我們關(guān)于外間世界的知識

內(nèi)容概要

伯特蘭·羅素是20世紀(jì)聲譽(yù)卓著、影響深遠(yuǎn)的大思想、本書是他的一部名著、也是早期分析哲學(xué)動的一部經(jīng)典之作、原系羅素為哈佛大學(xué)洛威爾講座所寫的講稿、共有8講?！　≡谶@些講演中，他試圖通過一些例子來說明“哲學(xué)上邏輯分析方法的性質(zhì)、能力和限度”、因為邏輯分析是哲學(xué)上惟一科學(xué)的方法，體現(xiàn)著一種新的哲學(xué)的本質(zhì)特征。從這部語言精練的著作中、我們可以回溯到產(chǎn)生伊始的分析哲學(xué)思想。

作者簡介

作者：(英)羅素 譯者：陳啟偉

書籍目錄

序第一講  當(dāng)前的傾向第二講  邏輯是哲學(xué)的本質(zhì)第三講  論我們關(guān)于外間世界的知識第四講  物理學(xué)世界和感官世界第五講  連續(xù)性理論第六講  無限性問題之歷史的考察第七講  積極的無限性理論第八講  論原因概念及其在自由意志問題上的應(yīng)用譯后記

章節(jié)摘錄

第一講　當(dāng)前的傾向：從最早的時候起，哲學(xué)一直比其他各門學(xué)問提出的要求多，而獲得的成果少。遠(yuǎn)自泰勒斯認(rèn)為萬物皆水以來，哲學(xué)家們隨時都準(zhǔn)備好對事物的總和作出能言善辯的論斷；而自從泰勒斯受到阿那克西曼德的反駁以來，其他哲學(xué)家們又曾提出同樣能言善辯的否定。我相信，結(jié)束這種無法令人滿意的狀態(tài)的時候已經(jīng)到了。在下面的講演中，我將主要以某些特殊的問題為例盡力指出，哲學(xué)家們的要求在什么地方是過分的，以及他們?yōu)槭裁匆恢睕]有取得較大的成就。我認(rèn)為，所有的哲學(xué)派別對于哲學(xué)的問題和方法的看法都是錯誤的，許多傳統(tǒng)的問題是我們的知識手段所不能解決的，而另一些常被忽視但并非不重要的問題，用一種更具韌性和更為適當(dāng)?shù)姆椒ǎ瑒t可能以最先進(jìn)科學(xué)已達(dá)到的那種精確可靠性來加以解決。

編輯推薦

《我們關(guān)于外間世界的知識:哲學(xué)上科學(xué)方法應(yīng)用的一個領(lǐng)域》由上海譯文出版社出版。

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