當(dāng)代中國民族宗教問題研究

內(nèi)容概要

《當(dāng)代中國民族宗教問題研究(第7集)》圍繞構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略任務(wù)，以開闊的理論視野、創(chuàng)新的學(xué)術(shù)精神，深入研究當(dāng)代中國民族、宗教領(lǐng)域面臨的新情況、新問題，是一部把馬克思主義基本原理同我國民族、宗教問題的具體實際和時代特征緊密結(jié)合的論文集。

書籍目錄

牟鐘鑒／宗教文化論 郝時遠／堅持和完善民族區(qū)域自治制度三題 龔學(xué)增／關(guān)于中國共產(chǎn)黨處理民族問題基本經(jīng)驗的思考 金炳鎬／民族性群體事件預(yù)警機制研究 楊圣敏／當(dāng)前中國的民族關(guān)系——調(diào)查與思考 馬戎／如何思考中國的民族研究 楊慧林／西方馬克思主義宗教論說的六個問題領(lǐng)域 周寧沈桂萍／堅持和發(fā)展馬克思主義宗教觀問題研究 朱曉明／關(guān)于“西藏自古是中國一部分”研究的歷史與現(xiàn)狀 李向平／中國宗教與公民社會的建設(shè)——以佛耶兩教基層組織的運作模式為中心 張踐／多神宗教崇拜與多層次民族認同 孫振玉／統(tǒng)一的多民族中國的特點與古代的民族羈縻政策 王宗禮／論多民族國家的公民意識教育 馮玉軍／新時期宗教與法律思想創(chuàng)新芻議 陳元龍茍?zhí)旌觎柫栌顝埮d平宋皓東／關(guān)于新形勢下城市民族工作的調(diào)研與思考 茍?zhí)旌陝⒔ㄎ睦钔⒔埽瘓猿趾桶l(fā)展以人為本的宗教政策 丁軍年／全面準確地貫徹黨的宗教工作基本方針的幾點思考 柴生祥／當(dāng)前民族工作的新趨勢 韓中義／中國宗教信仰自由政策與對外宣傳略談 丁?。瘧?yīng)從國家內(nèi)政外交和長治久安的戰(zhàn)略高度重視伊斯蘭教宗教人才的培養(yǎng) 左芙蓉／社會工作與民族宗教社區(qū)和諧——北京“牛街模式”探析 楊士宏／關(guān)于甘肅藏區(qū)發(fā)展問題的幾點思考——以半農(nóng)半牧區(qū)為例

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   中國實行民族區(qū)域自治制度不是為了“區(qū)隔化”各個民族，而是為了實現(xiàn)各民族一律平等。各民族一律平等不僅是政治、法律意義上的平等，而且是經(jīng)濟、文化和社會生活實踐中的平等，這是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的基本條件之一。 在以多民族國家為主體的世界國家格局中，國家民族（state nation）的整合、認同和少數(shù)群體（種族、民族、宗教、語言等少數(shù)）權(quán)利問題，仍是普遍存在的難題。統(tǒng)一性與多樣性、同一性與差異性，在世界各國的政治文化中仍屬于最重要的關(guān)切之一。雖然蘇聯(lián)東歐的多民族聯(lián)邦國家在20年前相繼走上了解體之路，但是聯(lián)邦制國家和正在聯(lián)邦化的國家卻在1990年代以后增加了13個，頗具蘇聯(lián)民族國家聯(lián)盟“加盟”模式的歐洲聯(lián)盟，也以“入盟”的機制將其成員國擴大至27個，構(gòu)建“歐洲人”的認同亦是一些學(xué)者難以抑制的熱情，即便他們在無國界的各個國家中自由往來時仍不得不攜帶多種或多用的電源插頭。這種現(xiàn)象或趨向表明，無論是1994年比利時因佛萊芒、瓦隆人的“語言之爭”實行世襲君主立憲的聯(lián)邦制，還是2008年尼泊爾在廢除君主制后從民族、宗教、語言多樣性的國情出發(fā)改為聯(lián)邦共和國，目的都是維護國家的統(tǒng)一和保障國家的多樣。

編輯推薦

《當(dāng)代中國民族宗教問題研究(第7集)》主要選編了甘肅省委統(tǒng)戰(zhàn)部、西北民族大學(xué)、中國統(tǒng)一戰(zhàn)線理論研究會民族宗教理論甘肅研究基地聯(lián)合在中央社會主義學(xué)院舉辦的“2011民族宗教問題高層論壇”的交流文章，同時收錄了部分甘肅研究基地研究員提供的最新研究成果。

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