西南民族教育文化溯源

內(nèi)容概要

中華民族是由56個(gè)民族（尚不包括某些待識(shí)別的族系）組成的，中華民族文化是由眾多民族文化構(gòu)成的，其中每種民族文化都有其存在與發(fā)展的權(quán)利，自然每種文化的傳承方式（即民族傳統(tǒng)教育）也都有其存在的理由。
但是，在現(xiàn)代大潮的沖擊下，每一民族的傳統(tǒng)文化又面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，能否移風(fēng)易俗，革除大量不適應(yīng)民族現(xiàn)代化的東西，這又是關(guān)系到民族興衰的大計(jì)。
這兩方面是一個(gè)矛盾統(tǒng)一體。說矛盾，是因?yàn)閭鹘y(tǒng)的民族文化是把民族維系在一起的一種內(nèi)聚力。而這一內(nèi)聚力的性質(zhì)是保守的、維持性的，旨在維持一個(gè)封閉的系統(tǒng)的穩(wěn)定。而現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)以及現(xiàn)代生產(chǎn)、生活方式的引進(jìn)，又是民族現(xiàn)代化的動(dòng)力之源。而這一動(dòng)力又是革命的、建設(shè)性的，旨在打破一個(gè)封閉的系統(tǒng)，使之進(jìn)入一個(gè)開放系統(tǒng)之中。說統(tǒng)一，是因?yàn)檫@矛盾著的兩個(gè)方面的最終目的是一致的，都在于使民族文化更加繁榮昌盛。
還有一點(diǎn)必須指出的是，民族地區(qū)既然引進(jìn)了現(xiàn)代教育系統(tǒng)，其意義不在于民族文化與現(xiàn)代教育的簡(jiǎn)單相加，而在于這一外來的、引進(jìn)的系統(tǒng)怎樣才能轉(zhuǎn)化成內(nèi)發(fā)的、生長(zhǎng)的現(xiàn)代民族教育系統(tǒng)。
本書從以下五個(gè)方面進(jìn)行了探討：民族文化生態(tài)與教育、西南民族教育思想探源、西南民族教育制度探源和西南民族教育內(nèi)容探源（上、下）。

作者簡(jiǎn)介

張?jiān)妬啠航淌?、博?dǎo)，西南民族教育與心理研究中心主任，前西南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)。全國(guó)教育學(xué)會(huì)教育學(xué)專業(yè)委員會(huì)理事、全國(guó)比較教育學(xué)會(huì)理事、全國(guó)比較教育學(xué)會(huì)西南教育發(fā)展促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、重慶市社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)常委。發(fā)表論文80篇，出版專著10余部，教材3部，譯著作16部，主編出版了《現(xiàn)代教育叢書》、《兒童哲學(xué)叢書》、《西南研究書系》、《中國(guó)教育總是研究叢書》等48部著作。其專著《教育的生機(jī)——論崛起的教育技術(shù)學(xué)》獲“全國(guó)教育理論著作優(yōu)秀獎(jiǎng)”；專著《教育科學(xué)學(xué)初探——教育科學(xué)的反思》獲“光明杯哲學(xué)社會(huì)優(yōu)秀著作”三等獎(jiǎng)及全國(guó)第二屆教育科學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果二等獎(jiǎng)。有10項(xiàng)成果獲省部級(jí)以上獎(jiǎng)項(xiàng)。

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