俞樾訓詁研究

內(nèi)容概要

　　《俞樾訓詁研究（繁體版）》有以下幾個特點：首先，立足于文本本體研究。論文最忌鑿空奢談，而本書無論歸納俞樾?？?、訓詁、雅學研究的成就，或者揭示其不足，皆言出有據(jù)，因此論斷大多可信。這完全得益于作者平時對文本爬梳精研、積銖累寸所下的扎實功夫，水到而渠成，何有無米之愁？　　其次，評騭允當。今臧否人物，易走極端，尊之則拔高貼金，抑之則貶損抹黑。而作者對俞樾的評價，皆出于學術(shù)公心，依據(jù)事實，不偏不倚，恰如其分。此事說易而做難?！　∮绕渲档梅Q道的是崇古而不泥古。作者在充分肯定俞樾的學術(shù)成就的同時，又能條分縷析，中肯地指出存在的不足及其原因。在辨析失誤方面，更頗見功力。試舉一例?！盾髯樱率俊贰柏涁斍轄僦?，君子不許”之“禽犢”，《舉例》“大名冠小名例”謂“禽，其大名；犢，其小名也”。然上文“朋黨、比周”、“殘賊、加匯”、“隱忌、雍蔽”皆以同義并列雨兩成詞，“貨財禽犢”與之對應，理應結(jié)構(gòu)相同，作者因此而質(zhì)疑。更以異文資料，證明所謂“禽犢”，猶“禽獸”也。其理據(jù)俱勝，為不刊之論?！　「杉螌W派擅長排比歸納方法，而理論闡述則是他們的軟肋，因此對他們的學說，假如知其然而不知其所以然，往往會被某些表象迷住了眼睛。這里也舉一個例子。《詩，鄭風·將仲子》：“將仲子兮，無逾我里，無折我樹杞?！逼渲小皹滂健睔v來都是解釋為“栽種的杞樹”。

作者簡介

　　王其和，1976年12月生于山東青州。南京大學中文系文學博士（2002～2005年），南京師范大學文學院博士后（2009～2011年）?，F(xiàn)為山東師范大學文學院副教授，漢語言文字學專業(yè)碩士生導師，中國訓詁學研究會會員。
　　主要從事訓詁學、古漢語詞匯學的研究。近年來主持省級項目1項、廳級項目2項，參與教育部項目1項，出版專著4部，參編著作多部，在《古籍整理研究學刊》《語言科學》《漢語史研究集刊》《新亞論叢》《中國人文科學》（韓國）等國內(nèi)外專業(yè)期刊發(fā)表學術(shù)論文近30篇。

書籍目錄

序
緒論
一、俞樾生平及學術(shù)淵源
二、俞樾訓詁學研究綜述
三、本書的研究方法
四、本書涉及的文獻材料及引文格式
第一章 俞樾?？睂W研究
第一節(jié) 規(guī)范的?？毙g(shù)語
第二節(jié) 豐富的校勘內(nèi)容
一、校誤文
二、校脫文
三、校衍文
四、校倒文
五、校錯簡
第三節(jié) 科學的?？狈椒?br />一、對校法
二、本校法
三、他校法
四、理校法
五、俞樾校勘的主要特點
第四節(jié) 俞樾?？笔д`例析
一、不通訓詁而誤校
二、不明語法而誤校
三、臆改無據(jù)而誤校
四、不明文意而誤校
五、未參古本而誤校
六、過信他書而誤校
七、強同一律而誤校
八、俞校未盡今補之
第二章 俞樾訓詁學研究
第一節(jié) 俞樾常用的訓詁術(shù)語
一、某之言某、某之為言某
二、某猶某也
三、某乃某之睱字
四、某、某古通用；某、某古字通
五、某讀為某；某當讀某
六、某當作某
七、某當為某
八、某通作某；某與某通
九、某讀如某
十、某當讀作某；某讀日某
第二節(jié) 俞樾的訓詁思想與方法
一、提出了諸多訓詁的基本原則
……
第三章 《古書疑義舉例》研究
第四章 俞樾雅學研究
結(jié)語
附錄一 俞樾年表
附錄二 俞樾著述目錄
附錄三 俞樾傳
參考文獻
后記

章節(jié)摘錄

　?。?）吾觀晉公子賢人也，其從者皆國相也，以相一人，必得晉國。（群，國語，晉語）　　樾謹按：僖二十三年《左傳》日：“吾觀晉公子之從者皆足以相國，若以相，夫子必反其國?！币纱宋摹耙蝗恕倍帜恕胺颉弊种`，“以相”絕句，即《左傳》所謂“若以相”也，“夫必得晉國”絕句，即《左傳》所謂“夫子必反其國”也，夫者，指目其人之辭?！艜嘤幸蛔终`為二字者。17.二字誤為一字例　　太誓之言也，于去發(fā)日。（諸，墨子·非命下）　　樾謹按：“去發(fā)”二字，竊疑是“大子發(fā)”之誤。古人作書，或合二字為一，如石鼓文“小魚”作“鮝”，散氏銅盤銘“小子”作是也。此文“大子”字或合書作“多”，其下闕壤，則似“杏”字，因誤為“去”耳。①18.字因上下相涉而誤加偏旁例　?。?）以吊禮哀禍災，以檜禮哀圍敗。（群·周官，大宗伯）　　樾謹按：《周禮》原文本作“會禮”，因“會禮”連文，傳寫者涉下“禮”字從“示”，故亦誤從“示”耳。《詩·關(guān)雎篇》“展轉(zhuǎn)反側(cè)”，“展”字因下“轉(zhuǎn)”字而誤加“車”旁，《采薇篇》“玀允之故”，“允”字因上文“玀”字而誤加犬旁，古書類此者多矣?！　。?）芐翦不納。{群·禮記·間傳）　　注日：芐，今之蒲蘋也。　　樾謹按：經(jīng)文當作“平翦不納”，注文當作“平，今之蒲平也”?！捌健蹦讼?，《說文，草部》“翦蒲子可以為平席”，是也，初非蘋薪之蘋，安得從草？因“蒲”字從草而“平”字亦誤從草，猶《月令篇》“地氣且泄”，因“泄”字從水而“且”字亦誤從水，《樂記篇》“及優(yōu)朱儒”，因“儒”字從人而“朱”字亦誤從人，古書如此者多矣。19.不達古義而誤改例　?。?）天子不姻于親戚，不惠于庶民，無禮于大臣，不忠于刑獄。（諸·賈子，傅職）　　樾謹按：古人稱父母為親戚。昭二十年《左傳》：“親戚為戮，不可以莫之報也。”《韓詩外傳》：“親戚既沒，雖欲孝，誰為孝？”并其證也。此本作“天子不恩于親戚”，后人不達“親戚”之義，故易以“姻”字耳?！洞蟠饔洠８灯纷鳌疤熳訜o恩于父母”，“父母”即“親戚”也?！　。?）既日若法，未知所以行之術(shù)，則事猶若未成。（諸·墨子·尚賢中）　　樾謹按：“日”字乃“云”字之誤。云者，有也，說見《辭過篇》。“既云若法”，即既有此法，淺人不達“云”字之義，謂是“云日”之“云”，疑本書皆用“日”字，此不當用作“云”字，故改“云”作“日”耳。　?。?）疾病不侍養(yǎng)，死喪不葬埋。（諸，墨子，兼愛下）　　樾謹按：“侍”當為“持”，古書多言“持養(yǎng)”，淺人不達而改為“侍”，非是?！斗敲缕罚骸耙源B(yǎng)百姓?！薄按币喈斪鳌俺帧薄！　。?）筑官仞有三尺。（群，禮記，祭義）　　樾謹按：此本作“筑官仞有三尺”，“官”與“館”古同字。筑官者，筑館也。學者不知“官”字之義而誤改也。　　……

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