出版時(shí)間:2008-7 出版社:安徽教育出版社 作者:(西班牙)(Gracian.B)巴爾塔沙·葛拉西安 頁數(shù):183 字?jǐn)?shù):80000 譯者:李漢昭
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前言
歐洲有許多學(xué)者相信,千百年來,人類思想史上具有永恒價(jià)值的處世智慧包含于三大奇書之中:一是馬基雅維里的《君王論》,二是《孫子兵法》,三就是《智慧書》。德國大哲學(xué)家叔本華曾刻意將《智慧書》譯成德文,并盛贊此書“絕對的獨(dú)一無二”。尼采也贊揚(yáng)此書在論述道德的奧妙方面,整個(gè)歐洲沒有哪本書比它更精微、更曲折多姿。在1873年的一則札記里,尼采寫道:“葛拉西安的人生經(jīng)驗(yàn)顯示出今日無人能比的智慧與穎悟。”《智慧書》的作者葛拉西安(Baltasar Gracian)是一位體物精微,充滿機(jī)趣的耶穌會士。他于1
內(nèi)容概要
巴爾塔沙·葛拉西安旁征博引100個(gè)成功者的修身處世智慧,教你培養(yǎng)偉大的氣度,造就完美的人生價(jià)值。所謂的英雄是什么?完美的形象又建立在哪些行為之上呢?險(xiǎn)惡的環(huán)境處處是陷阱,如何在濁流中明哲保身?作者在流傳數(shù)百年的箴言中傳達(dá)出什么樣的智慧?
《英雄書》擷取《英雄》、《明慎之道》、《批評大師》、《政治家》四部名著的精華而成,標(biāo)題為選編者擬訂。與《智慧書》一樣,該書收錄的均為一些明智人生的簡潔心得名言,是一本人生謀略之書,教人如何在這個(gè)表相當(dāng)?shù)?,欺偽恣行的世界里,達(dá)到卓越的境界。運(yùn)思遣詞與《智慧書》一樣精彩,一樣熱烈追求完美,但更風(fēng)趣,更閑適,更放得開。字里行間,證明他是“無時(shí)不宜,無處不宜”的良伴:凡是認(rèn)清人生日常充滿挑戰(zhàn),但也樂于迎接這些挑戰(zhàn)的人,都樂與相處的良伴。本書名為《英雄書》,在于書中為道德與精神的完美境界提供一幅鮮明生動的意象。在作者心目中,英雄是“一個(gè)圓成之人,成熟而完美:判斷精確,品味成熟,聆理則專心,出語則明智,行事則精敏,是一切完美的中心”。
作者簡介
巴爾塔沙·葛拉西安(1601--1658)為17世紀(jì)西班牙一位滿懷人世熱忱的耶穌會教士,同時(shí)又是一位思想家、哲學(xué)家。他從未出任過重要公職,但常與政治人物交游往來,這些經(jīng)驗(yàn)都成為他寫作的靈感。巴爾塔沙·葛拉西安的預(yù)言小說《批評大師》是西班牙最有力的諷刺小說之
書籍目錄
第一部 英雄
1 深謀遠(yuǎn)慮
2 一半大于整體
3 善于隱藏自己的缺陷
4 控制自己的情緒
5 英雄天賦的構(gòu)成
6 機(jī)智之言
7 寬宏大度之心
8 刀身所缺,勇氣可補(bǔ)
9 超凡脫俗的品位
10 珍惜你的贊美
11 千軍易得,一將難求
12 以一事超群拔眾
13 求賢若渴
14 行一步
15
出奇制勝是通向偉大的捷徑
16 兩種英雄
17 英雄的事業(yè)
18
知道自己的最高稟賦何在
19 糾正自己悟性的鏡子
20 興趣與事業(yè)的契合
21 了解自己的運(yùn)勢
22 依運(yùn)勢行事
23 功成名就,急流勇退
24 把握成功之神的脈搏
25 眾望所歸
26 善意之神的回報(bào)
27 雅致之美
28 行動的雅致
29 神秘的統(tǒng)治力量
30 敬畏自己
31 同情與反感
32 英雄之間彼此敬仰
33
卓越的開始是成功的一半
34 出其不意的成就
35 常變常新
36 避免刻意的矯揉造作
37 胸懷大志
38
顯現(xiàn)自己的缺陷來消除嫉妒
39
并非所有的缺點(diǎn)都是缺點(diǎn)
40 英雄極致的冠冕
第二部 利刃
41 修養(yǎng)
42 用心觀察事物
43 求知的四種途徑
44 偉大之缺憾
45 作為座右銘的箴言
46 機(jī)趣
47 殘忍和藝術(shù)
48 取消獻(xiàn)詞
49 別具一格
50 新的死法
51 人生四大階段
52 人生如河流
53 人生三程
54 自然造化的詭計(jì)
55 自知之明
56 清澈如水
57 真相
58 多與少
59 忘泉
60 迥然相異的人性
61 回頭無路,奮勇向前
62 眾惡爭記
63 禁止的刺激
64 目的與手段
65 口隨大眾
66 真理也需要裝點(diǎn)
67 窮人
68 蠢人
69 道德剖析
70 耳朵
71 明智的嘴
72 耳朵的功能
73 雍容大度
74 美德
第三部 思辨
75 性格與才智
76
性格是個(gè)人小世界的主宰
77 了解自己的性格
78 性格與才智相投
79 人性的兩個(gè)極端
80
明計(jì)慎慮之勇樹立的權(quán)威
81 權(quán)威的形成
82 不卑不亢
83 天生的威望
84 豪情
85 廣見博識
86 對人生通達(dá)的了解
87 交談的學(xué)問
88 得遇良師益友
89 善變不專的缺陷
90 凡事一以貫之
91 善于選擇
92 職業(yè)的選擇
93 選擇與品位
94 情緒與選擇
95 親情和友誼的選擇
96 物以稀為貴
97 珍貴的代價(jià)
98 淺嘗輒止與藏而不露
99 待價(jià)而沽
100 運(yùn)勢的兩道門
101 始與終
102
孔雀的夸耀和百鳥的嫉妒
103 不受情緒擺布
104 機(jī)智敏捷
105 “修養(yǎng)”的家譜
106
明達(dá)之心,明察之眼
107 正大光明
108 智者的較量
109 各種稟賦相輔相成
110 用人與擇友
111 賞心悅目的風(fēng)度
112 優(yōu)雅的成功
113 新穎和卓越
114
榮辱在天,成事由人
115 人生四季
116 人生歧途
117
知行合一的人生三季
第四部 對話
118
時(shí)無不宜,物無不可
119 給智者的話
120 擁有
121 充分成人
章節(jié)摘錄
書摘1能識透他人的意志,是你具有非凡才智的表現(xiàn),而善于掩飾自己的意志,則證明你高人一籌。識破一個(gè)人的情緒,如同發(fā)現(xiàn)了他才智堡壘的破綻。權(quán)謀家往往能借此裂隙乘機(jī)而入,即可取勝。察覺一個(gè)人的欲望,就仿佛找到了他意志的通道,你就可以隨心所欲地自如出入。在古代,被異教徒敬奉為神的人,論其事功,尚不及亞歷山大大帝的一半。人們向亞歷山大獻(xiàn)上桂冠,但卻不認(rèn)為他是神。一個(gè)在人世間征服了如此廣闊疆域的人,卻得不到天國半席之地。豐功偉績?nèi)舸耍麨楹为?dú)遺此憾呢?亞歷山大的赫赫功名,卻因?yàn)樗且子趧优拇直闪?xí)性而黯然失色,又因?yàn)樗?jīng)常被自己的情緒所左右而減色不少。聲名是身為人君的財(cái)富,征服了世界卻喪失了此財(cái)富,那又有什么意思呢?航行于人海之中,可謂險(xiǎn)象環(huán)生,因?yàn)槲覀儠r(shí)常會遭遇“憤怒”這只怪獸和“欲望”這個(gè)漩渦。所以,身為人杰者應(yīng)注意駕馭自己的激情,至少也要設(shè)法加以掩飾,使對手無法了解你的意志。這一道理教你如何懂得別人,而自己卻不被別人所了解,幫助你隱藏缺陷,迷惑那些喜愛趁人不備的人,使那些眼光如山貓般銳利的人眼花繚亂??ㄋ固釥柕囊辽悹?,其事功足以與埃及女王媲美——她就像是天主教世界的亞馬遜女杰,堪稱楷模。當(dāng)她分娩時(shí),即退入宮內(nèi)暗室之中,且以其天賦英懷,將呻吟隱忍于胸中。她還用薄紗將臉蒙住,以掩蓋其痛苦的神色。對其他聲譽(yù)攸關(guān)之事,她更是萬分謹(jǐn)慎!馬德拉佐樞機(jī)主教①曾經(jīng)說過:所謂愚蠢,并非做了蠢事,而是做了蠢事卻不知掩飾??梢院湍切┎宦堵暽娜擞懻摯说?。此道本生自天性,但若能加以修養(yǎng),則可以達(dá)到神一般高明的境界,至少表面上如此。書摘2尊重是非常珍貴的一種情感表達(dá),只有聰明人才真正懂得如何施予與獲取。尊重如同財(cái)富,要懂得節(jié)約。如果能在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候使用它,你就會顯得慷慨大方;而如果隨便拋撒你的尊重,那它終將會被人視若敝屣。有時(shí)候人們因無知而生敬佩之情。人們有這種反應(yīng)通常是因?yàn)椴簧朴谂袛啵撬粗锎_系完美。臻于完美的東西很難發(fā)現(xiàn),因而要吝嗇你的贊美!西班牙歷代菲利普諸王中最睿智的一位——菲利普二世,可謂深諳此中三味。此人閱歷豐富,一般俗鄙之物很難博其歡心。有位葡萄牙商人曾敬獻(xiàn)稀世珍品——一顆世稱“地球之心”的鉆石。所有人都以為,菲利普對此至少會饒有興趣,甚或表示激賞。誰知陛下竟對其不屑一顧。這也并非是他故作姿態(tài),而是因?yàn)榈拇_見多識廣,見怪不怪的緣故。雖然這富商也非等閑之輩,面對此等情形,怕也是手足無措了吧。然而結(jié)果卻出乎意料。“陛下,”商人道,“我曾為此珍寶而付出了七萬金幣——誰如果得到它,都不會有受辱之感吧。”“在付錢的時(shí)候,你是怎么想的呢?”商人回答:“陛下,我當(dāng)時(shí)只是在想——這世上只有一位菲利普二世?!眹趼勚堫伌髳偅纯滔铝钪刭p此人。至此才顯示出其付賞和品位都高人一籌。有人認(rèn)為不贊賞就等于貶抑,而我卻以為,贊美是判斷力贏弱的表現(xiàn),過分的溢美之辭,既自取其辱,又辱沒了他人。阿爾巴公爵阿爾瓦雷斯?德?托雷諾幾乎征服了全世界,可謂戰(zhàn)果輝煌,然其意下卻留有一半遺憾。有人問及其原因,他說,回想自己征戰(zhàn)歐洲四十載,戰(zhàn)無不勝,攻無不克,俘精兵百萬卻了無意義,沒有別的原因,只因不曾擊敗土耳其人——只有戰(zhàn)勝了土耳軍隊(duì),方可被稱之為不憑僥幸與勢重而取勝的點(diǎn)將;也只有擊敗這一勁敵,其經(jīng)驗(yàn)與勇氣才能達(dá)到舉世矚目的致高境界。如此方顯所謂英雄的真正品位?!罢湎愕馁澝馈边@一策略,并不是要使你變成一個(gè)只知挑三揀四的與幸災(zāi)樂禍的人①;相反,這策略是要使你成為最誠實(shí)且最具價(jià)值的評判者。有的人用意志來駕馭判斷力,就像是顛倒了太陽與月亮的職能。其實(shí),一切事物都應(yīng)依其自身的真實(shí)來接受評判,品位被收買就不能稱其為品位。一個(gè)人只有借助廣博的知識、深厚的經(jīng)驗(yàn),才能日臻完善。如果無法心安理得地作出評判,就不宜輕舉妄動,以免因過譽(yù)他人而暴露出自身的貧乏。
媒體關(guān)注與評論
寒尼卡教人明慎,伊索使人精明,荷馬造就戰(zhàn)士,亞里斯多德塑造哲人,泰西塔斯啟發(fā)政客,卡斯提格里安尼訓(xùn)示朝臣。我擷取以上大師的精華,勾畫出一幅英雄的整體形象,一個(gè)各面臻于完美的人杰。此書立意在于,借用他人的知識和人生經(jīng)驗(yàn),加上自己笨拙的資賦,鑄就了這面鏡子。如果你能以此為鑒,就會認(rèn)清真我,照見自己應(yīng)有的境界?! 蜖査场じ鹄靼?/pre>圖書封面
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