2008年文學(xué)批評(píng)

前言

　　2008年的文學(xué)批評(píng)因?yàn)楦母镩_放三十年的到來也顯得氣象萬(wàn)千。這在很大程度上，決定了本年度文學(xué)批評(píng)的話題以及一些文學(xué)事件的產(chǎn)生。因此，今年的選本，也可以說是以文學(xué)的方式紀(jì)念改革開放三十年?！　”M管關(guān)于“新時(shí)期文學(xué)”的下限劃到哪一年充滿了爭(zhēng)議，但我們暫時(shí)可以擱置爭(zhēng)議，用“新時(shí)期文學(xué)三十年”來命名1978年以來的文學(xué)，姑且把“新時(shí)期文學(xué)三十年”當(dāng)做一個(gè)最大的“公約數(shù)”。這個(gè)包含了“80年代文學(xué)”、“90年代文學(xué)”和“新世紀(jì)文學(xué)”的歷程，是在改革開放三十年的大語(yǔ)境中展開的，文學(xué)有其自身的話題，但作為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的特色，新時(shí)期文學(xué)顯然無法從這一大語(yǔ)境中剝離出去。包括《文藝研究》　《當(dāng)代作家評(píng)論》　《南方文壇》等在內(nèi)的不少刊物，今年都有不少的篇幅討論“新時(shí)期文學(xué)三十年”的專題。在我看來，這些舉措既與我們的傳統(tǒng)習(xí)慣吻合，比如重視時(shí)代的標(biāo)志性年份，強(qiáng)調(diào)文學(xué)的責(zé)任與使命，突出文學(xué)對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等重大問題的關(guān)注與發(fā)言等，因此，在關(guān)鍵時(shí)期文學(xué)并未完全放棄“宏大敘事”的意識(shí)；但另一方面文學(xué)更為關(guān)注置身其中的自己的過去、現(xiàn)在和未來。所以，我始終認(rèn)為，文學(xué)界討論“新時(shí)期文學(xué)三十年”是以文學(xué)的方式而不是別的方式紀(jì)念“改革開放”三十年歷程。我認(rèn)為，強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)是必要的?？紤]到這方面的論文眾多，而其中許多問題的討論也散布在其他文論中，我想突出“新時(shí)期文學(xué)三十年”作為一個(gè)事件的意義，而沒有選取專門的論文?！　∥疫@樣的分析，也可以從年度選幾個(gè)專題中的論文看出。比如說，在“文學(xué)思潮與現(xiàn)象”專題中，董健等《略論啟蒙及其與文學(xué)的關(guān)系》、王堯《關(guān)于“底層寫作”的若干質(zhì)疑》、黃發(fā)有《90年代小說的城市焦慮》、洪治綱《新時(shí)期作家的代際差別與審美選擇》、王光東《“主題原型”與新時(shí)期小說創(chuàng)作》、何言宏《當(dāng)代中國(guó)文學(xué)的“再政治化”問題》等，都涉及“新時(shí)期文學(xué)”三十年歷程中的重要問題，而又不局限在這個(gè)時(shí)期。在文化保守主義思潮日漸高漲，以及對(duì)“五四”質(zhì)疑之聲不斷的情形下，肯定啟蒙的意義并論述文學(xué)與啟蒙的關(guān)系，有著特別的意義。80年代中期以后，當(dāng)代文學(xué)實(shí)際就已明顯分化，而“底層寫作”的提倡與反對(duì)，“去政治化”與“再政治化”的紛爭(zhēng)，都涉及近三十年文學(xué)的一些基本問題。這意味著，即使在有了三十年的發(fā)展之后，關(guān)于文學(xué)的許多基本問題仍然有很大的學(xué)術(shù)空間，而新因素的出現(xiàn)，又讓這些基本問題具有了當(dāng)下的特征?！　《嗄陙?，我一直既重視文本的細(xì)讀，也倡導(dǎo)文學(xué)與文化研究之間的連接。樸素的想法是，我們應(yīng)當(dāng)在社會(huì)文化的總體結(jié)構(gòu)中討論文本，又通過文本的分析進(jìn)一步闡釋相關(guān)的文學(xué)問題。這實(shí)際上也是許多批評(píng)家和學(xué)者的想法，而近幾年來的作家作品論便呈現(xiàn)了與以往不同的特征，一種更大氣與深刻的氣象。作為年度批評(píng)選的一個(gè)相對(duì)固定的專題，“當(dāng)代作家批評(píng)”一直在反映這樣的變化。在某種意義上說，當(dāng)代作家批評(píng)構(gòu)成了文學(xué)批評(píng)的主要內(nèi)容，也是文學(xué)批評(píng)雜志的基本內(nèi)容。選取這類論文時(shí)，在“就事論事”與“由此及彼”的兩種之間，我更看重后者，看重那些宏觀著眼、微觀落筆的論文，這類論文應(yīng)當(dāng)更見學(xué)術(shù)分量。本年度所選論文，和往年一樣，比較多地強(qiáng)調(diào)了微觀與宏觀相結(jié)合的作家批評(píng)。張學(xué)昕論蘇童，談到了中國(guó)當(dāng)代短篇小說的發(fā)展問題；南帆論范小青，說到了良知與無知；丁帆、施龍由《狼圖騰》發(fā)現(xiàn)了人生與生態(tài)的悖論，揭示了鄉(xiāng)土小說轉(zhuǎn)型中的文化倫理蛻變現(xiàn)象；賀紹俊論《笨花》，關(guān)注的是“敘述”的革命性意義，而且兼及了關(guān)于《笨花》的評(píng)論；梁鴻在鄉(xiāng)村敘事層面上。由《石榴樹上結(jié)櫻桃》看當(dāng)代鄉(xiāng)土文學(xué)的美學(xué)裂變；張莉論畢飛宇，施戰(zhàn)軍論王手，也都能見微知著。作家作品論作為現(xiàn)代以來的一種批評(píng)形式，近三十年早突破原有的框架，無論是理論背景、學(xué)術(shù)含量還是視角與論述方法，都不可同日而語(yǔ)，不必說新世紀(jì)以來，80年代文學(xué)批評(píng)中的作家作品論業(yè)已進(jìn)入新的境界。因此，作家作品論的水平很大程度上反映了當(dāng)代文學(xué)批評(píng)的成就?！　‰S著文學(xué)研究的學(xué)科化，門類之間的界限似乎越來越分明；但與此同時(shí)，打破藩籬的努力在學(xué)界也從來沒有松懈過。以文學(xué)研究?jī)?nèi)部而言，文學(xué)史、理論與批評(píng)的壁壘曾經(jīng)不斷地被確立，但三者之間的密切關(guān)系似乎又難以割舍，韋勒克在他的《文學(xué)理論》中曾經(jīng)對(duì)這三者之間的關(guān)系有過很精辟透徹的闡釋。我個(gè)人在文學(xué)史、理論與批評(píng)之間從不厚此薄彼，我強(qiáng)調(diào)理論的重要，也重視作家作品論的意義，但我不把文學(xué)史寫作與研究摒除在我的選本之外，關(guān)于文學(xué)史寫作與研究的論述實(shí)際上是綜合了理論與批評(píng)的一種“文學(xué)批評(píng)”。這也是年度選本多年來一直把“文學(xué)史寫作與研究”作為一個(gè)重要專題之一的原因。陳思和《我們的學(xué)科：已經(jīng)不再年輕，其實(shí)還很年輕》，程光煒《當(dāng)代文學(xué)學(xué)科的“歷史化”》均為本年度討論現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科的代表作。這些論文對(duì)我們重新認(rèn)識(shí)文學(xué)史以及在文學(xué)史中重新認(rèn)識(shí)當(dāng)代作家作品，都有相當(dāng)?shù)膯⑹?。這類論文的爭(zhēng)奪以及水平的提高，將在學(xué)理層面上改變當(dāng)代文學(xué)研究的面貌?！　〗鼛啄陙?，關(guān)于文學(xué)研究中的“漢學(xué)心態(tài)”問題有過許多爭(zhēng)論，我在去年的序言中似也有所涉及。我們?nèi)匀话选昂Ｍ鉂h學(xué)研究”作為一個(gè)專題，是想表明海外中國(guó)文學(xué)研究對(duì)我們的參考價(jià)值依然存在。我們不必迷信海外的漢學(xué)研究，但也沒有理由將這類研究拒之門外，多一種參照總是有益的?！　∥覍?duì)所選論文的解釋遠(yuǎn)比我閱讀和選擇取舍時(shí)輕松。我自己也讀出了困惑，這種困惑既來自文學(xué)研究，.也來自文學(xué)本身以及它所處的時(shí)代。可以說，作家、批評(píng)家與編輯家都不無這樣的困惑。因此，我在序言的最后一部分，要說到的是年度選的第一個(gè)專題“我們這個(gè)時(shí)代的寫作與批評(píng)”。這一組文章是本年度作家與批評(píng)家對(duì)文學(xué)寫作（創(chuàng)作）與批評(píng)最具個(gè)人見地的表達(dá)，不僅涉及面廣，表達(dá)方式也特別，更重要的是它們從不同的角度對(duì)我們這個(gè)時(shí)代以及文學(xué)創(chuàng)作與批評(píng)做了有力的穿透與超越。我想，我們可以從中找到許多觀察時(shí)代與文學(xué)的視角與方法?！　　拔覀冞@個(gè)時(shí)代的寫作與批評(píng)”，又是“當(dāng)代中國(guó)文學(xué)批評(píng)家獎(jiǎng)”的一個(gè)主題。今年的獎(jiǎng)項(xiàng)前有“華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)”，中間有“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”，后有“當(dāng)代中國(guó)文學(xué)批評(píng)家獎(jiǎng)”。作為《當(dāng)代作家評(píng)論》創(chuàng)刊25周年的紀(jì)念活動(dòng)，“當(dāng)代中國(guó)文學(xué)批評(píng)家獎(jiǎng)”雖然是一個(gè)刊物的獎(jiǎng)項(xiàng)，但它所評(píng)選的批評(píng)家以及評(píng)選的方式不只屬于《當(dāng)代作家評(píng)論》。在這三十年中，《當(dāng)代作家評(píng)論》也只是文學(xué)進(jìn)程中的一個(gè)環(huán)節(jié)和側(cè)面。如果能夠由此折射出三十年文學(xué)的光照，也就見微知著，由此及彼了。

內(nèi)容概要

　　我們這個(gè)時(shí)代的寫作與批評(píng)，文學(xué)思潮與現(xiàn)象，當(dāng)代作家批評(píng)，現(xiàn)代漢詩(shī)研究，文學(xué)史寫作與研究，海外漢學(xué)研究六個(gè)模塊，主要收錄了《在困境與困惑的打磨中生長(zhǎng)》，《當(dāng)代文學(xué)六十年》，《文學(xué)批評(píng)面臨的現(xiàn)時(shí)挑戰(zhàn)》，《略論啟蒙及其與文學(xué)的關(guān)系》，《90年代小說的城市焦慮》，《江南詩(shī)人的吳聲之美——以陳東東、楊鍵為例》，《當(dāng)代文學(xué)學(xué)科的“歷史化”》，《論現(xiàn)代漢詩(shī)的環(huán)形結(jié)構(gòu)》等文章。

書籍目錄

序：我們這個(gè)時(shí)代的寫作與批評(píng)我們這個(gè)時(shí)代的寫作與批評(píng)奇怪的逆反時(shí)代·文學(xué)·個(gè)人在困境與困惑的打磨中生長(zhǎng)自己的空間這個(gè)時(shí)代的寫作與批評(píng)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的有與無幅覽對(duì)文學(xué)批評(píng)的理解當(dāng)代文學(xué)六十年文學(xué)批評(píng)所應(yīng)該承載的諧謔式的語(yǔ)調(diào)和時(shí)代性的精神分裂文學(xué)批評(píng)面臨的現(xiàn)時(shí)挑戰(zhàn)焉得思如陶謝手作家與批評(píng)家在場(chǎng)的失蹤者一份刊物與幾個(gè)小錢文學(xué)的出路失去權(quán)威的文學(xué)批評(píng)現(xiàn)時(shí)代的發(fā)展問題“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”的“原罪”手記2003—2007文學(xué)思潮與現(xiàn)象略論啟蒙及其與文學(xué)的關(guān)系關(guān)于“底層寫作”的若干質(zhì)疑90年代小說的城市焦慮新時(shí)期作家的代際差別與審美選擇“主題原型”與新時(shí)期小說創(chuàng)作當(dāng)代中國(guó)文學(xué)的“再政治化”問題當(dāng)代作家批評(píng)蘇童與中國(guó)當(dāng)代短篇小說的發(fā)展良知與無知——讀范小青的《女同志》《赤腳醫(yī)生萬(wàn)泉和》人性與生態(tài)的悖論——從《狼圖騰》看鄉(xiāng)土小說轉(zhuǎn)型中的文化倫理蛻變《笨花》敘述的革命性意義——重讀《笨花》及其評(píng)論靈光”消逝后的鄉(xiāng)村敘事——從《石榴樹上結(jié)櫻桃》看當(dāng)代鄉(xiāng)土文學(xué)的美學(xué)裂一場(chǎng)災(zāi)難有多長(zhǎng)城市寫作及其元素提取——王手小說簡(jiǎn)論現(xiàn)代漢詩(shī)研究朦朧詩(shī)：重新認(rèn)知的必要和理由江南詩(shī)人的吳聲之美——以陳東東、楊鍵為例今天的詩(shī)意——在渤海大學(xué)“詩(shī)人講壇”上的講演文學(xué)史寫作與研究我們的學(xué)科：已經(jīng)不再年輕，其實(shí)還很年輕當(dāng)代文學(xué)學(xué)科的“歷史化”海外漢學(xué)研究徘徊在記憶與“坐忘”之間論現(xiàn)代漢詩(shī)的環(huán)形結(jié)構(gòu)當(dāng)代文學(xué)：評(píng)論與翻譯——王德成訪談錄

章節(jié)摘錄

　　奇怪的逆反　　如今，這個(gè)旋轉(zhuǎn)的世界越來越復(fù)雜了：眾多國(guó)家首腦正在聯(lián)合國(guó)反復(fù)辯論核設(shè)施問題，經(jīng)濟(jì)學(xué)家的憂慮是美國(guó)次貸危機(jī)導(dǎo)致全球經(jīng)濟(jì)下滑，反對(duì)恐怖主義和生態(tài)環(huán)境問題納入了外交議程，貿(mào)易技術(shù)壁壘與法律上的交鋒匯聚了一大批相關(guān)人士，文物保護(hù)與舊城改造引發(fā)了一輪激烈的爭(zhēng)論，油價(jià)的暴漲大規(guī)模地帶動(dòng)了一系列價(jià)格飆升……面對(duì)如此波動(dòng)的世界，科學(xué)家不得不提供每秒運(yùn)算一千萬(wàn)億次的超級(jí)計(jì)算機(jī)處理蜂擁而來的數(shù)據(jù)。然而，就在這個(gè)時(shí)候，某些文學(xué)仿佛出現(xiàn)了一個(gè)奇怪的逆反——文學(xué)仿佛越來越簡(jiǎn)單了?！　∥膶W(xué)越來越簡(jiǎn)單的一個(gè)重要跡象是，一些作家如此熱衷于’將復(fù)雜的世界塞入喜劇結(jié)構(gòu)，似乎周星馳的鬼臉足以打發(fā)生活之中的所有難題。從“戲說歷史”到“無厘頭”式的滑稽，形形色色的嬉鬧比賽愈演愈烈，文學(xué)的責(zé)任好像就是給這個(gè)世界配備足夠的笑聲。擅長(zhǎng)調(diào)笑的作家前所未有地討人喜歡，以至于另一些悲劇作家不得不勉為其難地開始仿效各種幽默和調(diào)侃。爆笑如同洪水瞬間淹沒了全部情節(jié)，人生的百般滋味頓時(shí)消失了，一個(gè)輕飄飄的世界和顏悅色。我們被《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》逗得合不攏嘴的時(shí)候，難道還會(huì)想得起清代血腥的文字獄嗎？當(dāng)然，如果人們覺得“戲說”或者“無厘頭”多少有些粗俗，作家就會(huì)轉(zhuǎn)身向武俠故事求援。武俠小說被稱之為“成人童話”，這是貶義還是褒義？豪氣干云、快意恩仇也罷，纏綿悱惻、含情脈脈也罷——這些故事常常像是在哄孩子。然而，由于金庸大師的反復(fù)訓(xùn)練，許多作家已經(jīng)潛移默化地按照童話裁剪歷史——例如張藝謀的《英雄》。這些武俠不僅僅出沒于江湖或者華山論劍，而且開始問鼎江山社稷，決定讓不讓皇帝老兒活下去。盡管改朝換代涉及無數(shù)政治或者經(jīng)濟(jì)的原因，然而，作家總是期盼從某個(gè)女人的情史找到突破口。十年的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)不就是因?yàn)槊烂驳暮悊?？歷史的武俠化與武俠的情愛化，許多作家操持這種有效的減法對(duì)付龐雜的歷史。對(duì)于20世紀(jì)80年代的啟蒙主義文學(xué)來說，歷史之詭異與復(fù)雜的人性曾經(jīng)是一個(gè)擾人的重大主題，然而，二十年之后，作家寧可用點(diǎn)穴、多角戀愛或者嬉皮笑臉解決問題，這個(gè)轉(zhuǎn)折可以令人喟嘆再三。　　當(dāng)然，許多人可能不愿意認(rèn)可這種觀點(diǎn)——文學(xué)怎么可能越來越簡(jiǎn)單呢？一部偵探小說就是一個(gè)繞不出去的迷宮。離奇的案情，一個(gè)圈套銜接另一個(gè)圈套，兇手如同鬼魅一閃即逝，真相大白之際發(fā)現(xiàn)，幕后的主使是一個(gè)誰(shuí)也料想不到的人。這種故事如此復(fù)雜，以至于一般的智力甚至無法跟上?，F(xiàn)今的電影已經(jīng)進(jìn)人奇觀階段。從史前的恐龍到未來的星球大戰(zhàn)，從宮廷內(nèi)部的秘密殺戮到氣勢(shì)恢弘的海戰(zhàn)，各種景觀應(yīng)有盡有，炫目震耳。據(jù)說，我們一天的信息量相當(dāng)于古人一年的見聞，文學(xué)的內(nèi)容怎么可能貧乏呢？　　讓我校正一下理論的焦點(diǎn)。我企圖指出的是，文學(xué)之中的價(jià)值判斷、觀念、意識(shí)、情緒——總之，文學(xué)之中的內(nèi)心生活越來越簡(jiǎn)單了。沒有矛盾，沒有含混和猶豫，沒有快感和厭惡混雜的模糊地帶，也沒有激烈之后的恐懼、后悔或者憐憫。商場(chǎng)里的竊賊令人痛恨，然而，當(dāng)竊賊捆在柱子上遭受眾人的痛毆時(shí)，會(huì)不會(huì)有心腸一軟的時(shí)刻？殺人償命，天經(jīng)地義，可是，見到了兇犯押赴刑場(chǎng)之際的慘白臉色，痛恨之外會(huì)不會(huì)增添些什么？遺憾的是，這一切不再進(jìn)入文學(xué)。所有的人物內(nèi)心都是一條筆直的單行道，他們旋風(fēng)般地?fù)湎蚯楣?jié)和主題的終點(diǎn)，興高采烈地凱旋于大結(jié)局。這就是我們與經(jīng)典作家的距離了。對(duì)于眾多底層遭受欺凌的小人物，魯迅的內(nèi)心交織了多種情結(jié)——哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。人們甚至可以認(rèn)為，激進(jìn)的抗?fàn)幨歉锩叩奶?hào)召，悲天憫人是一個(gè)作家的情懷。無論是《祝?！贰犊滓壹骸?，還是《阿Q正傳》，悲天憫人的情懷更像是這些小說成為杰作的理由。我們記得，文學(xué)始終保持了一個(gè)同情弱者的傳統(tǒng)。弱者通常是競(jìng)爭(zhēng)之中的失敗者，能力低下。工商管理教學(xué)分析的案例之中，他們是成功者的墊腳石。然而，文學(xué)往往在通常的社會(huì)評(píng)價(jià)之外保留了另一副眼光。同情、關(guān)懷、尊重，甚至在某些時(shí)刻的景仰——這就是文學(xué)的復(fù)雜。對(duì)于一個(gè)作家來說，“多愁善感”是一個(gè)肯定的評(píng)價(jià)。如果說，種種理論模型和概念術(shù)語(yǔ)是經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)學(xué)家手里的利刃，那么，“多愁善感”是作家理解社會(huì)和人物的獨(dú)特資本。無論如何，文學(xué)必須對(duì)內(nèi)心生活的空間以及復(fù)雜多變做出充分的估計(jì)。各種帶有“主義”的大概念管轄不了一個(gè)人抽什么牌的香煙，大衣上的紐扣是什么顏色；越來越普及的科學(xué)知識(shí)管轄不了一個(gè)人的步態(tài)以及喜歡京劇還是昆?。煌?yán)的法律也管轄不了一個(gè)人失戀的時(shí)候是大聲哭泣還是拼命吃冰激凌。總之，無數(shù)的生活細(xì)節(jié)閃爍出奇特的面目，這個(gè)龐大的生活區(qū)域交付給纖細(xì)而又敏感的內(nèi)心。文學(xué)負(fù)責(zé)記錄內(nèi)心，記錄這里的潛流、回旋、聚散以及種種不明不白的波動(dòng)和碎屑。某些時(shí)候，這一切可能在歷史之中匯成一個(gè)醒目的潮汐；另一些時(shí)候，復(fù)雜的內(nèi)心生活僅僅是歷史邊緣的回流，甚至僅僅是歷史不得不償付的代價(jià)。但是，這個(gè)區(qū)域頑固地存在，這個(gè)區(qū)域的意義只能由文學(xué)顯示?！　‖F(xiàn)在，人們必須解除兩者的通約關(guān)系——許多時(shí)候，復(fù)雜的內(nèi)心生活無法依附于緊張的情節(jié)。為什么偵探小說很少被授予杰作的榮譽(yù)勛章？通常，偵探小說情節(jié)的構(gòu)造如此嚴(yán)密，以至于種種內(nèi)心生活再也找不到足夠的空間了。一個(gè)偵探在望遠(yuǎn)鏡里監(jiān)視罪犯進(jìn)行毒品交易的時(shí)候，哪里還有心情遙望天邊的青山和浮云？緊張是急速地縮小意識(shí)區(qū)域換取特殊的心理壓力，種種浮泛的、觸角豐富的經(jīng)驗(yàn)多半被刪除凈盡。由于眾多暢銷讀物和電視連續(xù)劇的反復(fù)訓(xùn)練，懸念、緊張和驚險(xiǎn)業(yè)已成為人們的普遍口味。當(dāng)然，窗下的偷聽、鑰匙孔里的窺視或者私拆他人信件這些老式的情節(jié)轉(zhuǎn)捩已經(jīng)過時(shí)，但是，血緣混亂、失憶、整容或者出國(guó)規(guī)避等新型的伎倆并未增添文學(xué)的內(nèi)心含量。那些滿堂喝彩的作家常常提供一個(gè)眼花繚亂的世界，翻云覆雨、一波三折；然而，真正的杰作仿佛更樂于盯住平庸的日常生活，欲望、歡悅、志得意滿與負(fù)疚、煩惱甚至夢(mèng)魘攪在一起，剪不斷，理還亂?！　∵@時(shí)，我很愿意再度提到金庸，提到他的收山之作《鹿鼎記》。這部小說的離奇、有趣傾倒了許多人。出身于妓院的韋小寶吉人天相。盡管沒有任何武功，他的油嘴滑舌持續(xù)地令其化險(xiǎn)為夷，并且在愛情領(lǐng)域充當(dāng)了一個(gè)最大的贏家。一個(gè)又一個(gè)美女絡(luò)繹不絕地投懷送抱，韋小寶揮揮手慷慨地照單全收。小說的結(jié)局是，韋小寶攜帶七個(gè)美貌的太太和一大筆財(cái)富享受他的逍遙人生。如此之多的人強(qiáng)烈主張，金庸業(yè)已當(dāng)之無愧地進(jìn)入經(jīng)典之列，以至于我不得不抬出另一部經(jīng)典作為參照——《紅樓夢(mèng)》。賈寶玉生活于鐘鳴鼎食之家，大觀園的眾多姐妹造就了一個(gè)溫柔之鄉(xiāng)。無論是黛玉、寶釵還是賈母、鳳姐、襲人、晴雯，賈寶玉是所有的人溺愛、疼愛或者憐愛的對(duì)象。然而，就是在如此甜蜜的網(wǎng)絡(luò)之中，賈寶玉的人生危機(jī)開始了。生活的難題如此之重，賈寶玉不得不斬?cái)鄩m緣，出家是他了結(jié)一切的最后形式。顯然，曹雪芹并未被榮華富貴迷惑，他在各色人等密不透風(fēng)的內(nèi)心生活中剝離出尖銳的不可承受之痛。如果說，這種悲劇性的幻滅感是《紅樓夢(mèng)》的深刻，那么，金庸給出的生活理解簡(jiǎn)單極了：生活就是如此的輕松快樂；即使在刀光劍影、兵荒馬亂的年頭，金錢或者美人仍然會(huì)在運(yùn)氣的驅(qū)使下不可阻擋地降臨?！堵苟τ洝窌r(shí)常不知不覺地拐向了喜劇——這并非偶然?！　≈辽僭诮裉?，《鹿鼎記》恐怕比《紅樓夢(mèng)》更受歡迎。展顏一笑難道不會(huì)比以淚洗面或者看破紅塵有利于身心健康嗎？文學(xué)又有什么必要那么復(fù)雜呢？從財(cái)富的分配到制度設(shè)計(jì)，從歷史的遠(yuǎn)景規(guī)劃到社區(qū)的安全設(shè)施，我們的身邊一切就緒——文學(xué)何必多事地揭開所謂的內(nèi)心生活，增添各種雜音呢？文學(xué)的答復(fù)是，內(nèi)心生活始終是歷史的組成部分。沒有進(jìn)入人們內(nèi)心的歷史又有多少意義呢？無視復(fù)雜的價(jià)值觀念、意識(shí)、情緒，經(jīng)濟(jì)學(xué)家、社會(huì)學(xué)家或者法學(xué)家得不到歷史的完整答案，每秒運(yùn)算一千萬(wàn)億次的超級(jí)計(jì)算機(jī)亦無能為力。如果文學(xué)放棄責(zé)任，如果文學(xué)杜撰的悲歡離合僅僅是一些玩笑般的游戲，那么，我們對(duì)于這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)將會(huì)留下一個(gè)無法填補(bǔ)的缺口。

編輯推薦

　　《2008年文學(xué)批評(píng)》為21世紀(jì)中國(guó)文學(xué)大系叢書之一。該書選錄了2008年的的文學(xué)評(píng)論。除序言外，全書共分6個(gè)模塊，包括：我們這個(gè)時(shí)代的寫作與批評(píng)，文學(xué)思潮與現(xiàn)象，當(dāng)代作家批評(píng)，現(xiàn)代漢詩(shī)研究，文學(xué)史寫作與研究，海外漢學(xué)研究?！　∵@些文學(xué)評(píng)論都是以專家的視野，站在民間的立場(chǎng)上，精心挑選而出的，具有權(quán)威性，可作為世紀(jì)文學(xué)存檔。

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