歷史上最有爭議的后妃

前言

后妃作為寄生于封建統治的權力頂峰——皇帝周圍的一個群體，她們對封建政治的影響確是不容低估的。    在家國一統的傳統社會，后妃作為天子的配偶，“正位宮闈，同體天王”，在君主政治中有一席之地。她們的職責是母儀天下，以后宮之內治，配合天子的外治。皇后是皇帝的正妻，擁有主位的妃嬪則是皇帝的有名分的妾，是宮中地位較高的少部分人。她們或多或少地影響著皇帝的政治觀點和權力運用。雖然屢有后宮不干政的警訓，但例外的情況頻頻出現，特別是那些受到寵信的后妃們。    比如妲己，她是中國殷商王朝最后一位君主商紂王的寵妃，人稱一代妖姬。她有勾魂攝魄的外表，卻有一顆陰毒殘忍的心！她為奪取后位不擇手段，臨死前還不忘施展媚術。妲已亂商，陷害忠良，極盡殘忍之能事，“炮烙”之刑自商出。紂王一世梟雄，被其玩弄于股掌之間，令五百年成湯江山灰飛煙滅。    趙飛燕也是人們熟知的一個美女，她是西漢成帝的皇后。趙飛燕是一位在中國歷史上傳奇的人物和神話般的美女。她舞技絕倫，翩翩如風，有“可作掌中舞”之說。她工于心計，爭強斗狠。風流成性，淫亂后宮，為爭寵于漢成帝，手段殘忍，花樣百出。    楊貴妃也是可圈可點的一個重要人物，她有傾城傾國之美，她天生麗質，又精通音律，擅歌舞，并善彈琵琶。她姿質豐艷，與西施、昭君、貂蟬并稱中國古代四大美女。紅顏薄命正是楊貴妃的寫照。她閉月羞花，其兄卻禍國殃民。她雖不參與政治，卻被白綾吊死，怨誰？誰能說得清楚？    中華歷史五千年，中國后妃，是一支龐大的粉黛隊伍，其確切的人數，恐怕誰也說不清楚。本書精心挑選了在歷史上最有爭議的15個重要后妃加以闡述，這些人當中，有人賢德，有人奸佞，有人剛強，有人軟弱，有人善弄權術，有人長于美色。有的助帝王成就一番豐功偉績，也有自己親臨朝政——漢高祖皇后呂雉、唐高宗皇后武則天、清朝的慈禧太后是這方面的代表人物。她們屬于后妃中的強者，對當時的社會政治和經濟文化的發(fā)展，產生了重大的作用和影響。    以文字寫歷史，以歷史寫故事，以故事寫人物。走過封建王朝的歷史長廊，講中國后妃的爭議故事。西施、衛(wèi)子夫、王昭君、武則天、楊玉環(huán)、慈禧……本書擬以正史為主、參以最新的史料和史學觀點，對于后世有較大爭議的后妃們逐一加以敘說，展現給讀者一幅亦真亦幻的歷史畫卷。

內容概要

中國后妃，是一支龐大的粉黛隊伍，其確切的人數，恐怕誰也說不清楚。史明月主編的《歷史上最有爭議的后妃》精心挑選了歷史上最有爭議的15個重要后妃加以闡述，這些人當中，有人賢德，有人奸佞，有人剛強，有人軟弱，有人善弄權術，有人長于美色。有的助帝王成就一番豐功偉績，也有的自己親臨朝政……《歷史上最有爭議的后妃》擬以正史為主、參以最新的史料和史學觀點，對于后世有較大爭議的后妃們逐一加以敘說，展現給讀者一幅亦真亦幻的歷史畫卷。

作者簡介

作者：史明月，文化研究者，歷史小說寫作者，1974年出生于甘肅文化古城武威，自幼對中國歷史有很深的文化情借，而這綿遠而深沉的歷史文化情結，又源于他內心的一種對文化歷史知識的癡迷、熱愛。正是這種執(zhí)著，讓他有一種文化使命感。多年來，史明月致力于歷史文化的推廣與出版并取得了很好的效果。代表作品有《明·馮夢龍智囊（圖文本）》、《李鴻章為人處世的方圓經》等。

書籍目錄

第一章  被演義到最荒誕的妲己
  封神榜只是戲說妲己的超強版
  考古學的新發(fā)現，還原一個真實的妲己時代
  妲己的游牧民氣質，點燃紂王的生命火焰
  當壯年伯邑考遇見妖艷妲己
  伯邑考之父姬昌對妲己的報復
  妲己之生，妲己之死
第二章  最美麗的西施
  美麗傳奇說西子，天生麗質難自棄
  才貌雙全成就美人，傾國傾城蓄勢待發(fā)
  西施初進吳，遭伍子胥阻攔未遂
  西施之美迷夫差，能說他們一點也沒情分？
  鄭旦之死驚醒西施，美人計最終得逞
  先人難解西施之死，后人為西施出生地而備戰(zhàn)
第三章  最兇悍的皇后——呂雉
  戰(zhàn)爭風云中，歷練出呂雉的剛毅
  立太子之事，讓呂雉煞費心機
  呂后弄權鞏固江山，她比劉邦更兇猛
  人豬事件制造者，這樣的女人你傷不起
  休養(yǎng)生息攢國力，對外處事展露女性風度
  瘋狂集權的毀滅之路
第四章  最有幸福感的竇漪房
  歷經三代皇帝，出身貧寒卻讓人嫉妒
  真實版的麻雀變鳳凰上演
  初為皇后不動權力，用愛心行動助自己尋親人
  她的情敵不是慎夫人，是個小男人鄧通
  外戚干權的延續(xù)，對漢武帝產生負面影響
  最有幸福感的皇后
第五章  愛情最失敗的陳阿嬌
  論家世，誰能比她更富貴
  金屋藏嬌，在陰謀與利益之下催生的佳話
  自小飛揚跋扈，難容忍帝王三千佳麗
  千古巫蠱迷霧，成就長門怨婦
  你千金買賦，他一笑而過
  金屋藏嬌，最終不過是春夢一場
第六章  草根皇后衛(wèi)子夫
  從無心插柳柳成蔭開始
  風雨之后，她遇見彩虹
  一人為后，全家富貴
  衛(wèi)子夫謹慎經營，38年穩(wěn)坐皇后
  衛(wèi)子夫成也巫蠱，敗也巫蠱
  衛(wèi)子夫恰逢其時，成就一代草根皇后
第七章  最有藝術范兒的趙飛燕
  自小被棄競不死，翩然欲飛是飛燕
  趙飛燕使計，得幸漢成帝劉驁
  史上最杰出舞蹈家趙飛燕，名不虛傳
  趙氏姐妹花聯合，權傾后宮啄皇孫
  趙飛燕招男寵惹禍，妹妹為姐巧設和局
  趙飛燕秘煉仙丹，漢成帝縱欲駕崩
第八章  鐵腕柔腸的文明太后——馮氏
  沒人宮掖
  丈夫是天
  臨朝聽政
  銳意改革
  治事苛嚴，厲行節(jié)儉
  床幃內閣的秘聞
第九章  才人變皇帝的傳奇——武則天
  利州出女天子命
  與李世民父子的情感糾葛
  喪盡人倫的后宮喋血
  高壓恐怖下的登基之路
  稱帝改元成就一代女皇
  此生無愛，權高威重亦塵埃
第十章  愛恨綿綿的楊貴妃
  楊貴妃度道轉身嫁夫之父
  既然三千寵愛于一身，為何還不封后
  楊貴妃與玄宗磕磕絆絆，幾度被轟出宮
  楊貴妃與安祿山有染，只是個傳說
  天長地久有時盡，貴妃之死繞迷霧
  貴妃出生地被模糊，荔枝不言話出處
第十一章  最紅顏薄命的大小周后
  大周后原是李煜父親的寵姬
  富貴閑人哪知社稷權位之重
  小周后與李煜相戀
  遭遇丈夫偷情，大周后抑郁而終
  小周后與李煜紙醉金迷的亡國之路
  小周后受盡折磨，絕望而死
第十二章  愛情與事業(yè)雙贏的蕭太后
  情竇初開遭分離，年方二八為皇后
  夫妻情分來之不易，又來去匆匆
  帝少國疑時候，心計是一定要有的
  明達禮制推新政，嚴明中偏愛舊情人
  骨肉相殘的蕭氏三姐妹
  蕭太后并非傳說中的母夜叉
第十三章  滿清皇族的捍衛(wèi)者——孝莊
  博爾濟吉特氏的三位福晉
  風口浪尖的皇子之母
  與多爾袞之間的歷史懸案
  母子間的冷戰(zhàn)
  順治之死與遺詔謎團
  祖孫攜手：開啟康乾盛世
第十四章  被權力欲望掏空靈魂的慈禧
  身世之謎
  一朝入宮專為權，兒女情長放兩邊
  垂簾幕后的啼鳴——這只“母雞”不安分
  有病亂投醫(yī)，救國也似趕時髦
  女王陰影下的三個窩囊皇帝
  一語成讖——清王朝終毀于葉赫部女子之手

章節(jié)摘錄

封神榜只是戲說妲己的超強版    妲己是隨著《封神榜》的流傳漸漸被人們所熟知，在電視劇《封神演義》播過之后，妲己更是成為家喻戶曉，深植人心的狐貍精。在《封神榜》中妲己被寫成了是受了女媧娘娘派遣，下凡迷惑商紂王，使商紂王斷送江山的狐貍精，可惜最后寸功未表，反被割掉了一顆如花似玉的頭顱。    《封神榜》上說妲己艷若桃花，俏麗多姿，妖媚動人，是千年狐貍精幻化成人形，蠱惑紂王縱情女色，荒淫誤國，不務朝政；她干涉政事，施法讓紂王對她言聽計從，禍害忠良，使商朝滅亡。當周人滅掉商朝后，將妲己五花大綁，押往刑場斬首示眾。在殺死妲己時，連劊子手都被其美色迷住，不忍下手，愿替其死。最后在周武王的正氣威迫下，終于現出原形，被姜子牙擒住斬首了。    《封神榜》畢竟屬于神話小說，有夸張的說辭，還有許多稗宮野史。歷史上傳說，妲己是蛇蝎美人，是千古淫惡的罪魁禍首，比如：紂王為了討好妲己，派人搜集天下奇珍異寶，珍禽奇獸，放在鹿臺和鹿園之中，飲酒作樂，通宵達旦，荒廢國事。    嚴冬時節(jié)，妲己看見有人赤腳走在冰上，認為其生理構造特殊，和常人的不同，叫紂王命人將他雙腳砍下來，研究那兩只腳不怕寒凍的原因。    某一日，妲己看見一個大腹便便的孕婦，為了好奇，不惜叫紂王命人剖開孕婦肚皮，看看腹內究竟，白白送了母子的性命。    還有，妲己與紂王打賭，說自己能看清孕婦腹中胎兒的性別，于是紂王命人找來十多個快臨盆的孕婦讓妲己一一辨別，而后剖開每個孕婦的肚子驗證，導致這十多個孕婦與胎兒死亡。    流傳最廣的是妲己慫恿紂王殺死一個叫比干的忠臣，還殘忍地剖腹挖心，以印證傳說中的“圣人之心有七竅”的說法。    也有傳說，當紂王參拜女媧時，垂涎于女媧的美貌，遂題淫詩猥褻女媧。所以女媧娘娘大怒，派人間的九尾狐妖和琵琶精等小妖來傾覆商紂。并幫助周武王伐紂。但沒有想到妲己貪戀人間榮華，涂炭百姓，最后被處罰斬首。    總之，各種傳說中妲己是蛇蝎美人，是害人誤國的狐貍精。    狐貍精？真的有狐貍精嗎？你信嗎！    且看正史中這狐貍精的傳說是怎么一步一步演變跟升級的。    據妲己那個年代幾百年之后的《晉語》記載：“殷辛伐有蘇，有蘇氏以妲己女焉?！币簿褪钦f妲己是商紂王征戰(zhàn)得勝的“戰(zhàn)利品”。又據說有蘇氏，是以九尾狐為圖騰的部落，所以才會有《封神演義》這般投機附會。    關于紂王最著名的“酒池肉林”、“炮烙”的傳說，周時的文獻沒有記載，春秋時也沒有，可是到了幾百年后的戰(zhàn)國末期，韓非子突然很生動地描繪起來：“昔者紂為象箸而箕子怖，以為象箸必不加于土，必將犀玉之杯；象箸、玉杯必不羹菽藿，則必旄、象、豹胎；旄、象、豹胎必不衣短褐而食于茅屋之下，則錦衣九重，廣室高臺。居五年，紂為肉圃，設炮烙，登糟丘，臨酒池，紂遂以亡。”    據說那個韓非子是個口吃，可文章非常雄辯，這樣充滿想象力的文字便是明證。但那時“諸子百家”個個口才了得，為了推銷個人的主張，論證自己的觀點，不免只顧激揚文字，風流文采，便順勢也“強”詞奪理了。很多論據，也多是“想當然耳”。    即便是“不虛美，不隱惡”的司馬遷，有時也會潤潤筆。譬如他在韓非子“酒池肉林”的基礎上，又加上“男女裸奔其間”的合理想象。當然，在他之前，已經有人在酒池面積上大做文章，由幾百尺夸口說到幾百丈，說可以“回船糟丘而牛飲者三千余人為輩?！边@樣的想象力只能用瘋狂來形容，其是真是假，誰知道？    同時，妲己娘娘的妖孽和毒辣形象也逐步升級。從《尚書》里討伐紂王的一句“聽信婦言”開始，到《國語·晉語》中：“妲己有寵，于是乎與膠鬲比而亡殷?！痹俚健秴问洗呵铩は茸R》：“商王大亂，耽于酒德，妲己為政，賞罰無方。”都還是不甚離譜的合理推斷；再到后來，年代愈久，想象力就愈濃厚，寫出來的史料也就愈生動；直到后世的《封神演義》，因為沒有史家的顧慮，加上歷代文人提供的諸多素材，演繹起來更是神乎其神。千古惡女的罪名，也終非她莫屬。    看看，這正印證了那句話，盡信書不如無書。也就是那些古人書中一步一步把妲己冤枉到如此邪惡的地步。考古學的新發(fā)現，還原一個真實的妲己時代    關于妲己狐媚禍國的說法，一直到19世紀末、20世紀初，考古學家在河南省安陽縣小屯村，挖掘出土許多殷商時期的遺物，才得以糾正。遺物其中的玉器，銅器，尤其是龜甲與獸骨上所刻的大量文字與“卜辭”，使得我們對周代以前歷史狀況的認識，比孔子、司馬遷當時所能接觸的資料為多時，對妲己和紂王的真實面貌，有了接近事實的評估。    首先，“紂王”并不是正式的帝號，是后人硬加在他頭上的惡謚，意思是“殘又損善”。再莫名其妙的人，也不會如此不堪地往自己的臉上抹灰吧！他正確的名稱應該是商代的第32位帝王子辛，也叫“帝辛”，這個名稱有范兒吧。    其次，帝辛暮年熱衷于聲色之娛與酒食之樂是事實，虐殺比干也有確切的記載，然而砍掉赤腳在冰上行走的人的腳，以及剖開孕婦的肚皮就有些難以令人置信了，特別是“唯婦人之言是聽“這一條罪狀，根本不切實際。    P2-4

編輯推薦

　　沒有爭議，不成歷史：這也是歷史的魅力所在，它能不斷地吸引著人們去探索一個個被假象掩蓋了的真相'從而品味歷史留給我們的啟示。

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