南朝散文研究

內(nèi)容概要

　　《南朝散文研究》以南朝散文為研究對(duì)象，以更新文學(xué)史研究的兩條重要原則（即史的研究就是理論的創(chuàng)造之原則；整體性原則）和新邏輯學(xué)思路（完整的表象蒸發(fā)為抽象的規(guī)定，再由抽象的規(guī)定在思維的行程中導(dǎo)致具體的再現(xiàn)）及原生態(tài)式的把握方式，為主要指導(dǎo)思想，著力從原作品出發(fā)，并結(jié)合時(shí)代及文化背景、審美心理、作家經(jīng)歷等多重因素來(lái)審視南朝散文作品，通過(guò)對(duì)南朝宋、齊、梁、陳四代散文創(chuàng)作成就及特點(diǎn)的論述，展現(xiàn)其發(fā)展概貌，力圖最大限度地貼近南朝散文的實(shí)際狀況。

書籍目錄

引言第一章  南朝散文研究現(xiàn)狀及意義綜述  第一節(jié)  清代至1949年的南朝散文研究  第二節(jié)  1949—1990年的南朝散文研究  第三節(jié)  20世紀(jì)90年代至今的南朝散文研究    一  關(guān)于駢文、散文的綜合研究    二  關(guān)于駢文、散文的專門研究第二章  中國(guó)古代散文中的駢文散體文演進(jìn)歷程  第一節(jié)  駢散合一時(shí)期(上古至漢初)  第二節(jié)  駢散分途時(shí)期(兩漢)  第三節(jié)  駢文初成、定型及興盛時(shí)期(魏晉至盛唐)  第四節(jié)  散體文復(fù)興、駢文變革、四六形成時(shí)期(中唐至宋)  第五節(jié)  駢散并衰時(shí)期(元明)  第六節(jié)  散駢復(fù)興及消亡時(shí)期(清代至五四運(yùn)動(dòng))第三章  南朝創(chuàng)作之風(fēng)興盛的原因及表現(xiàn)  第一節(jié)  南朝創(chuàng)作之風(fēng)興盛的原因    一  文學(xué)觀念的明晰和文學(xué)地位的提高    二  審美意識(shí)的增強(qiáng)推動(dòng)南朝創(chuàng)作的新變之風(fēng)    三  帝王皇族重視、提倡文學(xué)，文士紛紛效慕，掀起創(chuàng)作熱潮    四  士族鐘情于文學(xué)，多把能文作為立身之本  第二節(jié)  南朝創(chuàng)作之風(fēng)興盛的表現(xiàn)    一  駢文發(fā)展，文體辨析導(dǎo)致文、筆之分    二  各體文學(xué)的發(fā)達(dá)引發(fā)批評(píng)風(fēng)氣的昌盛第四章  南朝駢文發(fā)展分期探析  第一節(jié)  雖涉雕華，未全綺靡——駢文正式形成的劉宋時(shí)期    一  駢體大手筆——顏延之、鮑照等人之文    二  亦駢亦散——傅亮、謝靈運(yùn)等人之文  第二節(jié)  聲律肇開，妙于用事——駢文進(jìn)一步發(fā)展的齊梁時(shí)期    一  偶文之巨擘——任防、沈約、江淹、劉峻等人之文    二  儷體之沾溉——謝胱、王融、丘遲、吳均等人之文  第三節(jié)  縟采郁于云霞，逸響振于金石——駢文臻于成熟的梁陳時(shí)期    一  駢儷之極致——徐陵之文一    二  駢體之佳者——沈炯、陳叔寶之文第五章  南朝散體文演進(jìn)及創(chuàng)作概論  第一節(jié)  駢文正式形成時(shí)代之散體文(劉宋)    一  工于論文，暢談佛理的謝靈運(yùn)之文    二  撰史明志，敘事精嚴(yán)的范曄之文    三  感生傷逝，凄婉悲涼的謝莊、鮑照、劉駿之文    四  剛健樸質(zhì)，析理剴切的何承天之文    五  詼諧成趣，意兼諷諭的袁淑之文    六  氣格尚古，抑揚(yáng)有致的王微之文  第二節(jié)  駢文發(fā)展并臻于成熟時(shí)代之散體文(齊梁陳)    一  駢文家任晡、沈約、江淹之散體文    二  警戒后輩，自述其志的王僧虔、徐勉等人之文    三  追求奇變，造語(yǔ)尖新的張融之文    四  聲名不顯，頗富價(jià)值的虞炎之文    五  勤心事佛，精于書法的蕭子良之文    六  傾慕高賢，不尚藻采的蕭統(tǒng)之文    七  篤于無(wú)神，標(biāo)舉散體的范縝之文    八  傾心歸隱，暢論書法的陶弘景之文    九  窮形盡相，風(fēng)趣見意的陳暄之文  結(jié)語(yǔ)參考文獻(xiàn)后記

編輯推薦

劉濤編寫的《南朝散文研究》以南朝散文為研究對(duì)象，以更新文學(xué)史研究的兩條重要原則(即史的研究就是理論的創(chuàng)造之原則；整體性原則)和新邏輯學(xué)思路(完整的表象蒸發(fā)為抽象的規(guī)定，再由抽象的規(guī)定在思維的行程中導(dǎo)致具體的再現(xiàn))及原生態(tài)式的把握方式，為主要指導(dǎo)思想，著力從原作品出發(fā)，并結(jié)合時(shí)代及文化背景、審美心理、作家經(jīng)歷等多重因素來(lái)審視南朝散文作品，通過(guò)對(duì)南朝宋、齊、梁、陳四代散文創(chuàng)作成就及特點(diǎn)的論述，展現(xiàn)其發(fā)展概貌，力圖最大限度地貼近南朝散文的實(shí)際狀況。

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