出版時(shí)間:2009-1 出版社:孔丘 希望出版社 (2009-01出版) 作者:孔丘 頁數(shù):144
內(nèi)容概要
《論語》是我國一部重要的經(jīng)典著作,成書年代在春秋戰(zhàn)國之際。它是孔子的學(xué)生及再傳學(xué)生所記錄、整理并記載孔子及其學(xué)生言行的一部書。今本《論語》共二十篇。其思想核心是“仁”“禮”“義”。漢朝時(shí),流傳過三個(gè)版本,有《魯論語》(20篇)、《齊論語》(22篇)、《古文論語》(21篇)。東漢末年,鄭玄參考《齊論語》和《古文論語》并以《魯論語》為底本,重新編校成一個(gè)新的本子,并加以解詞。鄭玄的注本流傳后,《齊論語》和《古文論語》便逐漸失傳了。 以后各代版本主要有:魏國何晏的《論語集解》,南北朝梁代皇侃的《論語義疏》,宋朝邢晏的《論語注疏》,明朝朱熹的《論語集注》,清代劉寶楠的《論語正義》等?! ∽鳛槿寮抑匾慕?jīng)典,《論語》并沒有嚴(yán)格的編纂體例,集章為篇,篇、章之間并無緊密聯(lián)系,每一條就是一章,只是大致歸類,并有重復(fù)章節(jié)出現(xiàn),而且內(nèi)容極為豐富,涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、教育、文藝等諸多方面。 《論語》首創(chuàng)了語錄體,該種體裁語言表達(dá)精練,形象生動,對后世影響極大?! ∫越裉斓难酃饪?,《論語》有著不可避免的時(shí)代性糟粕和消極之處,但它富有哲理的名句箴言,則反映出了古人對人生、社會、文化等多方面的理解與總結(jié)。雖然時(shí)間已經(jīng)過去兩千多年,但它對今天的經(jīng)濟(jì)、文化、社會等發(fā)展同樣有著借鑒作用?! ∠抻谄墩撜Z選譯》只是對《論語》進(jìn)行了節(jié)選。
作者簡介
作者:(春秋)孔丘孔子(前551-前479),名丘,字仲尼,春秋時(shí)魯國陬邑(今山東曲阜)人,儒家學(xué)派創(chuàng)始人,中國古代最著名的思想家、政治家、教育家,對中國思想文化的發(fā)展有極其深遠(yuǎn)的影響。 孔子的父親早死,幼小的孔子很早就和母親一起過著貧困的生活。他年輕時(shí)做過“委吏”(管理倉庫)、“乘田”(掌管牛羊畜牧)等小官。魯定公時(shí),曾任中都宰、大司寇(主管司法,與司徒、司馬、司空三卿并列)。魯定公十二年(公元前498年),孔子“由大司寇行攝相事”,“與聞國政”(《史記·孔子世家》),在魯國成為名義上的行政首腦,在自身政治生涯中達(dá)到了頂峰。 因?yàn)檎斡^點(diǎn)和當(dāng)時(shí)主宰魯國政權(quán)的季孫氏、叔孫氏、孟孫氏三家不一致,被迫離開魯國前往列國周游游說,希望在別的國家實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)。他先后到過衛(wèi)、宋、陳、蔡、楚等國,但最終都沒有獲得重用。 孔子晚年回到魯國一心一意講學(xué)和整理古代文獻(xiàn)資料,并曾經(jīng)整理刪定《詩經(jīng)》《尚書》等名著,而且根據(jù)魯國史官所記《春秋》加以刪修,使之成為中國第一部編年體歷史著作。 為了讓自己的政治主張得到貫徹,他對教育非常重視。據(jù)說,孔子的學(xué)生多達(dá)三千人,其中著名的有七十二人,被稱作“孔門七十二賢”。 孔子思想、學(xué)說的精華,集中地見諸于《論語》一書。此書對中國歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而巨大的影響。它的思想內(nèi)容、思維方式、價(jià)值取向造就了我們民族的血液,沉淀在我們的生命中,鑄成了我們民族的個(gè)性。
書籍目錄
序?qū)W而第一為政第二八佾第三里仁第四公冶長第五雍也第六述而第七泰伯第八子罕第九鄉(xiāng)黨第十先進(jìn)第十一顏淵第十二
章節(jié)摘錄
學(xué)而第一精彩導(dǎo)讀古有“半部《論語》治天下”的說法,可見《論語》在古人心中何等重要!孔子便是從日常生活、學(xué)習(xí)入手,循循善誘地提出了自己的觀點(diǎn),告訴了我們一個(gè)人應(yīng)該怎樣讀書、學(xué)習(xí)以及如何做人,為我們提高自身修養(yǎng)提供了可靠的行動指南。那么,從哪些現(xiàn)象可以認(rèn)識和掌握真理呢?我們又該怎樣對待真理才是正確的呢?子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”解詞子:男子尊稱,這里指孔子。說:同“悅”。譯文孔子說:“一個(gè)人在學(xué)習(xí)的過程中,能夠不斷地進(jìn)行溫習(xí),不也是很讓人高興的事情么?有朋友從很遠(yuǎn)的地方來拜訪,不也是一件很讓人高興的事情么?別人不了解我們,而能夠不生氣,不也是一個(gè)君子的風(fēng)度么?”名家品讀人非生而知之者,沒有學(xué)習(xí)的能力就不能獲得生存的本領(lǐng),學(xué)習(xí)本領(lǐng)需要的是艱苦的努力和不斷的進(jìn)取。而學(xué)習(xí)的過程,既不像有些人想象的那樣有趣,但是,也并不像有些人想象的那樣苦不堪言。人們的知識都是通過不斷重復(fù)而得到的,那種一目十行,過目不忘的境界,并不是我等一般人的能耐,近乎于傳說罷了。也只有通過不斷地學(xué)習(xí),不斷地重復(fù),才能把原本不屬于自己的東西,不斷地消化吸收,最終掌握這些知識。
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