新編設(shè)計概論

內(nèi)容概要

　　《新編設(shè)計概論》這門課程的設(shè)置，正是在設(shè)計專業(yè)的知識結(jié)構(gòu)上去完成這樣的任務(wù)，也就是對最為普遍的“藝術(shù)設(shè)計”的一些概念進行認(rèn)識，它與藝術(shù)系的學(xué)生學(xué)習(xí)《藝術(shù)概論》一樣，擔(dān)負(fù)的責(zé)任是對設(shè)計專業(yè)的學(xué)生進行通識教育和基礎(chǔ)理論的導(dǎo)入，所以《設(shè)計概論》是設(shè)計專業(yè)的通識課程?！对O(shè)計概論》這門課的課程目標(biāo)是什么？讓學(xué)生初步了解設(shè)計、了解專業(yè)所涉的知識領(lǐng)域，了解專業(yè)范疇，了解各類設(shè)計的一些基本概念和各領(lǐng)域發(fā)展?fàn)顩r，了解設(shè)計的一般過程和設(shè)計的基本原理，了解設(shè)計思維的特質(zhì)，培養(yǎng)正確的設(shè)計思維方法，在知識結(jié)構(gòu)上去完成最為基礎(chǔ)的設(shè)計認(rèn)識教育，為以后的專業(yè)設(shè)計學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

書籍目錄

第一章 走近設(shè)計
第一節(jié) 造物與設(shè)計
第二節(jié) 從作品談設(shè)計
第三節(jié) 大師們和你談設(shè)計
第四節(jié) 設(shè)計在改變著我們的生活
參考文獻、閱讀書目、思考題與作業(yè)
第二章 認(rèn)知設(shè)計
第一節(jié) 設(shè)計是藝術(shù)嗎
第二節(jié) 設(shè)計的價值觀念
第三節(jié) 設(shè)計的特征
第四節(jié) 設(shè)計學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系
參考文獻、閱讀書目、思考題與作業(yè)
第三章 設(shè)計與文化
第一節(jié) 人本位與文化需求
第二節(jié) 設(shè)計文化
第三節(jié) 設(shè)計文化與設(shè)計
參考文獻、閱讀書目、思考題與作業(yè)
第四章 設(shè)計師與設(shè)計
第一節(jié) 誰是設(shè)計師
第二節(jié) 設(shè)計師的意識與責(zé)任
第三節(jié) 設(shè)計師的素質(zhì)培養(yǎng)
第四節(jié) 設(shè)計師的團隊合作
參考文獻、閱讀書目、思考題與作業(yè)
第五章 設(shè)計的思維
第一節(jié) 設(shè)計思維的屬性
第二節(jié) 設(shè)計思維的價值取向
第三節(jié) 設(shè)計思維與語言概念
第四節(jié) 設(shè)計思維的內(nèi)質(zhì)與表層
第五節(jié) 設(shè)計思維與創(chuàng)造
參考文獻、閱讀書目、思考題與作業(yè)
第六章 設(shè)計美學(xué)與設(shè)計心理學(xué)概論
第一節(jié) 設(shè)計美學(xué)的概念
第二節(jié) 設(shè)計的語言美學(xué)
第三節(jié) 設(shè)計的材料美學(xué)與工藝美學(xué)
第四節(jié) 設(shè)計的批評藝術(shù)
第五節(jié) 設(shè)計的心理學(xué)概論
參考文獻、閱讀書目、思考題與作業(yè)
第七章 藝術(shù)設(shè)計的類型（上）
第一節(jié) 視覺傳達設(shè)計
第二節(jié) 數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計
參考文獻、閱讀書目、思考題與作業(yè)
第八章 藝術(shù)設(shè)計的類型（下）
第一節(jié) 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計
第二節(jié) 工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計
參考文獻、閱讀書目、思考題與作業(yè)
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：圖1-16是一個廣州白云機場的標(biāo)志，我們知道，標(biāo)志是平面設(shè)計中最小的最不起眼的設(shè)計之一，它在視覺空間中面積最小，但仔細(xì)考察標(biāo)志我們會發(fā)現(xiàn)它的影響無處不在。這個標(biāo)志的設(shè)計者是肯·凱圖，他曾任國際平面設(shè)計聯(lián)盟（AGI）主席，其作品在世界各地的博物館和美術(shù)館中占有重要位置，并曾贏得許多澳大利亞和國際設(shè)計大獎。亦是美國平面藝術(shù)學(xué)院、國際平面設(shè)計委員會、澳大利亞設(shè)計學(xué)院、澳大利亞行銷學(xué)院和澳大利亞工業(yè)設(shè)計理事會成員之一。為什么一個小小的機場的標(biāo)志要請這樣大腕級的設(shè)計師？肯·凱圖又是如何去對待一個標(biāo)志設(shè)計的呢？從報道中知道，機場征集了很多設(shè)計方案，并從中挑選了5套方案：第一套方案是橋梁標(biāo)志。外形上橋梁標(biāo)志如遠(yuǎn)觀的新機場航站樓，充分體現(xiàn)了新機場的國際連接作用。第二套方案由白云的拼音“baiyun”架構(gòu)成橋梁形狀，雖只有拼音但卻表達了橋梁的內(nèi)涵。第三套方案由拼音“baiyun”和中國印章構(gòu)成，2008北京奧運標(biāo)志使中國印章很流行，把中國傳統(tǒng)文化融入新機場標(biāo)志。第四套方案由三個圖像構(gòu)成，從上到下依次是白云、藍(lán)天、機場，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就像一朵飄逸的云，藍(lán)天白云符合飛機飛翔的環(huán)境特點。第五套方案以紅色的廣州市花木棉花作為畫面主體。鮮紅的花瓣優(yōu)雅地舒展開，仿佛要擁抱整個世界。經(jīng)過專家組反復(fù)的斟酌，最終選擇了第一套方案?？稀P圖說：白云機場的標(biāo)志不是憑空產(chǎn)生的，她是白云機場主體建筑精髓通過獨特視覺語言的體現(xiàn)。標(biāo)志的方寸之中并沒有像建筑那樣豐富的設(shè)計語言，這并不意味著設(shè)計變得微不足道，當(dāng)機場的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)希望將第五套的方案中紅色的木棉花結(jié)合到第一套方案中，卻遭到肯·凱圖的反對，他認(rèn)為包容多方面的意見可以理解，但因包容而破壞了設(shè)計的原則是萬萬不行的，最終機場理解和接受了設(shè)計方案，放棄了包容的想法。一個標(biāo)志設(shè)計有那么復(fù)雜的經(jīng)過是我們所沒有想到的，在一件設(shè)計作品的背后又往往蘊涵著復(fù)雜的概念形成和設(shè)計推敲的過程，是我們很多人所不知道的。一件經(jīng)典設(shè)計作品的背后總有講不完的故事，可見設(shè)計不是一蹴而就的東西，你越走近它，它就越向你透出藝術(shù)的魅力，你對于設(shè)計的理解毫無疑問會加深許多。第三節(jié)大師們和你談設(shè)計你傾聽過大師的演講嗎？你與大師交談過嗎？在大學(xué)的生活中，你可能有無數(shù)次機會去聆聽大師的演講，大師們的思想會給你留下極其深刻的印象，他們都有著極其豐富的工作經(jīng)歷，他們都有自己成功的實踐經(jīng)驗，而且他們認(rèn)識問題的角度很獨特，他們的成功一定使你很敬佩，但只要你有機會和他們交談，就會發(fā)現(xiàn)他們是很普通的人。上海美術(shù)館舉辦過“安藤忠雄環(huán)境與建筑”建筑設(shè)計展，并請他為設(shè)計愛好者舉辦了演講會，可以說讓眾多學(xué)建筑的人能和建筑大師有一個近距離接觸的機會。

編輯推薦

《新編設(shè)計概論》：設(shè)計概論：認(rèn)識設(shè)計的第一課，初入設(shè)計之門，專業(yè)上哪能沒有困惑通過這個課程，與各位專業(yè)老師對話，解決專業(yè)思想上的許多問題，對今后的專業(yè)選擇和專業(yè)發(fā)展有很多的幫助。

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