幼學(xué)瓊林

前言

幼學(xué)瓊林》，又名《幼學(xué)故事瓊林》，明程登吉撰，原名《幼學(xué)須知》，后經(jīng)清乾隆時鄒圣脈增補(bǔ)，改名《幼學(xué)瓊林》，簡稱《幼學(xué)》。古代兒童十歲稱為幼學(xué)之年，初入學(xué)的，也稱作幼學(xué)。所以它是一種兒童啟蒙讀物。本書廣輯古代文化典籍中的各種知識和典故，包括了各個方面的內(nèi)容，既有政治哲學(xué)、倫理道德，又有文學(xué)藝術(shù)、神話傳說；既有天文地理、鳥獸植物，又有生老病死、衣食住行等，分門別類，編成整齊對仗的雙句，可讀性強(qiáng)，文字簡練，合轍押韻，淺顯易懂，便于孩童誦讀背記。讀此書，有種“如入五都之市，百貨充盈”的感覺。古代有人評論此書說：“令天下之童熟讀之，即不讀六經(jīng)亦可，不讀諸史諸記亦可也?！薄白x了《增廣》會說話，讀了《幼學(xué)》走天下?！贝搜噪m未免有夸大之嫌，但也正是它能廣為流傳、膾炙人口的原因。即使是中青年、老年人讀此書，也能從中受到教益。本書的民間翻刻本頗多，筆者在整理過程中，所見的即有近三十種，基本上形成兩個體系，一是程原本，一是鄒增本，另外還有一些在增補(bǔ)基礎(chǔ)上又重新加以編輯，甚至再隨意增補(bǔ)的，這是少數(shù)，且多出自民國初年好事者。各刻本的文字都有些小異，有的刻本的注釋引文各不相同，加上原文過于簡略，這就給整理工作帶來一定的難度。我們采用了流傳最廣。的鄒圣脈增補(bǔ)本作底本，書中內(nèi)容也未作刪節(jié)，以保持原貌。原文中注釋所引的成語典故有不同出處的，則采用群眾熟知、常用的?？紤]到注解和釋文難免會有重復(fù)，所以采用“解譯”的方法，將注解融會到譯文中，以節(jié)省篇幅和便于讀者閱讀，“解譯”部分的文字盡量簡練，正文中一些明顯封建道德和不科學(xué)的說法，今天讀者的思想和知識水平大都能辨析，故不再一一指出批判。這種方法對我們來說，也是一種嘗試，是否能為讀者，特別是青少年讀者所接受，尚有待檢驗(yàn)。

內(nèi)容概要

　　《幼學(xué)瓊林》，又名《幼學(xué)故事瓊林》，明程登吉撰，原名《幼學(xué)須知》，后經(jīng)清乾隆時鄒圣脈增補(bǔ)，改名《幼學(xué)瓊林》，簡稱《幼學(xué)》。古代兒童十歲稱為幼學(xué)之年，初入學(xué)的，也稱作幼學(xué)。所以它是一種兒童啟蒙讀物?！　　队讓W(xué)瓊林》廣輯古代文化典籍中的各種知識和典故，包括了各個方面的內(nèi)容，既有政治哲學(xué)、倫理道德，又有文學(xué)藝術(shù)、神話傳說；既有天文地理、鳥獸植物，又有生老病死、衣食住行等，分門　　別類，編成整齊對仗的雙句，可讀性強(qiáng)，文字簡練，合轍押韻，淺顯易懂，便于孩童誦讀背記。讀此書，有種“如入五都之市，百貨充盈”的感覺。古代有人評論此書說：“令天下之童熟讀之，即不讀六經(jīng)亦可，不讀諸史諸記亦可也。”“讀了《增廣》會說話，讀了《幼學(xué)》走天下。”此言雖未免有夸大之嫌，但也正是它能廣為流傳、膾炙人口的原因。即使是中青年、老年人讀此書，也能從中受到教益?！　　队讓W(xué)瓊林》的民間翻刻本頗多，筆者在整理過程中，所見的即有近三十種，基本上形成兩個體系，一是程原本，一是鄒增本，另外還有一些在增補(bǔ)基礎(chǔ)上又重新加以編輯，甚至再隨意增補(bǔ)的，這是少數(shù)，且多出自民國初年好事者。各刻本的文字都有些小異，有的刻本的注釋引文各不相同，加上原文過于簡略，這就給整理工作帶來一定的難度。我們采用了流傳最廣。的鄒圣脈增補(bǔ)本作底本，書中內(nèi)容也未作刪節(jié)，以保持原貌。原文中注釋所引的成語典故有不同出處的，則采用群眾熟知、常用的?？紤]到注解和釋文難免會有重復(fù)，所以采用“解譯”的方法，將注解融會到譯文中，以節(jié)省篇幅和便于讀者閱讀，“解譯”部分的文字盡量簡練，正文中一些明顯封建道德和不科學(xué)的說法，今天讀者的思想和知識水平大都能辨析，故不再一一指出批判。這種方法對我們來說，也是一種嘗試，是否能為讀者，特別是青少年讀者所接受，尚有待檢驗(yàn)。

書籍目錄

卷一天文地輿歲時朝廷文臣武職卷二祖孫父子兄弟夫婦叔侄師生朋友賓主婚姻婦女外戚老幼壽誕身體衣服卷三人事飲食宮室器用珍寶貧富疾病死喪卷四文事科第制作技藝訟獄釋道鬼神鳥獸花木

章節(jié)摘錄

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編輯推薦

《幼學(xué)瓊林》和《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《增廣賢文》《朱子家訓(xùn)》等一樣，在中國古代被列為兒童啟蒙讀物?！队讓W(xué)瓊林》原名《幼學(xué)須知》，明末程登吉（字允升）原編，清嘉慶年間鄒圣脈做了增補(bǔ)，并更名為《幼學(xué)故事瓊林》。從書中內(nèi)容看，本書實(shí)則是對成語典故淵源出處作的簡明精當(dāng)?shù)淖⒔狻！队讓W(xué)瓊林》在形式上是駢體文，全書都用對偶句子寫成，讀起來瑯瑯上口，便于記憶。在內(nèi)容上包羅廣 泛，舉凡天文地理、科舉職官、飲食起居、婚喪嫁娶、花鳥蟲魚、名物制度乃至處世為人，此書無不包容，猶如一部小百科全書。

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