江陰著姓望族

前言

自2005年以來，由江陰市政協(xié)學(xué)習(xí)文史委員會(huì)編纂出版的《江陰文史叢書》已相繼推出兩輯，如今，第三輯又問世了，這是江陰文史領(lǐng)域的又一新成果，值得慶賀。唐代杰出詩人劉禹錫曾經(jīng)寫下這樣的名旬：“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈?！边@里所說的“名”和“靈”，指的是山水的影響力和知名度。對(duì)于一個(gè)城市來說，地不在廣，人不在眾，判斷其有無影響力和知名度，一要看它經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)不強(qiáng)，二要看它文化積淀深不深。地處長(zhǎng)江三角洲的江陰，自改革開放以來，經(jīng)濟(jì)發(fā)展突飛猛進(jìn)，綜合競(jìng)爭(zhēng)力多年來處于全國(guó)縣級(jí)市前列，顯示出非凡的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。至于江陰的人文，且不說近年的考古成果已證實(shí)這塊土地有著七干多年的人文史，單從有文字記載的歷史看，從春秋時(shí)期的吳季札，到明代的徐霞客、清代的繆荃孫，再到現(xiàn)代的劉半農(nóng)、劉天華昆仲，兩干五百多年來人才輩出，文脈延綿，薪火相傳，足見江陰歷史悠久，文化積淀相當(dāng)深厚。如果說經(jīng)濟(jì)是一個(gè)城市的基礎(chǔ)，那么，文化則是一個(gè)城市的靈魂。黨的十七大提出要推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，弘揚(yáng)中華文化，加強(qiáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育，加強(qiáng)對(duì)各民族文化的挖掘和保護(hù)。十七大把文化建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)一起列為全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，充分體現(xiàn)了新形勢(shì)下加強(qiáng)文化建設(shè)的重要性。當(dāng)今世界，人文已成為城市的名片，成為塑造城市形象、提升城市知名度和競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵。

內(nèi)容概要

　　《江陰著姓望族》是江陰文史叢書一。在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)里，作為一個(gè)特殊的群體，著姓望族曾經(jīng)對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展產(chǎn)生過重要影響。從一個(gè)地區(qū)望族的興衰沉浮，可以了解該地社會(huì)歷史的滄桑變遷。近年來，江陰文史工作者在家族研究領(lǐng)域深入發(fā)掘整理，取得了一定的成果。在此基礎(chǔ)上，《江陰著姓望族》采選出江陰歷史上52個(gè)著姓望族，以翔實(shí)的史料，較為系統(tǒng)地詮釋了這些家族的淵源、發(fā)展和盛衰過程、門第傳統(tǒng)、人物事跡，以及在江陰歷史上所產(chǎn)生的影響。

書籍目錄

序前言包拯后裔文林包氏卜居金鳳的安樂唐氏不屑流俗的流璜張氏澄東名門東興繆氏澄江巨室欽賢張氏澄西著姓申港繆氏馳名文壇的何氏世家崇仁尚德的任墩陳氏春申后裔月城黃氏東沙一脈古塘王氏富而好義的顧山周氏耕讀傳家的梧塍徐氏工商致富發(fā)家的顧山吳氏工詩善醫(yī)的金瓶許氏官宦世家青腸季氏厚德重文的來昭陳氏文化世家華墅王氏季札后裔后底涇吳氏暨陽望族綺山徐氏家本世儒的陳墅陳氏澄西望族璜土金氏江上望族東門楊氏江陰二侯吳良、吳禎世家近現(xiàn)代作出貢獻(xiàn)的季氏后人俊彩星馳的長(zhǎng)涇張家開發(fā)長(zhǎng)涇的習(xí)禮夏氏明清大族龍砂貢氏能詩善文的陶城卞氏品行端方的西沙在城支王氏遷澄徽商周莊蘇氏群星璀璨的鄧陽薛氏人才輩出的繳墩曹氏儒學(xué)淵源的祝塘孔氏色目人后裔赤岸李氏尚文崇德的義莊陳氏詩禮相傳的梧溪王氏世襲將軍的暨陽沙氏世醫(yī)之家龍砂姜氏仕宦世家東門高氏書香之家華墅孫氏(小三房)：附人才輩出的華墅孫氏宋江陰軍學(xué)官后裔澄江郭氏文脈相傳的江陰夏氏文武登科的笏山章氏文學(xué)世家青旸葛氏西沙在城支王氏揚(yáng)威軍界的=}l尊潴奚氏亦儒亦商的澄江祝氏英才輩出的葫橋陳氏與電影結(jié)緣的長(zhǎng)涇韋氏源同朱熹的文林朱氏源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的虞門曹氏忠義賢能的五忠劉氏子羔后裔暨陽高氏

章節(jié)摘錄

周氏的遷吳中祖周興裔，任和州觀察使，扈蹕南渡。建炎初，授武功大夫，權(quán)兩浙、淮東南路制置司，駐平江，鎮(zhèn)守沿海，死難于常熟福山，賜葬虞山北麓。其后裔散居常熟、蘇州、江陰等地。周氏的遷江陰祖周瓊，字衛(wèi)卿，宋景定間任江陰尉，兼攝儒學(xué)事，去官居邑之顧山。雖然《江陰縣志》未及載錄，《周氏宗譜》所述，大體較為可信。元朝末年，朝政日趨腐敗，天災(zāi)人禍連年不斷，民不聊生，農(nóng)民起義頻頻發(fā)生。元至正十五年正月問，張士誠(chéng)渡長(zhǎng)江，后據(jù)平江，江陰朱定依附張氏，境內(nèi)受其蹂躪。如石橋趙琦（1301-1355）與其子思誠(chéng)，在至正十五年三月，與朱定拒戰(zhàn)失敗，全家遭朱定滅頂之災(zāi)，僅遺孫趙鉉和其母，幸賴習(xí)禮夏淵妻、琦之女保匿以免。又如延陵吳重，被朱定殺害，僅遺一子遠(yuǎn)，匿于姑丈陳子璋家，后冒陳姓?qǐng)?bào)籍。在這種形勢(shì)下，周伯源東竄西躲，備嘗艱苦。父母歿后，又避兵無錫楊溪。當(dāng)時(shí)來?xiàng)钕茈y的有江陰劉莊蔣君達(dá)，不久入贅楊溪徐氏。繼后又有江陰史村陸采（1334-1402）也來?xiàng)钕?，娶蔣君達(dá)女為妻?！吨苁献谧V》卷二周馨桂《始祖伯源公傳》記載：“元政不綱，豪杰蜂起，父母歿，避兵依舅徐萬戶，徐以族女妻之?！敝苘肮鹪谠搨髦姓撊眨骸伴偫锵鄠鳎鼙患?，奇公貌，以女妻之。既歸，漁于澤，得磚無數(shù)，盡以為壁。他日婦翁來省女，女告于貧。翁笑指壁日：‘若富于吾，何貧？’問故，則皆金也。由是富甲一鄉(xiāng)?！笨梢娭懿丛诋?dāng)時(shí)戰(zhàn)亂頻仍之際，為生活所迫，淪落為傭工，為主人洗腳脫襪，這也是常情之事。雖則來源于傳說，但也不全是烏虛之言，故民國(guó)年問江陰徐再思《澄江舊活》予以載錄。

編輯推薦

《江陰著姓望族》由上海古籍出版社出版。唐代中期以來，由于江陰一帶水利、交通等條件改善，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，一些外地豪門大族陸續(xù)來江陰落戶。兩宋之交，都城從汴梁遷至臨安，中原的官宦、商賈紛紛南移，其中一部分選擇江陰為遷徙目的地。

圖書封面

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