出版時(shí)間:2008年03月 出版社:上海文藝出版社 作者:西雙版納傣族自治州人民政府 編 頁(yè)數(shù):570
前言
西雙版納,一塊神奇美麗的地方。這里不僅有著豐富的動(dòng)植物資源,還有著燦爛的民族文化。貝葉文化,是獨(dú)具特色的傣族傳統(tǒng)文化,它代表了整個(gè)傣族社會(huì)的全部歷史和文化,是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分。中國(guó)貝葉經(jīng),是指用傣族文字刻錄在貝葉上,在中國(guó)云南傣族地區(qū),主要又是西雙版納地區(qū)制作保存并使用的貝葉典籍,是貝葉文化中最古老、最核心的部分,是傣族傳統(tǒng)文化的集大成者,是傣族人民的“百科全書(shū)”。整理出版《中國(guó)貝葉經(jīng)全集》就是傣民族傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)。 為了便于廣大讀者了解認(rèn)識(shí)貝葉文化,我們從《中國(guó)貝葉經(jīng)全集》中精選了眾多人物形象生動(dòng)、內(nèi)容引人入勝、主題寓意深刻的傣族神話傳說(shuō)、佛教經(jīng)典故事,編輯出版了這套《中國(guó)貝葉經(jīng)故事連環(huán)畫(huà)》。我們衷心希望廣大讀者能從這套連環(huán)畫(huà)叢書(shū)中,了解到博大精深的貝葉文化,感受到傣民族悠久的歷史和燦爛的文化,從而得到思想上的感悟、藝術(shù)上的享受、心靈上的慰藉?! ∽詈?,真誠(chéng)地感謝上海大可堂文化有限公司、云南海誠(chéng)實(shí)業(yè)集團(tuán)以及所有關(guān)心、熱愛(ài)、傳播民族文化的人們和企業(yè)。
內(nèi)容概要
《召樹(shù)屯》、《王子出家記》、《青瓜王》、《繡繕》和《趕塔南》。《王子出家記》根據(jù)據(jù)貝葉經(jīng)故事《瞿曇出家》改編,主要講述佛祖釋迦牟尼的故事,是佛祖釋迦牟尼的本傳。迦毗羅衛(wèi)國(guó)的王子悉達(dá)多出游四門(mén),看見(jiàn)老、病、死的種種情形,又得到沙門(mén)的開(kāi)示,便下定決心出家修行。他將自己的想法告訴父親凈飯王,遭到父親的強(qiáng)烈反對(duì)。但悉達(dá)多王子出家修行的決心已定,一個(gè)月明的夜晚,王子趁宮中的人們熟睡,叫來(lái)馬夫車(chē)匿,讓他牽來(lái)白馬犍陟,在神仙四天王的幫助下連夜飛離京城,向山林奔去。悉達(dá)多王子在森林里修行了六年,受盡了痛苦的煎熬,抵制了外界的干擾,排除了魔羅王三個(gè)女兒愛(ài)欲、貪欲、樂(lè)欲的誘惑,戰(zhàn)勝了魔羅王波旬率領(lǐng)的魔兵,最終獲得大徹大悟而成為佛。悉達(dá)多成佛后就開(kāi)始巡游說(shuō)教,他來(lái)到鹿野苑化度僑陳如等五人,并收為第一批弟子,開(kāi)始第一次說(shuō)法。從那以后佛祖四處巡游化度眾生,直到涅槃而去?! 肚喙贤酢贩鹱嬖?jīng)投生在勐巴拉納西一戶貧苦農(nóng)民的家里,生下來(lái)時(shí)只是一個(gè)無(wú)手無(wú)腳的青瓜兒,而且父親早逝,由母親辛苦撫養(yǎng)長(zhǎng)大。青瓜兒十六歲時(shí)跟隨商人船隊(duì)到遠(yuǎn)方做生意,途經(jīng)沙灘島時(shí),他要求一個(gè)人留在島上,在那里開(kāi)荒種植葫蘆和香瓜??墒?,銀山國(guó)國(guó)王的七個(gè)女兒飛到沙灘島上游玩時(shí),無(wú)意中把青瓜兒種的瓜果全部毀壞了。青瓜兒在氣憤之下將正在水中洗澡的七位少女的衣服藏了起來(lái)。七位公主只好向青瓜兒認(rèn)錯(cuò),她們留下最小的七公主作抵押,其他六姐妹返回銀山國(guó)向父王稟明情況。仁慈的國(guó)王用七大船的金銀財(cái)寶向青瓜兒作了賠償,換回了小女兒?! ∏喙蟽簬е叽?cái)寶,隨歸來(lái)的商船隊(duì)回到了家鄉(xiāng)。他通過(guò)了國(guó)王的考驗(yàn),娶到了公主喃念提拉。喃念提拉對(duì)青瓜兒忠貞不貳,青瓜兒則從青瓜里出來(lái)變成了一個(gè)英俊的小伙子。國(guó)王讓青瓜兒繼承王位當(dāng)了國(guó)王,青瓜國(guó)王和王后用佛法教育臣民,把國(guó)家管理得很好。后來(lái)他把王位傳給兒子必牙貢曼,自己則專(zhuān)心去聽(tīng)佛經(jīng),守戒律,作布施,死后靈魂升到了天界?! 独C繕》既是傣族佛經(jīng)中的經(jīng)典之作,也是一部引入入勝的民間故事集。書(shū)中的主人公繡繕是一個(gè)村官的兒子,從小受到父親的教誨,懂得了做人處世的道理。長(zhǎng)到十六七歲后,他隨一位商船船長(zhǎng)來(lái)到異鄉(xiāng),得到船長(zhǎng)的賞識(shí)做了其女婿。繡繕代替岳父去王宮為殘暴的國(guó)王值更守夜,并施展法術(shù)使每晚都要?dú)⑷说膰?guó)王放棄了殺戮。他又通過(guò)講述許多寓意深刻的故事開(kāi)導(dǎo)國(guó)王,使國(guó)王拋棄了惡習(xí)成為好國(guó)君,而繡繕也被提任為國(guó)師,繼續(xù)通過(guò)講述故事闡述治國(guó)治家的道理,為國(guó)王、王子和臣民解疑答惑。 繡繕?biāo)v的,有僧人、俗人的故事,有神鬼的故事,有虎、象、蛇、蟲(chóng)、烏等動(dòng)物的故事,也有人與動(dòng)物、人與鬼神的故事。這些故事前后連貫,寓意深刻,具有廣泛的教育意義?! 囤s塔南》講述了一個(gè)釋迦牟尼成佛之前的故事,是佛祖尚為菩提薩召時(shí)的一段人間經(jīng)歷?! ≡谶h(yuǎn)古時(shí)代的勐沙臘伽牙里有一個(gè)寡婦,有一天她喝了踩踏稻田的大象留下的腳印里的水而懷孕生下一個(gè)男孩。因孩子出生時(shí)有一柄神劍從天而降,所以取名趕塔南。 趕塔南七歲時(shí)已懂事,母親就把事情始末告訴了他。趕塔南聽(tīng)后認(rèn)定自己的父親是一頭神象,只要沿著象群的蹤跡追尋就一定能找到神象父親。于是他就佩上神劍獨(dú)自一人踏上了艱難漫長(zhǎng)的尋父之路?! ≮s塔南憑借天生的神力和天賜的寶物,一路鋤強(qiáng)扶弱、除魔救困,在經(jīng)歷了許許多多的曲折磨難之后,終于在須彌山下找到了神象父親,那神象其實(shí)是帝釋變化而成的。趕塔南接受了神象父親的一番教誨后更加悟覺(jué)更加智慧,之后他來(lái)到了勐達(dá)嘎西拉,又經(jīng)歷了一番磨難,最后成為勐達(dá)嘎西拉的國(guó)王。趕塔南在勐達(dá)嘎西拉傳經(jīng)弘法直至千年,終于達(dá)到涅槳的最高境界,進(jìn)入極樂(lè)世界成為萬(wàn)民景仰的釋迦牟尼佛祖。
書(shū)籍目錄
(一) 召樹(shù)屯(二) 王子出家記(三) 青瓜王(四) 繡繕(五) 趕塔南
圖書(shū)封面
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中國(guó)貝葉經(jīng)故事連環(huán)畫(huà)(第2集) (精裝) PDF格式下載
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