易學(xué)源流與現(xiàn)代闡釋

出版時間:2012-12  出版社:上海古籍出版社  作者:林忠軍 著  

內(nèi)容概要

易學(xué)發(fā)端于《周易》經(jīng)傳?!吨芤住繁緸椴敷咧畷?,孔子及其弟子將卜筮的《周易》納入儒家學(xué)術(shù)視野,通過對《周易》卦爻符號及與卦爻符號相關(guān)的文辭的解讀與詮釋,確立了易學(xué)研究的方法、路向與目標(biāo),真正意義的易學(xué)開始形成。當(dāng)《周易》經(jīng)傳在漢代合為《易經(jīng)》被尊奉為五經(jīng)之首大道之源之后,易學(xué)研究由經(jīng)擴大到傳,《周易》經(jīng)傳共同構(gòu)成易學(xué)研究對象。易學(xué)史上雖然有門派之爭、方法之辨、觀點之別,但歸根結(jié)底,皆本于《周易》經(jīng)傳。漢代易學(xué)家重象數(shù)、兼訓(xùn)詁,晉唐易學(xué)家好清談、偏義理,宋代易學(xué)家精于儒理、興河洛,清代以恢復(fù)漢《易》為指向,以考據(jù)辨?zhèn)螢榉椒?,關(guān)注易辭解釋,皆以《周易》經(jīng)傳為“依據(jù)”。源遠(yuǎn)流長、博大精深的易學(xué)正是在對《周易》經(jīng)典的理解解釋、再理解再解釋中不斷糾正“偏見”而實現(xiàn)的。
作者為當(dāng)代易學(xué)研究名家,幾十年來正是沿著易學(xué)發(fā)展軌跡來解讀和研究易學(xué),先從《周易》原典開始,先經(jīng)后傳,再易學(xué)史。本書是從其三十年易學(xué)研究的幾十篇論文中選取27篇匯聚而成,分為出土易學(xué)文獻(xiàn)蠡測、易學(xué)史管窺、易學(xué)方法論略、易學(xué)哲學(xué)解讀等四個部分。

書籍目錄

出土易學(xué)文獻(xiàn)蠡測  試論易學(xué)象數(shù)起源與《周易》文本形成  王家臺秦簡《歸藏》出土的易學(xué)價值  從戰(zhàn)國楚簡看通行《周易》版本的價值  從戰(zhàn)國楚簡《周易.艮》談《周易》脫卦名問題  論上博簡《凡物流形》“豸”字的內(nèi)涵及哲學(xué)意義易學(xué)史管窺  論象數(shù)易學(xué)演變、特征及其意義  孔子與《易傳》  孔子儒學(xué)視域中的筮占觀  焦延壽易學(xué)雜說  讀荀、虞《易》之管見  論漢魏易學(xué)之嬗變  李鼎祚《周易集解》與兩漢象數(shù)易學(xué)  周敦頤《太極圖》易學(xué)發(fā)微      來知德易象說及其意義  毛奇齡“推移”說與清代漢易復(fù)興易學(xué)方法論略  試論漢儒以象解《易》方法  論以史治《易》方法      論鄭玄以《禮》注《易》方法  論黃宗炎易學(xué)思想、方法及其意義易學(xué)哲學(xué)解釋  從詮釋學(xué)審視中國古代易學(xué)  從帛書《易傳》看孔子易學(xué)解釋及其轉(zhuǎn)向  中國早期解釋學(xué):《易傳》解釋學(xué)的三個轉(zhuǎn)向  論《易傳》的解釋學(xué):交感與會通  ——兼論《易傳》解釋學(xué)與西方解釋學(xué)之異同  《易傳》符號解釋視域下的儒道互補會通  《易緯》宇宙觀與漢代儒道合流趨向  試析鄭玄易學(xué)天道觀  漢代易學(xué)的解構(gòu)與重建  ——論牟宗三對鄭玄易學(xué)的哲學(xué)解釋

編輯推薦

林忠軍為當(dāng)代易學(xué)研究名家,幾十年來正是沿著易學(xué)發(fā)展軌跡來解讀和研究易學(xué),先從《周易》原典開始,先經(jīng)后傳,再易學(xué)史。《易學(xué)源流與現(xiàn)代闡釋》是從其三十年易學(xué)研究的幾十篇論文中選取27篇匯聚而成,分為出土易學(xué)文獻(xiàn)蠡測、易學(xué)史管窺、易學(xué)方法論略、易學(xué)哲學(xué)解讀等四個部分。

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用戶評論 (總計4條)

 
 

  •   對易學(xué)不了解,這本書的思路和我至少是吻合的,看起來很流暢
  •   現(xiàn)代解釋的東西還需要作一些比較,感覺力道不夠!
  •   書買多了,還沒有時間看!
  •   買了,瀏覽了下目錄,還沒來的及細(xì)看,總體感覺不錯
 

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