紅樓夢(mèng)

前言

中國(guó)小說史上不可超越的頂峰談到《紅樓夢(mèng)》，可以說有道不盡的話題，這部作品被看作中國(guó)古典小說的巔峰之作。作者曹雪芹(約1715～1763或1764)，清代小說家，名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹、芹溪、芹圃，生于南京，祖籍河北省豐潤(rùn)縣，為滿洲正白旗人。自他的曾祖起，曹家三代任江寧織造，祖父曹寅深受康熙帝器重。雍正初年，在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部斗爭(zhēng)的牽連下，曹家受到沉重打擊，他的父親被免職，產(chǎn)業(yè)被抄，全家遷居北京。曹雪芹早年經(jīng)歷了一段封建貴族家庭的繁華生活，后家道衰落，生計(jì)變得很艱苦，晚年居住在北京西郊，因貧病交困，不到五十歲就去世了。從內(nèi)容來看，《紅樓夢(mèng)》既是家族小說又是愛情小說，還可以說是社會(huì)小說。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛與婚姻悲劇為主線，描寫了以賈家為代表的四大家族的興衰，揭示了封建大家庭中各種錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，表現(xiàn)了封建的婚姻、道德、文化、教育的腐朽墮落，塑造了一系列貴族、平民以及奴隸出身的女子形象，展示了極其廣闊的封建社會(huì)的典型生活環(huán)境，曲折地反映了那個(gè)社會(huì)必然崩潰、沒落的歷史趨勢(shì)。作品還歌頌了貴族的叛逆者和違背封建禮教的愛情，深刻而全面地揭示了賈、林、薛之間愛情婚姻悲劇的社會(huì)根源。但由于歷史的局限，作者在寫出封建大家族沒落的同時(shí)，也流露出惋惜和感傷的情緒，蒙有一層宿命論和虛無主義的色彩?！都t樓夢(mèng)》中最核心的人物是賈寶玉，作為榮國(guó)府嫡系子孫，他聰明靈秀，是賈氏家族寄予重望的繼承人，但其性格卻使他背叛了家庭。他主張平等待人，尊重個(gè)性，希望每個(gè)人按照自己的意志自由生活。在他心里，人只有真假、善惡、美丑的劃分。他憎惡和蔑視世俗男性，親近和尊重處于被壓迫地位的女性。與此相連，他憎惡自己的家庭出身，愛慕和親近那些與自己品性、情趣相投卻出身寒微的人。賈寶玉對(duì)個(gè)性自由的追求，集中表現(xiàn)在愛情婚姻方面。封建的婚姻要聽從父母之命，取決于家族的利益?？墒琴Z寶玉一心追求真摯的情誼，毫不顧及家族的利益，這體現(xiàn)在他和林黛玉的相知相愛上。這種愛情與封建主義的矛盾，推動(dòng)他步步克服自身的弱點(diǎn)，進(jìn)而又使得他看起來似乎更為“叛逆”。總之，《紅樓夢(mèng)》里還有很多生動(dòng)的男女形象，相信讀者會(huì)在閱讀中認(rèn)識(shí)他(她)們，深刻地理解他(她)們。

內(nèi)容概要

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典小說舉世公認(rèn)的巔峰，是封建社會(huì)的百科全書，也是中華文化的結(jié)晶。它講述了大觀園里少男少女們的生活、寶黛的愛情悲劇、賈府的興衰起伏，故事情節(jié)豐富生動(dòng)，人物性格鮮明逼真，描寫細(xì)膩真實(shí)，二百多年來，深受廣大讀者的歡迎，歷久而不衰。

作者簡(jiǎn)介

作者：(清朝)曹雪芹

書籍目錄

林黛玉尋親寶玉摔玉賈雨村斷案薛寶釵住進(jìn)榮國(guó)府劉姥姥進(jìn)榮國(guó)府頑童鬧學(xué)堂秦可卿撒手西去王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府元春省親耗子的故事搬進(jìn)大觀園薛寶釵過生日晴雯撕扇寶玉挨打秋日螃蟹宴劉姥姥進(jìn)大觀園鹿肉燒烤席晴雯病補(bǔ)雀金裘趙姨娘挨打?qū)氂裆钜惯^生日海棠重生寶玉丟玉查抄榮國(guó)府劉姥姥救人紅樓夢(mèng)碎

章節(jié)摘錄

明朝的時(shí)候，揚(yáng)州有一個(gè)官宦家庭，家長(zhǎng)名叫林如海，他曾經(jīng)參加科舉考試中了探花，被皇帝封為巡鹽御史，在揚(yáng)州上任。林如海的夫人賈氏，以前是京城豪門榮國(guó)府的千金小姐，因?yàn)榧藿o林如海，所以就跟著他一起去了揚(yáng)州。林如海曾經(jīng)有一個(gè)兒子，可是不到三歲就夭折了，后來賈氏又生了個(gè)女兒，名叫林黛玉，也是體弱多病。有個(gè)落魄文人名叫賈雨村，曾經(jīng)作過官，但是后來因貪污被罷官，于是就經(jīng)人推薦，來到林如海家中當(dāng)家庭教師，主要教授林黛玉功課。后來，賈氏因?yàn)樯∪ナ?，女兒林黛玉因?yàn)楸?，也生了一?chǎng)大病。賈家從京城寫來信，讓林如海把女兒送到榮國(guó)府。林如海妻子已經(jīng)去世，他恐怕孩子跟著自己受委屈，也覺得送回去是個(gè)好主意。正好家庭教師賈雨村也想去京城跑官，于是林如海就托賈雨村把林黛玉送去。榮國(guó)府當(dāng)家人賈政是林如海妻子的哥哥，在朝廷里當(dāng)工部員外郎。于是，林如海就給賈雨村寫了封推薦信，讓賈政幫忙給他安排個(gè)官職。林黛玉大病初愈，看到父親要送自己去京城，很不愿意，不想離開父親。林如海勸她說：“父親已經(jīng)年過半百，也不想再成親了。你自小體弱多病，現(xiàn)在又沒了親娘，更沒有兄弟姐妹照顧，你外祖母讓去，你就去吧。一來可以使你有人照顧，二來也能免得她想你?！眲窳税胩?，林黛玉才流著眼淚答應(yīng)了。于是，林如海準(zhǔn)備好船，送林黛玉和賈雨村上路了。林黛玉除了把貼身丫鬟帶上，當(dāng)年從榮國(guó)府隨母親一起來的老媽子也和她一起回去了。到了京城后，賈雨村把林黛玉送到榮國(guó)府，一切都辦得十分周到。賈政最喜歡讀書人，看到賈雨村談吐不凡，又有妹夫的推薦信，當(dāng)時(shí)就答應(yīng)給他安排個(gè)官職。后來，還不到兩個(gè)月，應(yīng)天府尹職位空缺了，賈雨村輕松上任，他對(duì)賈政大加感謝。林黛玉常聽母親說，舅舅家不是一般的大戶，現(xiàn)在果然見識(shí)了。來迎接她的幾個(gè)下等仆人，穿著打扮已經(jīng)不一般了。因此，林黛玉處處小心，從不多說話，恐怕被別人取笑。榮國(guó)府確實(shí)不一般，大門前站著兩個(gè)巨大的石獅子，有四五個(gè)看門人守在門口，一般人不讓從正門出入。林黛玉坐轎子從偏門進(jìn)去以后，停下來了，上來幾個(gè)人把原來幾個(gè)抬轎人換了，繼續(xù)往里面走。榮國(guó)府里面房屋眾多，走一會(huì)兒就不知道方向了。林黛玉感覺，每過幾道門，就要換一次抬轎人，慢慢就來到了榮國(guó)府的最深處。最后來到一個(gè)小院，幾個(gè)丫頭從外面爭(zhēng)相打起轎簾，還有丫鬟向屋子里招呼：“林姑娘來了?！币粋€(gè)婆子過來攙住林黛玉的手，輕手輕腳，慢慢地把她引進(jìn)里屋。屋子里到處珠光寶氣。雕梁畫棟，十幾個(gè)丫鬟分立各處。有一位頭發(fā)雪白的老太太坐在正首，看見林黛玉進(jìn)來，趕忙站起身走上前去，眼淚就像斷了線的珠子一樣掉下來。林黛玉知道那是外祖母，也忍不住流下眼淚，正要拜見的時(shí)候，已經(jīng)被外祖母一把抱入懷里，心肝兒啊肉的喊著大哭起來。眾人勸了半天，老太太這才安靜下來。林黛玉的外祖母，就是榮國(guó)府的老祖宗賈母。她生了三個(gè)兒女，老大賈赦，老二賈政，老三就是林黛玉的母親賈敏。安靜下來以后，賈母給外孫女介紹了府里的人，先是大舅母二舅母，然后就是表哥家的嫂子。賈母又讓府里其他女孩兒不要上學(xué)去了，都來看她外孫女。林黛玉一個(gè)個(gè)都見過了，她們舉止端莊，顯得非常有教養(yǎng)。大家看到林黛玉雖然舉止不凡，可是看臉色好像身體虛弱，賈母就安排下人去做些補(bǔ)藥。賈母給黛玉安排好住處，把自己貼身的丫頭派到她身邊伺候。這些丫頭從此就不是一般的丫頭了，不能做粗活，待遇更好，相當(dāng)于半個(gè)小姐。正說著，就聽見一陣笑聲傳來，笑了半天還不見人影。等人進(jìn)來以后，原來是一個(gè)非常漂亮的女人，賈母給黛玉介紹，來的就是她的表嫂王熙鳳，是個(gè)潑辣的女人。林黛玉趕忙上前行禮，卻被王熙鳳一把攬?jiān)趹牙镎f道：“哎呀，天下真有這么標(biāo)致的人兒，我今天可是頭一次見了，怨不得老祖宗天天念叨，我看啊，姑娘不像是老祖宗的外孫女，倒像是親孫女呢?！绷主煊竦谝淮蝸淼劫Z府，受到了眾星捧月般的注目，可畢竟這不是自己的家，林黛玉更加處處小心，禮數(shù)更加周到，生怕被別人瞧不起。

媒體關(guān)注與評(píng)論

書評(píng)《紅樓夢(mèng)》是明清以來人情小說之最，也是中國(guó)古代小說藝術(shù)的頂峰。它從一問世就受到了讀者的喜愛，讀者以高價(jià)爭(zhēng)購(gòu)這部令人入迷的小說，達(dá)到了“開談不說《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書也枉然”的程序?！都t樓夢(mèng)》在中國(guó)小說藝術(shù)發(fā)展史上，既結(jié)束了一個(gè)時(shí)代，也開創(chuàng)了一個(gè)時(shí)代。同時(shí)，《紅樓夢(mèng)》與中國(guó)民族文化緊緊地聯(lián)系在一起，人們一提起這部巨著就自然想到了中國(guó)民族文化。 

編輯推薦

《紅樓夢(mèng)》是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品，從《紅樓夢(mèng)》反映的思想傾向來看，作者具有初步的民主主義思想，他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗，封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級(jí)制度，以及與此相適應(yīng)的社會(huì)統(tǒng)治思想即孔孟之道和程朱理學(xué)、社會(huì)道德觀念等等，都進(jìn)行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。這些理想和主張正是當(dāng)時(shí)正在滋長(zhǎng)的資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽因素的曲折反映。

圖書封面

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