朝鮮燕行使與朝鮮通信使

出版時間:2010-12  出版社:上海古籍出版社  作者:[日] 夫馬進(jìn)  頁數(shù):194  譯者:伍躍  
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內(nèi)容概要

  “燕行使”指是昔日朝鮮國王向中國派遣的、旨在履行朝貢義務(wù)的外交使節(jié),而“通信使”則是朝鮮國王為了維持與日本之間的友好關(guān)系向日本派遣的使節(jié)。 盡管今天國內(nèi)明清時期各類書籍可謂汗牛充棟,但是當(dāng)時訪問了中國的朝鮮人卻記下了中國人通常不會記錄的內(nèi)容,即提供了中國史料中所沒有的重要資料,因而不僅對國內(nèi)明清史研究具有重要的價值,更成為研究當(dāng)時東亞社會的國際秩序的基本史料。 作為燕行使和通信使研究的開拓者,作者不僅編纂了《燕行錄全集日本所藏編》和日本所藏燕行錄的解題。在書中,作者根據(jù)所掌握的材料探討了明清朝鮮使者視野中的中國和日本,更進(jìn)一步分析近代前夜的東亞三國--中國、朝鮮和日本--的士大夫們所討論的問題,以及他們的精神和三國的學(xué)術(shù)究竟占有何種位置。

作者簡介

作者:(日本)夫馬進(jìn) 譯者:伍躍

書籍目錄

中文版序言  第一部  十六七世紀(jì)燕行使對中國的觀察第一章  萬歷二年朝鮮使節(jié)對“中華”國的批判  一、引言  二、許葑和趙憲  三、“中華”的現(xiàn)實(shí)(一)  四、“中華”的現(xiàn)實(shí)(二)  五、結(jié)語第二章  趙憲《東還封事》中所見的中國情況報告  一、引言  二、中國報告與實(shí)際的見聞(一)  三、中國報告與實(shí)際的見聞(二)  四、結(jié)語第三章  閔鼎重《燕行日記》中收錄的《王秀才問答》  一、引言  二、閔鼎重的中國旅行  三、對《王秀才問答》的分析  四、結(jié)語    第二部  十八九世紀(jì)燕行使與通信使進(jìn)行的學(xué)術(shù)討論與學(xué)術(shù)交流第四章  朝鮮燕行使申在植《筆譚》所見漢學(xué)與宋學(xué)的論爭及其周邊  一、引言  二、申在植和他的《筆譚》  三、漢宋之爭  四、漢宋議論的周邊  五、結(jié)語第五章  朝鮮通信使對日本古學(xué)的認(rèn)識——兼及朝鮮燕行使對清朝漢學(xué)的理解  一、引言  二、往路:大坂以西的古學(xué)情報  三、在江戶對古學(xué)認(rèn)識的加深  四、返程再經(jīng)大坂  五、結(jié)語第六章  1746年的朝鮮通信使與日本的徂徠學(xué)   一、引言  二、對徂徠學(xué)的進(jìn)一步認(rèn)識——以收集徂徠學(xué)著作為中心  三、對徂徠學(xué)派??睂W(xué)和重刊古代典籍認(rèn)識的加深  四、朝鮮通信使歸國后對徂徠學(xué)的介紹  五、筆談記錄中所見朝鮮通信使對徂徠學(xué)說的反應(yīng)和評價  六、結(jié)語第七章  朝鮮通信使與日本的典籍——以古學(xué)派校勘學(xué)的著作和古典籍為中心  一、引言  二、1748年朝鮮通信使與日本的典籍  三、1764年朝鮮通信使與日本的典籍  四、日本典籍向朝鮮的流傳  五、結(jié)語第八章  1765年洪大容的燕行與1764年朝鮮通信使——以兩者在中國和日本對“情”的體驗(yàn)為中心    一、引言  二、洪大容燕行的目的以及對國內(nèi)的沖擊  三、洪大容與通信使元重舉等人對中國人和日本人觀察的類似性  四、洪大容與元重舉體驗(yàn)到的中國和日本的“情”  五、結(jié)語    第三部  燕行錄與使朝鮮錄第九章  日本現(xiàn)存朝鮮燕行錄書目提要  一、引言  二、考訂目的  三、書目提要第十章  使琉球錄與使朝鮮錄  一、引言  二、“冊封使錄”與“使琉球錄”  三、使朝鮮錄書目提要  四、使琉球錄與使朝鮮錄的特    五、結(jié)語附錄  越南如清使范芝香撰《酈川使程詩集》所見清代中國的汪喜孫譯者跋(伍躍)原載書籍·雜志一覽索引

編輯推薦

夫馬進(jìn)所著的《朝鮮燕行使與朝鮮通信使(使節(jié)視野中的中國日本)》根據(jù)所掌握的材料探討了明清朝鮮使者視野中的中國和日本,更進(jìn)一步分析近代前夜的東亞三國——中國、朝鮮和日本——的士大夫們所討論的問題,以及他們的精神和三國的學(xué)術(shù)究竟占有何種位置。本書對國內(nèi)明清史研究具有重要的價值。

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用戶評論 (總計1條)

 
 

  •   不認(rèn)為是包裝問題,我收到時,這本書書脊上角有一些破損,雖然沒大礙,但弄的我有點(diǎn)不爽是真的.似乎是個嚴(yán)禁的作者. 能了解,幾百年前,在西方文化大量侵入前,東方的中,日,韓的學(xué)者們是有著什么樣的意識形態(tài),是怎么相互交流的,真是一件有趣的事.
 

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