出版時間:2009-9 出版社:李一、 劉宗超 河北美術出版社 (2009-09出版)
Tag標簽:無
內容概要
《新中國書法60年》是國內第一部以新中國書法為研究對象的書法史,首次對新中國書法60年的發(fā)展脈絡、基本走向、時代特色、歷史成就作了系統(tǒng)的梳理和歸納。結合新中國大的歷史文化進程,對60年間的書法創(chuàng)作、書法研究、書法教育、書法社團活動、書法交流與傳播、重大書法展覽、主要風格流派、代表性書家主要成就作了概括性的評述,較為全面地展現了新中國書法的風貌。《新中國書法60年》分上下篇,上篇論述新中國成立初期書壇逐漸復蘇的軌跡,下篇論述改革開放新時期“書法熱”興起后所取得的巨大成就和存在的問題。
作者簡介
李一,1957年出生于山東曲阜?,F為中國藝術研究院研究員、博士研究生導師、《美術觀察》雜志副主編,中國美術家協(xié)會理論委員會秘書長、中國書法家協(xié)會理事、中國書協(xié)學術委員會委員。多年堅持藝術研究與創(chuàng)作相結合,出版學術專著多部,其中《中國古代美術批評史綱》獲文化部藝術科學優(yōu)秀科研成果獎。2005年在中國美術館舉辦書法個展,作品被中國美術館和北京故宮博物院收藏。 劉宗超,山東泰安人。藝術學博士,師從張道一先生。河北大學藝術學院教授。學術帶頭人,當代書法研究所負責人,碩士研究生導師。中國書法家協(xié)會學術委員會委員、中國書協(xié)第四屆刻字委員會委員。擔任全國第三屆現代刻字理論研討會評委、全國第五屆現代刻字藝術展評委等。出版學術專著《中國書法現代史》、《中國書法現代創(chuàng)變理路之反思》、《漢代造型藝術及其精神》、《漢代畫像石解讀》等。曾獲全國第七屆、第九屆書法篆刻展論壇一等獎,第二屆中國書法蘭亭獎提名。作品多次參加全國性展覽并在東南亞及歐洲主要國家展出。
書籍目錄
導言 一、考驗與機遇 二、脈略與走向 三、特色與成就 上篇新中國成立初期 第一章逐漸復蘇:1949~1966年的書壇 第一節(jié)新中國成立 一、與書法相關的文化建設 二、文物保護與法書歸藏國家 三、文字改革運動與簡化字的推行 第二節(jié)書法社團 一、北京中國書法研究社 二、上海中國書法篆刻研究會 三、江蘇、廣東、陜西等地的書法社團組織 四、西泠印社與東湖印社 第三節(jié)書法教育 一、普及教育 二、高等書法專業(yè)的創(chuàng)辦 第四節(jié)中日書法交流拉開帷幕 一、文化外交 二、對書法藝術的促進 第二章承前啟后:1949~1966年的書法創(chuàng)作 第一節(jié)繼往開來的創(chuàng)作格局 一、三位一體的書家隊伍 二、碑帖并存互補的創(chuàng)作態(tài)勢 第二節(jié)開國政治家的書法 一、毛澤東的狂草 二、周恩來等人的書法 第三節(jié)“二王”帖學傳統(tǒng)的回歸 一、沈尹默的貢獻 二、馬公愚、鄧散木、潘伯鷹、白蕉、吳玉如等書家的努力 第四節(jié)各具面目的學者書法 一、馬一浮、謝無量 二、葉恭綽、胡小石 三、柳詒徵、章士釗、張宗祥、馬敘倫、劉孟伉等 四、郭沫若、茅盾 五、鄭誦先、高二適 六、蕭蛻、王福庵、黃葆戊、馬衡、容庚等擅長篆隸的學者 第五節(jié)別開生面的畫家書法 一、齊白石、黃賓虹 二、徐悲鴻、潘天壽 三、呂鳳子、豐子愷 四、錢瘦鐵、寧斧成 五、徐生翁、來楚生 六、張正宇、石魯 七、其他畫家 第三章普及第一:1949~1966年的書法研究 第一節(jié)普及性著述 一、面向大眾160 二、有關著述 第二節(jié)專題性研究 一、古代書論研究 二、書法史與文字學研究 三、刻石碑帖研究 四、書法美學研究 五、書法鑒定研究 第三節(jié)蘭亭論辨 一、論辨的發(fā)起和展開 二、論辨的內容和焦點 三、論辨的意義及得失 第四章艱難生存:1966~1976年的書法 第一節(jié)書法遭遇“文革” 一、書法遭到嚴重破壞 二、書法家受到迫害 第二節(jié)大字報現象 一、千百萬人書寫大字報 二、新魏體流行一時 第三節(jié)“文革”中后期的書法活動 一、中日書法交流的恢復 二、書法又開始活躍 第四節(jié)“文革”中的一些書法展覽 第五節(jié)“文革”期間有關書法的出土文物 下篇改革開放時期 第五章狂飆突進:20世紀80年代的書法熱潮 第一節(jié)“書法熱”的興起 一、春回大地 二、潛流奔涌 三、《書法》對群眾性書法活動的推動 第二節(jié)中國書法家協(xié)會成立 一、勢在必行 二、上下互動 三、遲到的盛會 四、歷史意義 第三節(jié)媒體的呼喚與推動 一、書法報刊的創(chuàng)辦 二、傳媒的力量 第四節(jié)展賽狂潮 一、大賽風云 二、展覽競秀 三、國際交流的拓展 第五節(jié)重在啟蒙 一、書法美學大討論 二、整理書論與反思當下 第六節(jié)書法新古典群體的形成 一、國展流變與創(chuàng)變潮流 二、代表性書家的創(chuàng)作理路 第六章回歸傳統(tǒng):20世紀90年代的創(chuàng)變走向 第一節(jié)漸趨理性 一、總結與反思20世紀80年代 二、書法的繼承和創(chuàng)新問題 三、反思沈尹默現象 四、書法與中國文化的關系 五、“世紀末”現象 第二節(jié)書風的嬗變 一、對傳統(tǒng)的向往 二、回歸傳統(tǒng)的表象 三、回歸傳統(tǒng)的突破 四、“流行書風”的盛宴 五、回歸傳統(tǒng)的“大檢閱” 第三節(jié)流派崛起 一、古典群體 二、新古典主義 三、新文人書風 四、構圖式創(chuàng)作 五、制作古典 第七章眾星拱月:新時期書壇重鎮(zhèn) 第一節(jié)蕭散飄逸——林散之書法的藝術魅力 第二節(jié)雄渾氣象 一、沙孟海的沉雄老辣 二、朱復戡的剛健凝重 三、“南蕭北游”女書家 四、李可染的“醬當體” 第三節(jié)高古奇崛 一、王蘧常的“蘧草”風貌 二、陸維釗的“蜾扁體” 三、徐無聞的“瘦硬”風神 第四節(jié)儒雅俊秀 一、啟功的清俊雅健 二、趙樸初的平和雅正 三、蔣維崧的儒雅純凈 第五節(jié)生拙趣味 一、陶博吾的拙味野趣 二、沈延毅的力求生拙 三、趙冷月的生拙率意 四、費新我的“逆、生、拙、奇” 第六節(jié)恣肆爛漫 一、張大千的恣肆奇逸 二、陸儼少的舒卷自如 三、魏啟后的灑脫不羈 四、沈鵬的奇崛爛漫 第七節(jié)典正風范——舒同、武中奇、謝稚柳、歐陽中石等人的藝術風范 第八章異軍突起:新時期的“非主流”創(chuàng)變現象 第一節(jié)丑拙取向 一、民間書風 二、“流行書風” 三、“藝術書法” 四、創(chuàng)作現象 第二節(jié)“現代書法”的探索歷程 一、現代書法首展 二、85之后 三、創(chuàng)變思路 第三節(jié)“書法主義”現象 一、觀念歷程 二、批評話語 三、創(chuàng)作現象 第四節(jié)低谷與考驗 一、式微與難題 二、堅守與開拓 第九章與時俱進:新時期的書法生存狀態(tài) 第一節(jié)社會生態(tài) 一、社會培育 二、創(chuàng)作培訓班 三、學校普及性教育 第二節(jié)專業(yè)化走向 一、美術學院模式 二、師范院校模式 三、綜合性院校模式 第三節(jié)書法的存身場所 一、新的展示機構和展示空間 二、書法視頻材料的出版發(fā)行 第四節(jié)網絡化傳播 一、主要書法網站排名 二、書法網站的作用 第五節(jié)1990年以來的國際化交流 一、國模式 二、與日本 三、與韓國 四、與新加坡 第十章漸趨規(guī)范:新時期的書法研究 第一節(jié)書學研討會 一、歷屆全國書學討論會 二、國際性書學研討會 三、個案專題研討會 四、主題性研討會 五、其他形式的研討會 第二節(jié)書法著述 一、研究類型 二、現狀分析 第十一章重溫經典:新世紀的理性追求 第一節(jié)新世紀的起點 一、步入穩(wěn)定發(fā)展時期 二、當代書法標準的討論 三、“新帖學”的興起 第二節(jié)創(chuàng)作思路的嬗變 一、書風的轉向 二、功力與創(chuàng)新 三、走向深廣 第三節(jié)“經典”和“大家” 一、中國書協(xié)的導向 二、其他藝術機構的書法活動 1949~2008年書法大事記 主要參考文獻 后記
章節(jié)摘錄
版權頁: 插圖: 刻石碑帖是重要的傳統(tǒng)文化遺跡,對其進行整理考證校勘是建國初期書學研究的一個方面。唐蘭的《石鼓年代考》,啟功的《關于法書墨跡和碑帖》,周煦良的《談碑刻》,容庚的《叢帖目》可為代表。 唐蘭是著名的文字學家,其《石鼓年代考》發(fā)表于《故宮博物院院刊》1958年第1期。《石鼓文》出土于唐代,當時就被虞世南、褚遂良、歐陽詢等人推崇。一千多年來,研究《石鼓文》的人眾多,對其年代,眾說紛紜,爭論不休。各家所定年代,上至公元前11世紀,下至公元6世紀,上下差一千七百年。唐蘭力排眾說,從石刻的發(fā)展、文學史的發(fā)展、新語匯的應用、字形的發(fā)展、書法的發(fā)展、《石鼓文》的發(fā)現地點、《石鼓文》的內容、《石鼓文》內地望八個方面仔細分析,將《石鼓文》定為戰(zhàn)國時期秦獻公十一年,即公元前374年。這是一篇純粹的考證文章,其特點是從多角度多方面對《石鼓文》分析考證,最后得出結論。在近現代,自吳昌碩起,諸多書家都把《石鼓文》作為重要的學習范本,掀起了一股《石鼓文》熱,弄清《石鼓文》的制作時代,是諸多書家關心的問題。唐蘭的考證,對進一步認識《石鼓文》的重要意義是大有幫助的。 啟功的《關于法書墨跡和碑帖》發(fā)表于《文物參考資料》1957年第1期。談論的內容包括法書墨跡碑帖在藝術方面、文獻方面的價值和功用,碑與帖的區(qū)別和研究整理碑帖應該做哪些工作。在啟功看來,歷代留存的墨跡既反映了時代生活風貌,是了解古代社會生活的重要資料,又反映了書寫者的思想感情和個性。碑與帖的區(qū)別在于性質和用途的不同,刻碑的目的主要是把文詞內容告訴觀者,帖則是把著名的書跡摹刻流傳的一種復印品。兩者各有價值,應該兼容并包一齊重視。碑帖不僅具有藝術價值,而且有著重要的文獻價值。碑帖與墨跡一樣,同樣可以反映時代特征。關于對法書墨跡碑帖的整理,啟功提出了三點建議:一是書法的考查,分析它的發(fā)展源流,影印重要墨跡碑帖以供參考。二是文字變遷的研究,整理記錄各代、各體以至各個字的發(fā)展變遷,編成專書。三是文獻資料的整理,將所有的法書墨跡(包括出土的古文件)、碑帖(包括甲骨、金文)逐步編目、錄文,達到攝影、出版。
編輯推薦
《新中國書法60年》著者以史實為根據,力求史論結合,論從史出,以論帶史,真實記錄新中國書法60年的發(fā)展歷程,總結中國書法60年新的經驗和教訓,適合相關人員閱讀使用。
圖書封面
圖書標簽Tags
無
評論、評分、閱讀與下載