張瑞圖《自書(shū)詩(shī)冊(cè)》

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具有深廣實(shí)用價(jià)值和強(qiáng)烈藝術(shù)表現(xiàn)價(jià)值的中國(guó)書(shū)法，在歷史的走向中有一個(gè)值得注意的現(xiàn)象：自漢至唐的大小封建政權(quán)沒(méi)有在實(shí)用的范圍中，以非常強(qiáng)烈的審美導(dǎo)向去左右書(shū)寫(xiě)者。不少書(shū)寫(xiě)者從功能的不同出發(fā)，自然而然地在或?qū)嵱?、或表現(xiàn)的范圍里燕尾服示自己的才情。	最為典型的如王羲之父子，既有規(guī)矩嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹饵S庭》、《樂(lè)毅》和玉版十三行等小楷，亦的抒情不羈的《十七帖》和《中秋貼》。到于唐代的張旭，其楷書(shū)《郎官石柱記》法度森亞如歐陽(yáng)詢，而其大草“如神虬騰宵”則純是法從自生。還是具有表現(xiàn)情緒的動(dòng)態(tài)書(shū)體，均有不可替代的審美價(jià)值。惟其如此，具有強(qiáng)烈實(shí)用功能的楷書(shū)，在唐代居然涌現(xiàn)了歐陽(yáng)詢、虞世南、褚遂良、薛稷、歐陽(yáng)通、徐浩、顏真卿、柳公權(quán)等各具風(fēng)姿的大家。而且，凡有行草相傳的，也各有個(gè)性。雖說(shuō)在唐太宗李世民的影響下大都學(xué)王，卻各得一體而發(fā)揚(yáng)光大。因此，可以這么說(shuō)，唐太宗獨(dú)好王羲之，并沒(méi)有造成庸俗化的后果。    張瑞圖（1570-1641年），字無(wú)畫(huà)，號(hào)長(zhǎng)公、二水、果亭山人、芥子居士、白毫庵道者等。福建晉江人。明萬(wàn)歷三十五年進(jìn)士，殿試第三為探花，授編修。后為少詹事禮部侍郎。后又歷任太子太保戶部尚書(shū)武英殿大學(xué)士、太子太師中極殿大學(xué)士等職。

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《張瑞圖自書(shū)詩(shī)冊(cè)》：具有深廣實(shí)用價(jià)值和強(qiáng)烈藝術(shù)表現(xiàn)價(jià)值的中國(guó)書(shū)法，在歷史的走向中有一個(gè)值得注意的現(xiàn)象：自漢至唐的大小封建政權(quán)沒(méi)有在實(shí)用的范圍中，以非常強(qiáng)烈的審美導(dǎo)向去左右書(shū)寫(xiě)者。不少書(shū)寫(xiě)者從功能的不同出發(fā)，自然而然地在或?qū)嵱?、或表現(xiàn)的范圍里燕尾服示自己的才情。

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