尸子譯注

出版時間：2006-11 出版社：上海古籍作者：朱海雷頁數(shù)：124
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尸子，名尸佼，戰(zhàn)國時人，大約生活在公元前390年至前330年間。由于留傳下來的史料極少，后人對他的生平事跡及著述詳情知之甚微，所以現(xiàn)今研究起來頗感困難。    關(guān)于尸子其人和其書，可從兩方面看：一是考察尸子生平，二是據(jù)《尸子》中文字來討論其學術(shù)思想。先談其人，據(jù)劉向《別錄》云：“楚有尸子，疑謂其在蜀。今按《尸子》書，晉人也，名佼，秦相衛(wèi)鞅客也。衛(wèi)鞅商君謀事劃計，立法理民，未嘗不與佼規(guī)之也。商君被刑，佼恐并誅，乃亡逃人蜀。自為造此二十篇書，凡六萬余言。卒，因葬蜀?！笨烧f是最早關(guān)于尸子的文字。班固《漢書。藝文志》雜家《尸子》條有自注云：“名佼，魯人，秦相商君師之。鞅死，佼逃人蜀?！眲⑾颉喙?，距戰(zhàn)國時代都不算遙遠，但這兩位兩漢時代的太史學家與大?？奔沂黾笆由绞论E及著作也只是三言兩語而已。就在司馬遷的《史記•商君列傳》中，太史公頗為詳細地記載了商鞅的生平事跡，但根本沒述及尸子，所以對研究尸子來說不能不說是種遺憾?！　　　∈由钤趹?zhàn)國時代，而戰(zhàn)國時代正處于中國歷史上一個非常常重耍的大變革、大動蕩時期，即所謂“禮崩樂壞”的社會大轉(zhuǎn)型期。尸子的雜家思想對當時與后世都發(fā)生過一定的影響?！妒印芬粫婧先濉⒌?、名、法諸家思想于一爐，內(nèi)容豐富多彩，思想多元，獨具特色，反映出戰(zhàn)國時代的學術(shù)精神。在中國思想史上它自應占有一席之地，但由于長期以來僅存輯本，今人對它已了解不多，希望通過這次翻譯介紹，使它得到更多的關(guān)注。

書籍目錄

尸子及其雜家思想尸子卷上　一、勸學　二、貴言　三、四儀　四、明堂　五、分　六、發(fā)蒙　七、恕　八、治天下　九、仁意　一○、廣澤　一一、綽子　一二、處道　一三、神明尸子卷下　散見諸書文匯輯　尸子存疑

編輯推薦

　　《尸子譯注》一書兼合儒、道、名、法諸家思想于一爐，內(nèi)容豐富多彩，思想多元，獨具特色，反映出戰(zhàn)國時代的學術(shù)精神。

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尸子，名尸佼，戰(zhàn)國時人，大約生活在公元前390年至前330年間。由于留傳下來的史料極少，后人對他的生平事跡及著述詳情知之甚微，所以現(xiàn)今研究起來頗感困難。
關(guān)于尸子其人和其書，可從兩方面看：一是考察尸子生平，二是據(jù)《尸子》中文字來討論其學術(shù)思想。先談其人，據(jù)劉向《別錄》云：“楚有尸子，疑謂其在蜀。今按《尸子》書，晉人也，名佼，秦相衛(wèi)鞅客也。衛(wèi)鞅商君謀事劃計，立法理民，未嘗不與佼規(guī)之也。商君被刑，佼恐并誅，乃亡逃人蜀。自為造此二十篇書，凡六萬余言。卒，因葬蜀?！笨烧f是最早關(guān)于尸子的文字。班固《漢書。藝文志》雜家《尸子》條有自注云：“名佼，魯人，秦相商君師之。鞅死，佼逃人蜀?！?/li>
尸佼，戰(zhàn)國時期著名的政治家、道家、思想家，先秦諸子百家之一。魏國曲沃（今山西省曲沃縣）人，另一說法是山東人。明于刑名之術(shù)，被稱為“尸子”。《尸子》中提出“四方上下曰宇，往古來今曰宙?！边@是迄今在中國典籍中找到的與現(xiàn)代“時空”概念最好的對應。他對于空間觀、時間觀還作了進一步的論述，并對“學積有生”、“從道必吉”、“重民”的觀點作過重要的闡述。他一生中對于社會改革、對于哲學思想都有重大的貢獻。尸子二十二篇道家前身，早佚。清代所行輯本共四種：震澤任兆麟本，元和惠棟本，陽湖孫星衍本，蕭山汪繼培本。汪本晚出，能參校三本。本書據(jù)汪本點校，附錄諸家評論，并近人陶鴻慶《讀諸子札記》卷十七《尸子》校語九條。
上海古藉出版社出版的我都很樂意看。開卷有益，慕名而購買，太意外了。竟然有戰(zhàn)國的尸子，能和春秋戰(zhàn)國其他諸子比肩，他的《勸學》等等，另一種思想和評說，偶有所得，不勝欣喜！好書！非常值得一看和收藏！
尸子譯注/諸子譯注叢書，書不錯
不錯，基本思想偏向于儒墨，又兼取百家之長，融會思想，但也有許多創(chuàng)新，比如尸子里說：“因井中視星，所視不過數(shù)星；自邱上以視，則見其始出，又見其入。非明益也，勢使然也。夫私心，井中也；公心，邱上也。故智載于私，則所知少；載于公，則所知多矣。……是故，夫論貴賤、辨是非者，必且自公心言之，自公心聽之，而后可知?！笨梢娝￠L補短，但也并非一味附和。
這是為數(shù)不多的《尸子》注作品。
尸子以前我就很想看，現(xiàn)在終于買到了，呵呵~
滿足了我收集諸子經(jīng)典的欲望，學術(shù)價值也許不大，但能讓人想到春秋戰(zhàn)國時期那個風云變幻的時代，多少功臣良將、才子佳人埋身黃土，令人唏噓！
書的裝幀和譯注質(zhì)量都好。
只看了前言，這本買本做資料用了，不急這看，書很薄。
把我的封面都快磨壞了
很薄的一本冊子，有翻譯有注釋。滿意！
偶然在當當看到，收藏
中華經(jīng)典，值得欣賞。
可惜是簡化字
比堅持各家的變態(tài)者好多了，值得一看
尸子屬于雜家一派，據(jù)說，在諸子百家之中占有一席比較重要的地位。買來看了之后發(fā)現(xiàn)，盛名之下其實難副。首先，《尸子》從古代到現(xiàn)代，其內(nèi)容已經(jīng)不全了。該書所著的內(nèi)容比較完整的只是上卷。下卷的內(nèi)容基本散見于其他書目之中。對于一般的研究來講，確實沒有多大意義，如果想通過這本書去研究尸子，倒不如自己去找各個史書中的相關(guān)記載。其次，《尸子》一書所表現(xiàn)的尸子的思想對于我們研究諸子百家的思想沒有太重要的意義。個人感覺，尸子作為一個雜家，是融合了各家的思想的。但是，說實話，他只是融合而已，沒有提出更多更好的自己的主張。他的主張是有的，但是，說實話，觀點不是很新穎，語言不是很優(yōu)美，句法之類的也算不上是學習的典范。因此，沒有必要去研究他。另外，尸子屬于一個比較冷門的人物?！妒印芬粫彩潜容^偏的。因此，從翻譯等各個方面來講，不是很理想。該書所翻譯的基本能讓讀者看懂，但是，一來《尸子》本身沒有什么重大的思想、優(yōu)美的語言，再者，研究《尸子》的人確實不多，所以整體感覺，該書可作為博覽群書的一個樣式，而不能作為仔細研究的對象。
確實很雜，尸子很邊緣的戰(zhàn)國文化
中國的文化經(jīng)典，讀起來感覺困難。當下教育之罪！
還未看呀
海納百川，而無主見
上卷還不錯.
下卷只是在其他古書中摘抄的.原文以佚.光看保留下的難窺全貌.
文字中我記的有一處顯示方框的.不知是以佚還是排版出的問題.如果是以佚的,應該標注.
尸子是商鞅的老師,看此書.其中思想不局限于法家.仿佛已探至至高哲理.其中有玄微.更待后來人
尸子的原文不多，所以這本書也是薄薄的，屬于字大行稀的那種，感覺要是和其他的小書合起來出會更好一些
書很薄，但印刷質(zhì)量不錯。是了解雜家理論觀點及政治主張不錯的選擇！
有點像諸子的大雜燴
書太淡薄了
總的來說還不錯就是書舊了點臟了點估計是老版的書壓在倉庫很久的原因吧
我想，如果不是特別愛好或者相關(guān)專業(yè)的人，不會讀這本書吧？！
上古橫排版很不錯，閱讀方便，值得收藏
注解的很到位！
商子的門客

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