欽定國子監(jiān)志（二冊）

前言

在北京東城區(qū)安定門內(nèi)成賢街，毗鄰雍和宮，有一處古老的建筑群落，那就是歷經(jīng)元、明、清三代的國家最高學(xué)府兼教育行政管理機(jī)關(guān)——國子監(jiān)。國子監(jiān)又稱‘國學(xué)’、‘太學(xué)’因其包括孔廟，構(gòu)成所謂‘左廟右學(xué)’之制，所以又稱‘廟學(xué)’。一般來講，作為古代最高學(xué)府，稱國學(xué)、太學(xué)；作為官署衙門，稱國子監(jiān)。所以，國子監(jiān)既是中國古代掌邦國儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)政令的行政機(jī)構(gòu)，又是中央級(jí)的全國最高學(xué)府，其在中國古代教育史上的地位是非常重要的。太學(xué)為中國古代官學(xué)的代表。西漢武帝時(shí)，為了加強(qiáng)中央集權(quán)的封建統(tǒng)治，采用董仲舒的建議：‘興太學(xué)，置名師，以養(yǎng)天下之士?！瘍蓾h時(shí)期，太學(xué)一度盛極。

內(nèi)容概要

《欽定國子監(jiān)志(套裝上下冊)(繁體豎排版)》是北京古籍叢書之一。在北京東城區(qū)安定門內(nèi)成賢街，毗鄰雍和宮，有一處古老的建筑群落，那就是歷經(jīng)元、明、清三代的國家最高學(xué)府兼教育行政管理機(jī)關(guān)——國子監(jiān)。國子監(jiān)又稱‘國學(xué)’、‘太學(xué)’因其包括孔廟，構(gòu)成所謂‘左廟右學(xué)’之制，所以又稱‘廟學(xué)’。一般來講，作為古代最高學(xué)府，稱國學(xué)、太學(xué)；作為官署衙門，稱國子監(jiān)。所以，國子監(jiān)既是中國古代掌邦國儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)政令的行政機(jī)構(gòu)，又是中央級(jí)的全國最高學(xué)府，其在中國古代教育史上的地位是非常重要的。

作者簡介

解說詞：郭亞南 合著者：(清代)文慶 等

書籍目錄

卷首圣諭·天章卷首二圣諭·天章卷首二廟志一·廟制圖說卷二廟志二·建修卷三廟志三·祀位圖說卷四廟志四·祀位圖說卷五廟志五·祀位圖說卷六廟志六·祀位圖說卷七廟志七·祀位圖說卷八廟志八·祀位圖說卷九學(xué)志一·學(xué)制圖說卷十學(xué)志二·建修卷十一學(xué)志一二·員額卷十二學(xué)志四·考校卷十三學(xué)志五·甄用卷十四學(xué)志六·鄉(xiāng)試卷十五學(xué)志七·五經(jīng)博士卷十六學(xué)志八·算學(xué)卷十七學(xué)志九·勛廢卷十八學(xué)志十·外藩入學(xué)卷十九辟雍志一·辟雍圖說卷二十辟雍志二·辟雍圖說卷二十一辟雍志三·辟雍圖說卷二十二辟雍志四·建置卷二十三辟雍志五·視學(xué)卷二十四辟雍志六·臨雍卷二十五禮志一·親詣釋奠卷二十六禮志二·遣官釋奠事例引用書目

章節(jié)摘錄

一、生員之家，父母賢智者，子當(dāng)受教；父母愚魯或有為非者，子既讀書明理，當(dāng)再三懇告，使父母不陷于危亡。一、生員立志，當(dāng)學(xué)為忠臣清官。書史所載忠清事跡，務(wù)須互相講究，凡利國愛民之事，更宜留心。一、生員居心忠厚正直，讀書方有實(shí)用，出仕必作良吏。若心術(shù)邪刻，讀書必?zé)o成就，為官必取禍患。行害人之事者，往往自殺其身，常宜思省。一、生員不可干求官長，交結(jié)勢要，希圖進(jìn)身。若果心善德全，上天知之，必加以福。一、生員當(dāng)愛身忍性。凡有司官衙門不可輕入，即有切己之事，止許家人代告。不許干輿他人詞訟，他人亦不許牽連生員作證。一、為學(xué)當(dāng)尊敬先生。若講說皆須誠心聽受，如有未明，從容待問，毋妄行辨難。為師亦當(dāng)盡心教訓(xùn)，勿致怠惰。一、軍民一切利病，不許生員上書陳言。如有二日建白，以違制論，黜革治罪。一、生員不許糾黨多人，立盟結(jié)社，把持官府，武斷鄉(xiāng)曲。所作文字，不許妄行刊刻。違者聽提調(diào)官治罪。謹(jǐn)案：諭旨恭勒臥碑于太學(xué)門左，碑作元年。

編輯推薦

《欽定國子監(jiān)志(套裝上下冊)(繁體豎排版)》是由北京古籍出版社出版。

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