論語譯注

內(nèi)容概要

這本《論語譯注》由金良年撰，是為適合中等水平讀者閱讀而編著的一個(gè)普及讀本，對(duì)經(jīng)文的解釋大體參考何晏、朱熹、劉寶楠三家的注釋而斷以己意。每章經(jīng)文除譯、注外，還設(shè)有【段意】對(duì)該章的要點(diǎn)略作提示，其說法基本取自前人，但也時(shí)有筆者自己的新解。本書的【譯文】與【段意】部分，曾發(fā)表于筆者所譯解的《白話四書》，此次收入本書，又吸取讀者意見作了若干修訂。筆者的水平有限，其中不可避免地會(huì)有錯(cuò)誤、疏漏，敬請(qǐng)讀者不吝指正。

書籍目錄

前言
學(xué)而第一
為政第二
八佾第三
里仁第四
公冶長第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
鄉(xiāng)黨第十
先進(jìn)第十一
顏淵第十二
子路第十三
憲問第十四
衛(wèi)靈公第十五
季氏第十六
陽貨第十七
微子第十八
子張第十九
堯日第二十

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   9.6太宰問于子貢曰：“夫子圣者與，何其多能也？”子貢曰：“固天縱之將圣，又多能也?！?子聞之，曰：“太宰知我乎？吾少也賤，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也?！?【注釋】 ①太宰：相當(dāng)于后代的宰相。一說，此處的太宰是指吳國的伯噽，魯哀公七年（公元前488年）子貢曾作為魯國的使節(jié)出使吳國。 ②縱：朱熹《集注》云：“縱猶肆也，言不為限量也?！?【譯文】 太宰問子貢說：“夫子是圣人吧，為什么這樣多才多藝呢？”子貢說：“這本是上天使他成為圣人，又使他多才多藝?！?孔子聽到后說：“太宰了解我嗎？我小時(shí)候貧賤，所以學(xué)會(huì)了不少平常的技藝。君子須要這樣多的技能嗎？是不要這樣多的?！?【段意】 此章與本篇達(dá)巷人稱贊孔子章的基本涵義相同?？鬃诱J(rèn)為，君子的最高追求是仁，不是某一方面的專門家，所以他說君子是不要那樣多技能的。從這一章中可以窺見子貢與孔子的思想差距，孔子說太宰不了解他，其實(shí)也是間接地說子貢不完全了解他。 9.7 牢曰：“子云：‘吾不試，故藝?！?【注釋】 ①牢：據(jù)《家語》說，他是孔子的弟子琴張，名牢，字子開，亦字子張。 ②試：朱熹《集注》云：“試，用也。言由不為世用，故得以習(xí)于藝而通之。” 【譯文】 子牢說：“孔子說：‘我不被取用，所以學(xué)會(huì)了技藝?！薄?【段意】 這一章也是說明孔子為什么“多藝”的緣故，用意與上一章相同。 9.8 子曰：“吾有知乎哉？無知也。有鄙夫問于我，空空如也，我叩其兩端而竭焉?！?【注釋】 ①鄙夫：鄙指城郊。一說指鄙陋淺薄之人。②空空：一無所知。一說，通“倥”，指鄙夫的態(tài)度誠懇。 ③兩端：朱熹《集注》云：“兩端猶言兩頭，言終始、本末、上下、精粗，無所不盡?！?【譯文】 孔子說：“我有知識(shí)嗎？沒有知識(shí)。有個(gè)鄉(xiāng)下人問我，我一無所知，于是就正反終始兩端推究，盡我所能回答。” 【段意】 此章所記是孔子教誨他人的態(tài)度?？鬃与m然主張“中人以下不可語上”，卻不是不與“中人以下”者交談，更不是對(duì)這些人不教誨?！安豢烧Z上”只是教育內(nèi)容問題，除此以外，孔子還是坦誠相待的。此外，孔子“叩其兩端”的求知態(tài)度也很值得注意，叩兩端的目的就在于求其中、得其度。

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