墨子精解

內(nèi)容概要

　　主張世間眾生“兼愛(ài)”和平相待，創(chuàng)建軍事守備規(guī)則傳承千年，開邏輯學(xué)先河，詳述古代科技理論，賞讀此書，自有驚嘆發(fā)現(xiàn)。

作者簡(jiǎn)介

作者:(春秋末期)墨翟

書籍目錄

一　親士
二　修身
三　所染
四　法儀
五　七患
六　辭過(guò)
七　三辯
八　尚賢上
九　尚賢中
十　尚賢下
十一　尚同上
十二　尚同中
十三　尚同下
十四　兼愛(ài)上
十五　兼愛(ài)中
十六　兼愛(ài)下
十七　非攻上
十八　非攻中
十九　非攻下
二十　節(jié)用上
二十一　節(jié)用中
二十二　節(jié)葬下
二十三　天志上
……

章節(jié)摘錄

　　且不只《泰誓》這樣記載，即使大禹的誓言也這樣說(shuō)。大禹說(shuō)：“諸位蒼生百姓，都聽(tīng)我說(shuō)：不是我小子敢橫行作亂，而是苗民在蠢動(dòng)騷擾，因而上天對(duì)他們降下懲罰?，F(xiàn)在我率領(lǐng)眾邦的各位君長(zhǎng)，去征討有苗?！贝笥碚饔懹忻?，不是看重富貴，也不是求取福祿，愉悅耳目聲色之樂(lè)，而是為了追求興起天下之利，除去天下的禍害。這就是大禹的兼愛(ài)。所以墨子所說(shuō)的兼愛(ài)，也是從大禹那里取法的！　　況且不只《禹誓》這樣記載，即使湯的言辭也是如此，湯說(shuō)：“我小子履，敢用黑色的公牛，祭告于皇天后土說(shuō)：現(xiàn)在上天大旱，應(yīng)由我殷履本人承擔(dān)責(zé)任，我自己也不知道什么緣故得罪了天地。至今有善事不敢隱瞞，有罪行也不敢寬饒，這一切都心懷于上帝的心里。四方百姓有罪，由我一人承擔(dān)；如我自己有罪，請(qǐng)不要累及萬(wàn)方?！薄@說(shuō)的是商湯貴為天子，富有天下，尚且不惜以身作為犧牲祭品，用言辭向上帝鬼神禱告。這就是商湯的兼愛(ài)，即使墨子的兼愛(ài)，也是從湯那里取法的?！　《乙膊恢淮笥淼氖难院蜕虦难赞o是這樣，周人的詩(shī)也有這類的話。周詩(shī)上說(shuō)：“王道蕩蕩，不偏私不結(jié)黨；王道平平，不結(jié)黨不偏私；君子在王道上引導(dǎo)，天下萬(wàn)民在后面望著行。”這里所說(shuō)的話，講的正是兼愛(ài)的道理，古時(shí)周文王、周式王為政公平，賞賢罰暴，不偏私父母兄弟。這就是周文王、武王的兼愛(ài)，就是墨子所說(shuō)的兼愛(ài)，也是從文王、武王那里取法的。不知道天下的人一聽(tīng)到兼愛(ài)就非難，究竟是什么原因呢？　　……

編輯推薦

劉建生編著的《墨子精解(精)》簡(jiǎn)介：《墨子》一書是由其門人后學(xué)記錄輯集而成，大約成書于戰(zhàn)國(guó)后期，略晚于《孟子》?！赌印吩瓰槠呤黄F(xiàn)存五十三篇。墨家的主要內(nèi)容有兼愛(ài)、非攻、尚賢、尚同、節(jié)用、節(jié)葬、非樂(lè)、天志、明鬼、非命等項(xiàng)，以兼愛(ài)為核心，以節(jié)用、尚賢為支點(diǎn)。墨子在先秦時(shí)期創(chuàng)立了以幾何學(xué)、物理學(xué)、光學(xué)為突出成就的一整套科學(xué)理論。本次約請(qǐng)專家以中華書局1986年版《新編諸子集成》所收孫詒讓的《墨子間詁》為底本，并廣泛參考了先賢時(shí)彥的研究成果進(jìn)行注釋、翻譯。

圖書封面

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