思想政治教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)論

內(nèi)容概要

　　《武漢大學馬克思主義理論系列學術(shù)叢書：思想政治教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)論》作者圍繞思想政治教育之“內(nèi)容結(jié)構(gòu)”，展開了從宏觀到微觀、從理論到實踐的系統(tǒng)論述。其選題之先進性、內(nèi)容之豐富性、成果之創(chuàng)新性、方法之科學性，都顯示出其特有的學術(shù)優(yōu)勢?？梢灶A(yù)見，該著的出版對于豐富和深化思想政治教育理論體系，必將產(chǎn)生十分積極的影響。

作者簡介

熊建生，男，1961年10月生，法學博士，教授，博士生導師，主要研究方向為思想政治教育理論與方法。馬克思主義理論研究和建設(shè)工程教育部《思想政治教育學》課題組主要成員，西南大學、云南師范大學、華中農(nóng)業(yè)大學兼職教授。主講《思想政治教育原理與方法》。獨著《青年學通論》，主編《大學生組織行為學》，參著《思想政治教育原理與方法》、《思想政治教育方法論》、《政治觀教育通論》、《比較德育學》等全國思想政治教育專業(yè)統(tǒng)編教材。在《人民日報》、《光明日報》、《黨建研究》、《武漢大學學報》、《江漢論壇》、《思想理論教育導刊》等權(quán)威和核心期刊上發(fā)表學術(shù)論文60余篇，參加國家社科基金課題、主持教育部人文社會科學研究課題，獲第七屆湖北省人民政府人文社會科學成果獎。

書籍目錄

第一章導論 一結(jié)構(gòu)及其邏輯意蘊和方法意義 二思想政治教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)研究的價值 三思想政治教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)研究的現(xiàn)狀 四思想政治教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)研究的思路和方法 第二章思想政治教育內(nèi)容的建構(gòu)依據(jù) 一階級社會對其成員的根本要求 二時代條件發(fā)展變化的客觀要求 三思想政治教育內(nèi)容的繼承借鑒 四人的思想品德全面發(fā)展的需要 五思想政治教育內(nèi)容的內(nèi)在要求 第三章思想政治教育內(nèi)容的建構(gòu)原則 一導向性原則 二科學性原則 三系統(tǒng)性原則 四層次性原則 五時代性原則 六穩(wěn)定性原則 第四章思想政治教育內(nèi)容的結(jié)構(gòu)體系 一思想政治教育的基礎(chǔ)性內(nèi)容 二思想政治教育的主導性內(nèi)容 三思想政治教育的拓展性內(nèi)容 第五章思想政治教育內(nèi)容的結(jié)構(gòu)關(guān)系 一思想政治教育內(nèi)容的整體性關(guān)系 二思想政治教育內(nèi)容的層次性關(guān)系 三思想政治教育內(nèi)容的有序性關(guān)系 第六章思想政治教育內(nèi)容的結(jié)構(gòu)優(yōu)化 一思想政治教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)優(yōu)化的價值 二思想政治教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)優(yōu)化的目標 三思想政治教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)優(yōu)化的思路 第七章思想政治教育內(nèi)容的有效接受 一思想政治教育內(nèi)容接受中的說服力 二思想政治教育內(nèi)容接受中的環(huán)境影響 三思想政治教育內(nèi)容接受中的情感效應(yīng) 四思想政治教育內(nèi)容接受中的方法藝術(shù) 五思想政治教育內(nèi)容接受中的主體素質(zhì) 結(jié)語 一人民性：思想政治教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)研究的價值目標 二科學性：思想政治教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)研究的學理要求 三時代性：思想政治教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)研究的內(nèi)生動力 四超越性：思想政治教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)研究的應(yīng)然品性 五實踐性：思想政治教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)研究的檢驗標準 主要參考文獻 后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   （四）科學性內(nèi)容與人文性內(nèi)容相匹配 感性和理性是人類思維的兩大形式，感性最典型的代表是“藝術(shù)”，而理性最典型的代表是“科學”。著名科學家諾貝爾獎獲得者李政道認為，科學和藝術(shù)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，它們追求的目標都是真理的普遍性，它們“像一枚硬幣的兩面”，是不可分割的。這里所說的“藝術(shù)”，無疑內(nèi)蘊著“人文”和“精神”等內(nèi)容。19世紀以來，科學主義和人本主義兩大思潮一直處于矛盾和沖突之中，這種矛盾和沖突延伸到教育領(lǐng)域，就產(chǎn)生了科學主義教育和人本主義教育之別。相對而言，科學之主旨是求真、求實、求利，人文之主旨是求善、求美、求自由。在人們的認知視野中，有科學文化與人文文化、科學精神與人文精神、科學價值與人文價值、科學方法與人文方法、科學素質(zhì)與人文素質(zhì)的相對區(qū)分，因而自然也有科學性教育內(nèi)容與人文性教育內(nèi)容之區(qū)分。要優(yōu)化思想政治教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)，必須使科學性內(nèi)容與人文性內(nèi)容相匹配。 科學是反映自然、社會和思維的內(nèi)在聯(lián)系的認知體系，是人類實踐經(jīng)驗的結(jié)晶?！翱茖W知識、科學思想、科學方法和科學精神，可以引導人們奮發(fā)圖強、積極向上，促進人們牢固地形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，促進人們實事求是地創(chuàng)造性地進行社會實踐活動?！笨茖W知識，是指在科學試驗和生產(chǎn)生活實踐中反復被證明了的，能夠反映客觀事實和規(guī)律的人們對自然界、人類社會和思維認識成果的總稱?？茖W思想，是指客觀現(xiàn)實在人們意識中的正確反映，是人們對客觀世界形成的系統(tǒng)化的認識，是人類智力的集結(jié)和智慧的結(jié)晶?？茖W方法是正確反映研究對象客觀規(guī)律的主觀手段，是以科學的態(tài)度處理問題的思維方式和行動路徑?？茖W精神，就狹義而言，是指科學家從事科學研究所表現(xiàn)的精神和態(tài)度，主要是指求真、務(wù)實、探索、創(chuàng)新的精神；就廣義而言，人們往往把尊重科學知識、運用科學方法、遵循科學理性等統(tǒng)稱為科學精神?？茖W知識、科學思想、科學方法和科學精神是一個相互聯(lián)系的整體，其中，科學知識是基礎(chǔ)，科學思想和科學精神是靈魂，科學方法是實現(xiàn)科學思想、弘揚科學精神的基本途徑。

編輯推薦

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