因與梁思成結(jié)婚后回國,并先后出任東北大學(xué)建筑系副教授和清華大學(xué)建筑系教授。1949年后,林徽因參加了中華人民共和國國徽的設(shè)計,以及天安門廣場人民英雄紀(jì)念碑碑座紋飾和浮雕圖案的設(shè)計,并搶救和改造了傳統(tǒng)景泰藍(lán)工藝,為民族及國家作出了莫大的貢獻(xiàn)。1955年4月1日病逝于北京,終年51歲。摯友金岳霖上挽聯(lián)“一身詩意千尋瀑,萬古人間四月天”,可謂對這位才女恰如其分的贊譽(yù)。
書籍目錄
詩歌
笑
深夜里聽到樂聲
情愿
仍然
山中一個夏夜
激昂
你是人間的四月天——一句愛的贊頌
深笑
記憶
題剔空菩提葉
黃昏過泰山
靜坐
時間
哭三弟恒——三十年空戰(zhàn)陣亡
微光
給秋天
人生
展緩
八月的憂愁
雨后天
無題
秋天,這秋天
別丟掉
一首桃花
誰愛這不息的變幻
那一晚
一串瘋話
蓮燈
中夜鐘聲
昆明即景
憶
年關(guān)
過楊柳
晝夢
六點(diǎn)鐘在下午
小詩兩首
惡劣的心緒
寫給我的大姊
一天
對北門街園子
對殘枝
十一月的小村
憂郁
靈感
前后
古城春景
吊瑋德
城樓上
風(fēng)箏
靜院
冥思
空想(外四章)
紅葉里的信念
我們的雄雞
山中
十月獨(dú)行
去春
除夕看花
散文
究竟怎么一回事
惟其是脆嫩
山西通信
彼此
蛛絲和梅花
窗子以外
文藝叢刊小說選題記
一片陽光
紀(jì)念志摩去世四周年
悼志摩
小說
窘
九十九度中
模影零篇
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁:惟其是脆嫩活在這非常富于刺激性的年頭里,我敢喘一口氣說,我相信一定有多數(shù)人成天里為觀察聽聞到的,牽動了神經(jīng),從跳動而有血裹著的心底下累積起各種的情感,直沖出嗓子,逼成了語言到舌頭上來。這自然豐富的累積,有時更會傾溢出少數(shù)人的唇舌,再奔進(jìn)到筆尖上,另具形式變成在白紙上馳騁的文字。這種文字便全是我們這個時代的出產(chǎn),大家該千萬珍視它!現(xiàn)在,無論在哪里,假如有一個或多種的機(jī)會,我們能把許多這種自然觸發(fā)出來的文字,交出給同時代的大眾見面,因而或能激動起更多方面,更復(fù)雜的情感,和由這情感而形成更多方式的文字;一直造成了一大片豐富而且有力的創(chuàng)作的田壤,森林,江山……產(chǎn)生結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的我們這個時代特有的表情和文章;我們該不該誠懇的注意到這機(jī)會或能造出的事業(yè),各人將各人的一點(diǎn)點(diǎn)心血獻(xiàn)出來嘗試?假使,這里又有了機(jī)會聯(lián)聚起許多人,為要介紹許多方面的文字,……更進(jìn)而研討文章的質(zhì)的方面;或指出以往文章的歷程,或講究到各種文章上比較的問題,進(jìn)而無形的講究到程度和標(biāo)準(zhǔn)等問題。我又敢相信,在這種景況下定會發(fā)生更嚴(yán)重鼓勵寫作的主動力。使創(chuàng)作界增加問題,或許。惟其是增加了問題,才助益到創(chuàng)造界的活潑和健康。文藝絕不是蓬勃叢生的野草。我們可否直爽的承認(rèn)一樁事?創(chuàng)作的鼓動時常要靠著刊物把它的成績布散出去吹風(fēng),曬太陽,和時代的讀者把晤的。被風(fēng)吹冷了,太陽曬萎了,固常有的事。被讀者所歡迎,所冷淡,或誤會,或同情,歸根應(yīng)該都是激動創(chuàng)造力的藥劑!至于,一來就高舉趾,二來就氣餒的作者,每個時代都免不了有他們起落蹤跡。這個與創(chuàng)作界主體的展動只成枝節(jié)問題。哪一個創(chuàng)作興旺的時代缺得了介紹散布作品的刊物,同那或能同情,或不了解的讀眾?創(chuàng)作品是不能不與時代見面的,雖然作者的名姓,則并不一定。偉大作品沒有和本時代見面,而被他時代發(fā)現(xiàn)珍視的固然有,但也只是偶然例外的事。希臘悲劇是在幾萬人前面唱演的;莎士比亞的戲更是街頭巷尾的粗人都看得到的。到有刊物時代的歐洲,更不用說,一首詩文出來人人爭買著看,就是中國在印刷艱難的時候,也是什么“傳誦一時”;什么“人手一抄”等……創(chuàng)作的主力固在心底,但逼迫著這只有時間性的情緒語言而留它在空間里的,卻常是刊物這一類的鼓勵和努力所促成?,F(xiàn)走遍人間是能刺激起創(chuàng)作的主力。尤其在中國,這種日子,那一副眼睛看到了些什么,舌頭底下不立刻緊急的想說話,乃至于歌泣!如果創(chuàng)作界仍然有點(diǎn)消沉寂寞的話——努力的少,嘗試的稀罕——那或是有別的緣故而使然。我們問:能鼓勵創(chuàng)作界的活躍性的是些什么?刊物是否可以救濟(jì)這消沉的?努力過刊物的誕生的人們,一定知道刊物又時常會因為別的復(fù)雜原因而夭折的。它常是極脆嫩的孩兒……那么有創(chuàng)作沖動的筆鋒,努力于刊物的手臂,此刻何不聯(lián)在一起,再來一次合作,逼著創(chuàng)造界又挺出一個新鮮的萌芽!管它將來能不能成田壤,成森林,成江山,一個萌芽是一個萌芽。脆嫩?惟其是脆嫩,我們大家才更要來愛護(hù)它。這時代是我們特有的,結(jié)果我們單有情感而沒有表現(xiàn)這情緒的藝術(shù),眼看著后代人笑我們是黑暗時代的啞子,沒有藝術(shù),沒有文章,乃至于懷疑到我們有沒有情感!回頭再看到祖宗傳流下那神氣的衣缽,怎不覺得慚愧!說世亂,杜老頭子過的是什么日子!辛稼軒當(dāng)日的憤慨當(dāng)使我們同情!……何必訴,訴不完。難道現(xiàn)在我們這時代沒有形形色色的人物,喜劇悲劇般的人生作題?難道我們現(xiàn)時沒有美麗,沒有風(fēng)雅,沒有丑陋、恐慌,沒有感慨,沒有希望?!難道連經(jīng)這些天災(zāi)戰(zhàn)禍,我們都不會描述,身受這許多刺骨的辱痛,我們都不會憤慨高歌進(jìn)出一縷滾沸的血流?!難道我們真麻木了不成?難道我們這時代的語辭真貧窮得不能達(dá)意?難道我們這時代真沒有學(xué)問真沒有文章?!朋友們努力挺出一根活的萌芽來,記著這個時代是我們的。
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