外國(guó)傳記鑒賞辭典

前言

外國(guó)文學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，絢麗多姿。早在幾千年以前，在人類文明的發(fā)祥地就已經(jīng)孕育出了最初的文學(xué)瑰寶；在以后的歲月里，許多民族都產(chǎn)生過(guò)杰出的文學(xué)大師和眾多的名家名著。人們熱愛和珍視這些作家和作品，是因?yàn)閮?yōu)秀的文學(xué)作品體現(xiàn)了人類對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，顯示了人類成長(zhǎng)的精神軌跡，并給世世代代的人們以審美的愉悅。和中國(guó)文學(xué)一樣，外國(guó)文學(xué)豐富而迷人，它像燈一樣照亮過(guò)無(wú)數(shù)中國(guó)讀者的心。魯迅曾在《我怎么做起小說(shuō)來(lái)》一文中說(shuō)過(guò)：他寫小說(shuō)當(dāng)時(shí)“大約所仰仗的全是先前看過(guò)的百來(lái)篇外國(guó)作品和一點(diǎn)醫(yī)學(xué)知識(shí)”。女作家鐵凝最近在一篇文章中回憶了20世紀(jì)70年代，在不公開的狀態(tài)下，她閱讀托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基、雨果、歌德、莎士比亞、狄更斯、卡夫卡、薩特、海明威、川端康成等作家的作品的感受。她說(shuō)，這些作品“用文學(xué)的光燭照著我的心，也照耀出我生活中那么多豐富而微妙的顏色”；她還認(rèn)為，“從古到今，人世間一切好的文學(xué)之所以一直被需要著，原因之一是它們有本領(lǐng)傳達(dá)出一個(gè)民族最有活力的呼吸，有能力表現(xiàn)出一個(gè)時(shí)代最本質(zhì)的情緒，它們能夠代表一個(gè)民族在自己的時(shí)代所能達(dá)到的最高的想象力”（《文學(xué)是燈——東西文學(xué)經(jīng)典與我的文學(xué)經(jīng)歷》）。如今，歷史的腳步已經(jīng)邁入21世紀(jì)，國(guó)門敞開，各個(gè)國(guó)度、各個(gè)時(shí)代、各種流派的優(yōu)秀作品紛至沓來(lái)，與鐵凝當(dāng)年偷偷閱讀有限的作品相比，我們的書架上早已琳瑯滿目。無(wú)疑，此刻的讀者更能夠領(lǐng)略到鐵凝所謂的“最有活力的呼吸”、“最本質(zhì)的情緒”和“最高的想象力”，更能充分地感受到外國(guó)文學(xué)復(fù)雜、多彩與奇異的魅力。20世紀(jì)初期以來(lái)，外國(guó)文學(xué)與中國(guó)文學(xué)之間發(fā)生了前所未有的交流、融匯與碰撞。確實(shí)，回眸百年來(lái)中國(guó)文學(xué)打破封閉格局，尋找與時(shí)代契合點(diǎn)的發(fā)展歷程，不能不注意到外國(guó)文學(xué)留下的印記。這些印記有的經(jīng)歷史風(fēng)雨的沖刷，已不甚清晰；有的經(jīng)變形、同化，已成為中國(guó)文學(xué)本體的有機(jī)組成部分。探尋這種文化交往的軌跡，觸摸異質(zhì)文化交融的歷史，可以清楚地告訴我們，外國(guó)文學(xué)的影響曾經(jīng)深刻地改變了中國(guó)文學(xué)發(fā)展的道路，并有力地促進(jìn)了中國(guó)讀者精神上的成長(zhǎng)。

內(nèi)容概要

　　《外國(guó)傳記鑒賞辭典》是《外國(guó)文學(xué)鑒賞辭典大系》之一，共收外國(guó)著名人物傳記109篇。由南京大學(xué)外國(guó)文學(xué)傳記研究中心主任楊正潤(rùn)教授及其學(xué)生劉佳林教授擔(dān)任正副主編?！锻鈬?guó)傳記鑒賞辭典》的傳主包括了世界上許多人類文明性巨大貢獻(xiàn)的歷史人物，如佛陀釋迦牟尼、耶穌、伊斯蘭教先知默罕默德、美國(guó)華盛頓、富蘭克林、德國(guó)南非曼德拉等等。每篇傳記均有專家學(xué)者寫的鑒賞導(dǎo)讀。

書籍目錄

出版說(shuō)明總序凡例前言篇目表正文附錄·作家小傳

章節(jié)摘錄

我甚至不清楚，在那下面，在我懸空掛著也能掉下去的無(wú)底深淵中，我看見了什么。我的心緊縮起來(lái)，我感到恐懼。朝那兒看很可怕。如果我朝那兒看，我感到，我將從最后幾根吊帶上滑下去摔死。我不去看，但不看更糟，因?yàn)槲以谙?，如果我從最后幾根吊帶上滑下去的話，結(jié)果會(huì)怎樣。而且我感到，因?yàn)榭謶?，我正在失去最后的支持點(diǎn)，慢慢地從背上往下滑去。只要一瞬間，我就會(huì)掉下去。這時(shí)候我產(chǎn)生一個(gè)想法：這不可能是真的。這是一個(gè)夢(mèng)?？煨堰^(guò)來(lái)吧。我拼命想醒過(guò)來(lái)，但我做不到。怎么辦？怎么辦？——我問自己并向上看去。上面也是深邃無(wú)底。我看著深邃莫測(cè)的天空，竭力忘卻下面的無(wú)底深淵，真的，我漸漸忘了。下面的無(wú)限性使我討厭和害怕，上面的無(wú)限性使我感興趣和堅(jiān)定。我就這樣靠我身子下面幾根尚未滑掉的吊帶懸掛在深淵之上。我知道我掛在空中，但我只看上面，我的恐懼便消失了。像通常在睡夢(mèng)中那樣，有個(gè)聲音說(shuō)：“注意，就是這個(gè)！”于是我一直看著深邃莫測(cè)的天空，感到內(nèi)心平靜下來(lái)，記得過(guò)去的一切，也想起了這一切是如何發(fā)生的，我怎樣挪動(dòng)雙腳，怎樣掛在空中，怎樣通過(guò)觀察天空擺脫了恐懼的感覺。于是我問自己：現(xiàn)在怎樣了？我還像過(guò)去那樣掛在空中嗎？我不是察看四周，而是以全身去感覺我所依靠的支點(diǎn)。我發(fā)現(xiàn)，我已經(jīng)不是懸空掛著，也不往下掉落了，而是穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)摹Ｎ覇栕约?，怎么?huì)穩(wěn)當(dāng)?shù)?，我摸索著，察看周圍的情況，我看見，在我下面，我身子的中央有一根吊帶，當(dāng)我向上看的時(shí)候，我躺在吊帶上保持了最穩(wěn)定的平衡，原先就是躺在這條吊帶上的。這時(shí)候，像在睡夢(mèng)中常有的那樣，我覺得我躺在上面的那種辦法非常自然，明白，不容置疑，雖然在現(xiàn)實(shí)中這種辦法是毫無(wú)意義的。我在夢(mèng)中甚至感到驚訝，我以前怎么會(huì)不理解。原來(lái)在我床頭有一根柱子，這根柱子的牢固性是毫無(wú)疑問的，雖然這根細(xì)長(zhǎng)的柱子并沒有任何支架。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)從柱子上掛下來(lái)的繩圈似乎做得很巧妙，同時(shí)也很簡(jiǎn)單，如果身子的中段躺在繩圈上并向上看，那么根本不會(huì)產(chǎn)生往下掉的問題。這一切對(duì)我來(lái)說(shuō)非常清楚，我很高興，也安心了，好像有人對(duì)我說(shuō)：你可要小心，要記住。于是我就醒過(guò)來(lái)了。

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《外國(guó)傳記鑒賞辭典》由上海辭書出版社出版。

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