中國(guó)書(shū)法口訣

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據(jù)作者所知，劉先生自幼從父學(xué)習(xí)書(shū)法，家學(xué)淵源很深。這部叢書(shū)，歷時(shí)十六個(gè)寒暑。那是一九九零年春，他向著名書(shū)法家楊再春先生請(qǐng)教書(shū)藝，說(shuō)起了要將自己學(xué)習(xí)書(shū)法的切身體會(huì)以最簡(jiǎn)捷的方式整理出來(lái)，使之成為一套《中國(guó)書(shū)法口訣》，好為初學(xué)書(shū)法的同道找出一條便捷的途徑，得到了楊先生的大力支持與幫助。第二年劉先生即拿出了正楷、隸書(shū)、魏碑、簡(jiǎn)帛四種書(shū)體的歌訣。當(dāng)即，楊再春先生手書(shū)了《隸書(shū)口訣》，張有清先生手書(shū)了《簡(jiǎn)帛書(shū)口訣》。但是，許多老一輩書(shū)法家尤其是劉先生的同鄉(xiāng)——著名學(xué)者、老前輩書(shū)法家大康先生，建議緩一緩：作為書(shū)法的口訣，雖然早就有了成熟的腹稿，也該再千錘百煉；對(duì)于字的本身，也許學(xué)一學(xué)王世鏜集《章草草訣歌》和于佑任先生集《大草千文》為更好。劉先生欣然接受了老前輩們的意見(jiàn)，一錘一煉就是十六年。今天，劉先生將這塊磚拋出，期望得到更多的書(shū)法家和書(shū)法愛(ài)好者的批評(píng)指正，治學(xué)態(tài)度之嚴(yán)謹(jǐn)，于茲可見(jiàn)。    劉先生的這套叢書(shū)，分甲骨文、金文、筒帛書(shū)、隸書(shū)、魏碑、正楷、大草共七種；對(duì)于前人的三種《篆書(shū)三百韻》、《章草草訣歌》和《草訣百韻歌》或作了闡釋?zhuān)蜃髁嗽鲅a(bǔ)。至此，我國(guó)書(shū)法十種書(shū)體的口訣均已完備了。在這套叢書(shū)中，他從書(shū)法入門(mén)談起，由點(diǎn)及畫(huà)、結(jié)字成篇、間架結(jié)構(gòu)、章法經(jīng)營(yíng)，將自己學(xué)習(xí)書(shū)法的深切體會(huì)和失敗經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)新主張都作了歸納和闡發(fā)，具有深厚的基礎(chǔ)，是實(shí)踐出來(lái)的結(jié)晶?！　⑾壬@套叢書(shū)的特點(diǎn)，首先就是簡(jiǎn)練，一書(shū)兼得眾書(shū)之長(zhǎng)。學(xué)習(xí)書(shū)法，要學(xué)習(xí)書(shū)法發(fā)展的歷史，要學(xué)習(xí)書(shū)法的產(chǎn)生、形式與風(fēng)格；要學(xué)習(xí)書(shū)體自身的美學(xué)原則和技法規(guī)律；要學(xué)習(xí)動(dòng)筆的技法和其他書(shū)寫(xiě)工具的運(yùn)用技巧；更要學(xué)習(xí)與之相關(guān)的藝術(shù)和文化。

作者簡(jiǎn)介

　　劉增興，自1990年起，以《中國(guó)書(shū)法口訣》為題，寫(xiě)成《大草口訣》（已出版），《甲骨文口訣》，《金文口訣》，《漢簡(jiǎn)口訣》，《隸書(shū)口訣》，《魏碑口訣》，《正楷口訣》；并詮釋古籍《草訣百韻歌》，《篆法皕韻歌》，《章草草訣歌》，使之成為完整的中國(guó)書(shū)法口訣，為祖國(guó)的文化事業(yè)作出貢獻(xiàn)。

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