亂世潛流

出版時(shí)間:2001-10  出版社:上海古籍出版社  作者:羅志田  頁(yè)數(shù):343  
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內(nèi)容概要

  《亂世潛流民族主義與民國(guó)政治》選收作者有關(guān)民國(guó)史的部分論文,分“思想與社會(huì)”、“文化與政治”和“從內(nèi)政到外交”三個(gè)部分論述中國(guó)民族主義和民國(guó)政治。

作者簡(jiǎn)介

  羅志田,四川大學(xué)歷史系畢業(yè),癥狀國(guó)普林斯頓大學(xué)博士,現(xiàn)任四川大學(xué)歷史系教授。主要著作有《再造文明之夢(mèng)——胡適傳》、《民族主義與近代中國(guó)思想》、《權(quán)勢(shì)轉(zhuǎn)移:近代中國(guó)的思想、社會(huì)與學(xué)術(shù)》、《二十世紀(jì)的中國(guó)思想與學(xué)術(shù)掠影》、《東風(fēng)與西風(fēng)》(合著),主編《二十世紀(jì)的中國(guó):學(xué)術(shù)與社會(huì)(史學(xué)卷)》。

書(shū)籍目錄

自序引論:清季社會(huì)變遷與民國(guó)政治——科舉制改革的影響上篇 思想與社會(huì)(一)近代中國(guó)民族主義的特殊表現(xiàn)形式:以胡適的世界主義與反傳統(tǒng)思想為個(gè)案針對(duì)“雙雄標(biāo)準(zhǔn)”的世界主義祖國(guó):你如何愛(ài)他?新舊文明過(guò)渡之使命:從昌明國(guó)學(xué)到反傳統(tǒng)余論(二)救國(guó)抑救民?“二十一條”時(shí)期的反日運(yùn)動(dòng)與辛亥五四期間的社會(huì)思潮(上)反日運(yùn)動(dòng)(下)從外患到內(nèi)憂(三)走向“政治解決”的“中國(guó)文藝復(fù)興”——五四前后思想運(yùn)動(dòng)與政治運(yùn)動(dòng)的關(guān)系新文化人認(rèn)知中的文化與政治胡適與國(guó)共兩黨的早期關(guān)系余論中篇 文化與政治(五)四代式的民國(guó):一個(gè)憂國(guó)知識(shí)分子對(duì)北伐前數(shù)年政治格局的即時(shí)觀察中央政府失控與南北分裂局面的復(fù)雜化地方意識(shí)的增強(qiáng)文武關(guān)系的詭論性演變民族主義在政治中的有意識(shí)運(yùn)用余論:統(tǒng)一的愿望(五)地方意識(shí)與全國(guó)統(tǒng)一:南北新舊與北伐成功的再詮釋北伐前的南北局勢(shì)南北與新舊南新北舊的具體檢討結(jié)論與反思(六)個(gè)人與國(guó)家:北伐前后胡適政治態(tài)度之轉(zhuǎn)稱從新文化運(yùn)動(dòng)到國(guó)民革命主動(dòng)呼應(yīng)國(guó)民革命“白色恐怖”的刺激與“黨化教育”的合離諍臣與諍友:“努力做一個(gè)轟轟烈烈像個(gè)樣子的夢(mèng)”下篇 從內(nèi)政到外交(七)中外矛盾與國(guó)內(nèi)政爭(zhēng):北伐前后章太炎的“反赤”活動(dòng)與言論引言:政治家或文章士?jī)?nèi)政與外交打成一片的語(yǔ)境反赤聲中的章太炎余音:國(guó)士與遺民(八)北伐前期癥狀國(guó)政府對(duì)中國(guó)革命的認(rèn)知與對(duì)策幾個(gè)背景因素在列強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)中美國(guó)向南方的逐漸傾斜南京事件對(duì)美國(guó)政策的影響(九)濟(jì)南事件與中美關(guān)系的轉(zhuǎn)折國(guó)民黨的革命外交華盛頓路線還是東京路線濟(jì)南事件轉(zhuǎn)折余論

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用戶評(píng)論 (總計(jì)28條)

 
 

  •     再版序
      
      我對(duì)近代中國(guó)的民族主義,向較關(guān)注。多年前曾蒙余師英時(shí)介紹,與臺(tái)北三民書(shū)局簽約,寫(xiě)一本從思想史視角考察民族主義的小書(shū)。后來(lái)書(shū)稿寫(xiě)得太長(zhǎng),而不少問(wèn)題仍需進(jìn)一步斟酌,乃接受王汎森兄的建議,將已刊發(fā)的一些章節(jié)和相關(guān)論文結(jié)集踐約,是為《民族主義與近代中國(guó)思想》(近也再版)。這些年來(lái),盡管研究題目時(shí)有轉(zhuǎn)換,民族主義和民國(guó)政治,一直是我關(guān)注的一個(gè)重心,也曾寫(xiě)出一些文字,本書(shū)便是其中的一部分。
      
      本書(shū)十余年前在上海出版,合約將到期時(shí),便開(kāi)始有出版社陸續(xù)來(lái)商量再版之事,而譚徐鋒先生最為執(zhí)著,可謂鍥而不舍。對(duì)于讀者和各出版社的不棄,既非常感動(dòng),也十分感激!惟對(duì)重印這本十多年前的小書(shū),個(gè)人始終有些疑慮。主要的考慮,是后來(lái)又寫(xiě)過(guò)一些題目相近的文字,若重新編排,使其集中,或更相宜。但這又牽涉到一些已入他集的文字,雖也承蒙相關(guān)出版社惠允相互“拆換”,然其書(shū)均已在我提及之前重印,似需待其售罄,方可一體重編。
      
      遲疑之間,轉(zhuǎn)眼就是一年。對(duì)一些較后始來(lái)聯(lián)絡(luò)的出版社,雖告以他社已先約去,卻總未見(jiàn)書(shū)出,仿佛有推托之意。而我也確實(shí)聽(tīng)到有年輕學(xué)人希望再版的建議。本來(lái),十多年前的文字,若稍有余暇,似也應(yīng)略作整理。惟年來(lái)馬齒徒增,雖學(xué)無(wú)寸進(jìn),卻雜事日多,最近文債尤重。不得已,只能依舊版重印。對(duì)于錯(cuò)別字和個(gè)別文字誤植,略作更正;其中一些重復(fù)的文句,稍作進(jìn)一步的刪削;余均維持其原來(lái)面目。北京大學(xué)歷史學(xué)系的王波同學(xué),非常細(xì)致地代為核看全書(shū),糾正了不少錯(cuò)訛,令我感動(dòng)!薛剛同學(xué)也代為核閱糾謬,謹(jǐn)此并致謝忱!
      
      昔人常說(shuō)的江湖,其實(shí)就是一種社會(huì)。任何人只要成了社會(huì)人,都不能不對(duì)社會(huì)有所妥協(xié)。學(xué)界也是一種江湖,一入其中,每每身不由己。此前那本稍更系統(tǒng)的書(shū)稿,便久存篋中,無(wú)暇整理。其余已有半稿甚或大半稿的書(shū),也都因?yàn)楦鞣N與時(shí)俱來(lái)的文約,一再延擱。然而林語(yǔ)堂以為,成熟者的智慧,在于知道什么真合己意,此乃幸福之所在,尤當(dāng)珍惜。他又曾特別提示:
      
      秋天來(lái)了,冬天也就不遠(yuǎn)。漸入老境之人,如黎明之既醒,昨夜好夢(mèng),已成追憶。春天的純真,早已遠(yuǎn)去;夏日的繁茂,僅余音輕迴。當(dāng)新秋時(shí)節(jié),翠綠錯(cuò)落著金黃,哀怨與快活偕至,希望與記憶相隨。涼飔徐至,樹(shù)葉飄零。那隨風(fēng)而去的,究是欣喜的吟唱,還是銷魂的挽歌,未必可知,亦勿需掛懷。不妨學(xué)學(xué)辛棄疾,卻道“天涼好個(gè)秋”!
      
      治學(xué)本含英咀華,厚積薄發(fā)。老之將至,亦正久積洋溢之時(shí)。善養(yǎng)浩然之氣,可補(bǔ)銳氣之不再。我也一直希望能緩和下來(lái),利用這精力減退而識(shí)力增進(jìn)的時(shí)間,多讀幾本好書(shū),做幾件自己想做的事,寫(xiě)幾本自己想寫(xiě)也一直在準(zhǔn)備的書(shū)。希望從明年起,能有更多讀書(shū)、著述的時(shí)間。對(duì)各種文約,恐將不能不學(xué)著“說(shuō)不”啦。借此舊書(shū)再版之機(jī),略抒鄙懷。各路朋友,敬祈諒解則個(gè)!
      
      2012年3月28日于旅京寓所
      
  •      北洋中國(guó)長(zhǎng)期不統(tǒng)一,導(dǎo)致知識(shí)分子思想激進(jìn)極端化,是時(shí)國(guó)際因素和國(guó)內(nèi)因素混為一起,民族主義成為民國(guó)潛流,誰(shuí)把對(duì)方制造成反帝反軍閥的被打到對(duì)象,則就獲得人心。邊緣知識(shí)分子組成的國(guó)共兩黨興起,掌握利用了這一潮流,遂獲得了天下!
      
       但同時(shí),以梁?jiǎn)⒊驼绿诪槭椎睦吓芍R(shí)分子卻對(duì)孫文和國(guó)黨有極清醒之認(rèn)識(shí)。章太炎論孫文之三民主義,東抄西襲。到后來(lái)變?yōu)槁?lián)外(毛子)主義,黨治主義,民不聊生主義(孫文在廣東的殘酷赤化統(tǒng)治)“今日中國(guó)國(guó)民不堪命,蔣馮非最大罪魁,禍?zhǔn)讓?shí)屬孫中山”
      
       “國(guó)民黨現(xiàn)在說(shuō)以黨治國(guó),非以黨義治國(guó),乃是以黨員治國(guó)”
      
       “袁世凱個(gè)人要做皇帝,國(guó)黨是一個(gè)黨要做皇帝,這就是叛國(guó),叛國(guó)者國(guó)民應(yīng)起而討伐之”
      
       廣州政府擅加苛稅,北洋則以借款代增稅,不敢大規(guī)模增加稅收,宋子文之廣州財(cái)政則非之,然后者被打成賣國(guó),前者卻被認(rèn)同為革命,實(shí)在是笑話
      
      
       胡適等因新文化培育起來(lái)的新知識(shí)精英因弱于看透蘇俄本質(zhì)和國(guó)黨的獨(dú)裁本質(zhì),對(duì)北洋不統(tǒng)一而失望,故寄希望于國(guó)黨統(tǒng)一,然國(guó)黨統(tǒng)一后之高壓黨化獨(dú)裁教育很快令其失望并反對(duì)之
      
       而梁章輩舊知識(shí)精英一貫反對(duì)黨化政治,非支持北方軍人,實(shí)乃兩者其害取其輕也。他們的眼光比胡適等新知識(shí)分子更有遠(yuǎn)見(jiàn),49年時(shí)成長(zhǎng)的胡也作了同樣的選擇
  •      從清季以來(lái),君主立憲、共和主義、無(wú)政府主義、馬克思主義、法西斯主義……種種思潮你方唱罷我登場(chǎng),沒(méi)有什么能一以貫之,不過(guò)這背后仍然能找到一條潛流,便是民族主義。
      羅志田把這條潛流劃分出對(duì)外與對(duì)內(nèi)兩個(gè)層面,前者是因外辱而起的救國(guó)觀念及衛(wèi)國(guó)運(yùn)動(dòng),不可避免地帶有濃重的非理性的排外主義色彩,后者則是民族國(guó)家的建構(gòu),也就是國(guó)家統(tǒng)一問(wèn)題。
      如何運(yùn)用民族主義,特別是排外型的民族主義,便成為各種政治勢(shì)力處心積慮考慮的問(wèn)題,運(yùn)用得是否得當(dāng),也就決定了此種政治勢(shì)力的最終成敗與否。正如余英時(shí)所說(shuō):“一個(gè)政治力量是成功還是失敗,就看它對(duì)民族情緒的利用到家不到家。如果能夠得到民族主義的支持,某一種政治力量就會(huì)成功,相反的就會(huì)失敗。”
      國(guó)民黨在20年代運(yùn)用得不錯(cuò),便北伐勝利,不過(guò)螳螂撲蟬,黃雀在后,由邊緣知識(shí)分子和游民階層組成的某黨將民族主義運(yùn)用得更好,一邊靠蘇聯(lián)的奶水補(bǔ)養(yǎng),一邊拼命宣傳排外主義,便成為了最終的勝利者。
      為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況,知識(shí)精英在愛(ài)國(guó)問(wèn)題上與普通民眾脫節(jié)是最大的原因。胡適、章士釗、陳獨(dú)秀這些人在當(dāng)時(shí)都能算作世界主義者,也認(rèn)同今天所謂的普世價(jià)值,在民族救亡的同時(shí)更重視啟蒙的價(jià)值,良心和理性讓他們不愿附和群氓的非理性情緒宣泄,更不會(huì)想著去利用民眾的愛(ài)國(guó)熱情是實(shí)現(xiàn)自己的政治野心。這等于就是把青年學(xué)生和普通民眾推給了由邊緣知識(shí)分子和游民階層組成的某黨,精英知識(shí)分子反倒日漸邊緣化。
  •   羅老師舊學(xué)很好 所以讀起來(lái)有余音繞梁之感
  •   確實(shí) 讀起來(lái)是享受
  •   確實(shí) 這個(gè)詞用成都話念聽(tīng)起來(lái)比較安逸哦
  •   哈哈哈 你懂成都話
  •   我是川東 重慶的噻
  •   十年前讀過(guò),就很喜歡。終于再版,贊譚兄~
  •   本套書(shū) 價(jià)值比較高的 是汪老師那本,學(xué)術(shù)創(chuàng)新之作
  •   汪老師這本的確不錯(cuò)
  •   在下 剛寫(xiě)了書(shū)評(píng),估計(jì)不久發(fā)表。其實(shí)他的代表作是 民國(guó)史 戰(zhàn)后卷 1945——47.完全可形成專著
  •   行主義之爭(zhēng)實(shí)則是行利益之爭(zhēng)
  •   “我根本不相信專制政治可以叫做良政治,尤其不相信無(wú)產(chǎn)階級(jí)專制可視為得到良政治的一種手段。專制總是政治上最大罪惡,無(wú)論專制者為君主,為貴族,為僧侶,為資產(chǎn)階級(jí),為無(wú)產(chǎn)階級(jí),為少數(shù),為多數(shù)?!?br /> 梁?jiǎn)⒊?,《論共產(chǎn)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專制》,《國(guó)之保護(hù)與獎(jiǎng)勵(lì)》第一節(jié),《晨報(bào)副刊?對(duì)俄問(wèn)題專號(hào)(三)》,1925年11月17日
  •   。總而言之,所謂工會(huì)、農(nóng)會(huì)等等,整天價(jià)任意宣告人的死刑,其他沒(méi)收財(cái)產(chǎn)等更是家常茶飯,而在這種會(huì)中,完全拿來(lái)報(bào)私,然他們打的是“打倒土豪劣紳”旗號(hào),其實(shí)真的土豪劣紳,早已變做黨人了,所打者只是無(wú)告的良民。
  •   主持的人,都是社會(huì)上最惡劣分子,(報(bào)上所說(shuō)幾次婦女裸體游行的確的確是真的,諸如此類之舉動(dòng),真舉不勝舉。)半年以來(lái)的兩湖,最近兩個(gè)月的江西,(今年年底兩湖人,非全數(shù)餓死不可。因?yàn)樘锶紱](méi)有人耕,工商業(yè)更連根拔盡。)凡是稍為安分守己的人,簡(jiǎn)直是不容有生存之余地。(今日見(jiàn)著一位湖南人,說(shuō)他們家鄉(xiāng)有兩句極通行話說(shuō)道:“今年湖南人沒(méi)有飯吃,只怕明年湖南便沒(méi)有人吃飯。這句真一點(diǎn)不錯(cuò)。)其他各省受害程度,雖有淺深,然這種現(xiàn)象實(shí)日日有蔓延之勢(shì)。本來(lái)軍事時(shí)代,未遑建設(shè),我們?cè)梢杂柘喈?dāng)?shù)脑彛麄兺耆皇亲叩南胍玫穆罚?jiǎn)直是認(rèn)作惡為天經(jīng)地義,所以一切關(guān)于國(guó)計(jì)民生的建設(shè),他們固然沒(méi)有懷抱,也并沒(méi)有往這條路上著想。
  •   這種罪惡當(dāng)然十有九是由GC黨主動(dòng),但GC黨早已成了國(guó)民黨附骨之疽——或者還可以說(shuō)是國(guó)民黨的靈魂——所以國(guó)民黨也不能不跟著陷在罪惡之海了。原來(lái)在第三國(guó)際指揮之下的GC黨,他們唯一的目的就是犧牲了中國(guó),來(lái)做世界革命的第一步,在餓國(guó)人當(dāng)然以此為得計(jì),非如此他便不能自存,卻是對(duì)于中國(guó)太辣手了。近來(lái)南北兩方同時(shí)破獲GC黨機(jī)關(guān)——即餓使館及領(lǐng)館發(fā)現(xiàn)出那些文件(現(xiàn)在發(fā)表的還不到十分之一、二),真正可怕,真正可恨?,F(xiàn)在國(guó)內(nèi)各種恐怖情形,完全是第三國(guó)際的預(yù)定計(jì)畫(huà),中國(guó)人簡(jiǎn)直是他們的機(jī)械。
  •   《與令嫻女士等書(shū)》(1927年5月5日),《梁?jiǎn)⒊募?,燕山出版社,北京?997,第733-734頁(yè)
  •   總而言之,所謂工會(huì)、農(nóng)會(huì)等等,整天價(jià)任意宣告人的死刑,其他沒(méi)收財(cái)產(chǎn)等更是家常茶飯,而在這種會(huì)中,完全拿來(lái)報(bào)私,然他們打的是“打倒土豪劣
    紳”旗號(hào),其實(shí)真的土豪劣紳,早已變做黨人了,所打者只是無(wú)告的良民。
    主持的人,都是社會(huì)上最惡劣分子,(報(bào)上所說(shuō)幾次婦女裸體游行的確的確是真的,諸如此類之舉動(dòng),真舉不勝舉。)半年以來(lái)的兩湖,最近兩個(gè)月的江西,(今年年底兩湖人,非全數(shù)餓死不可。因?yàn)樘锶紱](méi)有人耕,工商業(yè)更連根拔盡。)凡是稍為安分守己的人,簡(jiǎn)直是不容有生存之余地。(今日見(jiàn)著一位湖南人,說(shuō)他們家鄉(xiāng)有兩句極通行話說(shuō)道:“今年湖南人沒(méi)有飯吃,只怕明年湖南便沒(méi)有人吃飯。這句真一點(diǎn)不錯(cuò)。)其他各省受害程度,雖有淺深,然這種現(xiàn)象實(shí)日日有蔓延之勢(shì)。本來(lái)軍事時(shí)代,未遑建設(shè),我們?cè)梢杂柘喈?dāng)?shù)脑?,但他們完全不是走的想要好的路,?jiǎn)直是認(rèn)作惡為天經(jīng)地義,所以一切關(guān)于國(guó)計(jì)民生的建設(shè),他們固然沒(méi)有懷抱,也并沒(méi)有往這條路上著想。
    這種罪惡當(dāng)然十有九是由GC黨主動(dòng),但GC黨早已成了國(guó)民黨附骨之疽——或者還可以說(shuō)是國(guó)民黨的靈魂——所以國(guó)民黨也不能不跟著陷在罪惡之海了。原來(lái)在第三國(guó)際指揮之下的共產(chǎn)黨,他們唯一的目的就是犧牲了中國(guó),來(lái)做世界革命的第一步,在餓國(guó)人當(dāng)然以此為得計(jì),非如此他便不能自存,卻是對(duì)于中國(guó)太辣手了。近來(lái)南北兩方同時(shí)破獲GC黨機(jī)關(guān)——即餓使館及領(lǐng)館發(fā)現(xiàn)出那些文件(現(xiàn)在發(fā)表的還不到十分之一、二),真正可怕,真正可恨。現(xiàn)在國(guó)內(nèi)各種恐怖情形,完全是第三國(guó)際的預(yù)定計(jì)畫(huà),中國(guó)人簡(jiǎn)直是他們的機(jī)械。
    《與令嫻女士等書(shū)》(1927年5月5日),《梁?jiǎn)⒊募?,燕山出版社,北京?997,第733-734頁(yè)
  •   所謂國(guó)民革命以反革命罪鎮(zhèn)壓屠殺不同政見(jiàn)者,以殺土豪劣紳為名殺死包括葉德輝在內(nèi)的不少湖南異見(jiàn)分子,實(shí)開(kāi)歷史之惡例。王國(guó)維自殺也與聽(tīng)聞葉德輝被殺有聯(lián)系。此例一開(kāi),凡不認(rèn)同主義領(lǐng)袖者皆可以以反革命罪套之殺之。
    紅黨之利用貧民團(tuán)搞土改,國(guó)民革命中所謂的打土豪,主持之人,往往是社會(huì)上最惡劣之二賴子,真正的劣紳,然以革命之名,隨意處死異見(jiàn)和反對(duì)者,實(shí)開(kāi)中國(guó)現(xiàn)代極端政治之先河
    先有國(guó)民政府對(duì)刺殺孫傳芳之刺客無(wú)罪釋放,并視孫為黨國(guó)敵人,理應(yīng)肉體消滅。后視孫殿英挖滿清皇陵不了了之。紅朝開(kāi)國(guó)后,大搞鎮(zhèn)反運(yùn)動(dòng),甚涉早年參加辛亥運(yùn)動(dòng),而早就退出政壇之黨國(guó)元老,亦無(wú)端殺之,一報(bào)還一報(bào),天理昭昭,報(bào)應(yīng)不爽
  •   愛(ài)國(guó)主義是邪惡的美德。
    Patriotism is the virtue of the vicious.
    ---- Oscar Wilde
  •   喜歡什么追求什么,是個(gè)人信仰
    爭(zhēng)取青年學(xué)生和普通民眾站到"正確"的一邊來(lái),是宣傳
    只管自己信仰的,是理論家學(xué)者
    管宣傳的,則是社會(huì)活動(dòng)家政治活動(dòng)家了
    有為,有所不為
    不好從這個(gè)層面來(lái)講知識(shí)精英應(yīng)該怎么辦,是不是與民眾脫節(jié)
    對(duì)民初思想流派的分析,很值得讀讀
  •   清季科舉制度的廢除,知識(shí)分子的邊緣化不可避免。新文化運(yùn)動(dòng)之后,中國(guó)知識(shí)分子在重新尋回中心地位。然而,原先的邊緣化群體——軍閥、商人已經(jīng)牢牢占據(jù)社會(huì)的中心,并憑借手中的兵權(quán)、財(cái)權(quán),不為一般勢(shì)力所能傾倒。中國(guó)億萬(wàn)農(nóng)民,不識(shí)字的農(nóng)民占據(jù)著社會(huì)群體的大多數(shù),少數(shù)知識(shí)分子的啟蒙運(yùn)動(dòng),又怎么比得上“打土豪、分田地”在煽動(dòng)農(nóng)民上的力度呢?
  •   民族主義產(chǎn)生于近代也貫穿于近代,是中國(guó)現(xiàn)代化和世界化的綜合效應(yīng)產(chǎn)生的,從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是的三元里開(kāi)始到新文化運(yùn)動(dòng),民族主義從激烈的盲目到理性的吸收和揚(yáng)棄,也是激勵(lì)底層人民反抗和歷史宏觀影響者發(fā)動(dòng)改革抑或起義的根源。
  •   國(guó)民黨在20年代運(yùn)用得不錯(cuò),便北伐勝利
    ________________________________
    中國(guó)國(guó)民黨就是蘇聯(lián)把它奶大的,奶大后,卻在英美人商團(tuán)江浙財(cái)團(tuán)的支持下反噬。這就為45年蘇聯(lián)劫掠?xùn)|北,強(qiáng)割外蒙埋下了伏筆。
  •   本書(shū)很能展現(xiàn)羅氏文章的回旋力。
  •   發(fā)帖又賺5美分,你開(kāi)心不?
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