詩品

前言

　　一、緒說　　鐘嶸《詩品》是現(xiàn)存我國古代最早的一部詩論專著，它對漢魏至南朝齊、梁時代的五言詩作了系統(tǒng)的論述，很多精辟的見解，對后代的詩論產生較大的影響?！对娖贰泛汀段男牡颀垺烦３１蝗藗兿嗵岵⒄?，被稱為南朝文學理論批評的兩大專門著作。清代章學誠從史學家的立場，曾對《詩品》作了很高的評價：《詩品》之于論詩，視《文心雕龍》之于論文，皆專門名家，勒為成書之初祖也?！段男摹敷w大而慮周，《詩品》思深而意遠；蓋《文心》籠罩群言，而《詩品》深從六藝溯流別也?！　≌撛娬撐亩萘鲃e，則可以探源經籍，而進窺天地之純，古人之大體矣。此意非后世詩話家流所能喻也。（《文史通義·詩話篇》）鐘嶸（約468-518），字仲偉，潁川長社（今河南長葛）人。生活于齊梁時代。齊時官至司徒行參軍，梁時官至西中郎晉安王記室?！读簳繁緜髡f他卒官于西中郎晉安王記室，考《梁書·簡文帝紀》，簡文（蕭綱）于天監(jiān)五年封為晉安王，天監(jiān)十七年征為西中郎將，領石頭戍軍事，不久改官。

內容概要

《詩品》之于論詩，視《文心雕龍》之于論文，皆專門名家勒為成書之初祖也?！段男摹敷w大而慮周，《詩品》思深而意遠。蓋《文心》籠罩群言，而《詩品》深從六藝溯流別也，論詩論文而知溯流別，則可以探源經籍，而進窺天地之純，古人之大體矣。
鐘嶸《詩品》，是我國現(xiàn)存最早的一部詩論專著，它評論漢魏迄齊梁的五言詩人，顯其優(yōu)劣，定其品第，論述很有系統(tǒng)，發(fā)表了不少精辟的見解，與《?心雕龍》可稱為南朝兩大文論名著。

書籍目錄

詩品序
[上]
[中]
[下]
詩品上
　古詩
　漢都尉李陵詩
　漢婕妤班姬詩
　魏陳思王[曹]植詩
　魏文學劉楨詩
　魏侍中王粲詩
　晉(魏)步兵阮籍詩
　晉平原相(內史) 陸機詩
　晉黃門郎潘岳詩
　晉黃門郎張協(xié)詩
　晉記室左思詩
　宋臨川太守謝靈運詩
詩品中
　漢上計秦嘉 嘉妻徐淑詩
　魏文帝詩
　(魏) 中散稽(嵇) 康詩
　晉司空張華詩
　魏尚書何晏 晉[馮] 翊[太]守孫楚 晉著作[郎] 王贊 晉[王]　司徒椽(掾) 張翰 晉中書令潘尼[詩]
　魏侍中應璩詩
　晉清河[太]守陸云 晉侍中石崇 晉襄城太守曹 攄晉朗陵公　何劭[詩]
　晉太尉劉琨 晉中詩(郎) 劉(盧)諶詩
　晉弘農太守郭璞詩
　晉吏部郎袁宏詩
　晉處士郭泰機 晉常侍顧愷之 宋謝世基 宋參軍顧邁 宋參軍　戴剴(凱)詩
　宋征士陶潛詩
　宋光祿大夫顏延[之]詩
　宋豫章太守謝瞻 宋(晉) 仆射謝鯤(混) 宋太尉袁淑 宋征　君工(王)微 宋征虜將軍王僧達詩
　宋法曹參軍謝惠連詩
　宋參軍鮑昭(照)詩
　齊吏部謝胱詩
　齊(梁)光錄(祿)江淹詩
　梁衛(wèi)將軍范云 梁中書郎丘遲詩
　梁太常任叻詩
　梁左光錄(祿) 沈約詩
詩品下
　漢令史班固 漢孝廉酈炎 漢上計趙壹
　魏武帝 魏明帝
　魏白馬王彪 魏文學徐干
　魏倉曹屬阮璃 晉頓丘太守歐陽建 晉(魏)文學應玚 晉中書【令】嵇含 晉河南(內)太守阮侃 晉侍中嵇紹　晉黃門棗據
　晉中書張載 晉司隸傅玄 晉太仆傅咸 [魏]侍中繆襲[晉]　散騎常侍夏侯湛
　晉驃騎王濟 晉征南將軍杜預 晉廷尉孫綽 晉征士許詢
　晉征士戴逵
　晉東陽太守殷仲文 【宋謝混】
　宋尚書令傅亮
　宋記室何長瑜 [臨川內史]羊曜瑤
　宋詹事范曄
　宋孝武帝 宋南平王鑠 宋建平王宏
　宋光祿謝莊
　宋御史蘇寶生 宋中書令史陵修之 宋典祠令任曇緒 宋越騎　戴法興
　宋監(jiān)典事區(qū)惠恭
　齊惠休上人 齊道猷上人 齊釋寶月
　齊高帝 齊(宋)征北將軍張永 齊太尉王文憲
　齊黃門謝超宗 齊潯陽太守(相)丘靈 鞠齊給(從)事中郎　劉祥 齊司徒長史檀超 齊正員郎鐘憲
齊(宋)諸暨令顏則　(測)齊秀才顧則心
　齊(晉)參軍毛伯成 齊(宋)朝請王 (吳)邁遠 齊(宋)朝　請許謠(瑤)之
　齊鮑令暉 齊韓蘭英
　齊司徒長史張融 齊詹事孔稚珪
　齊寧朔將軍王融 齊中庶子劉繪
　齊仆射江元佑(柘) [齊侍中江祀]
　齊記室王巾(山) 齊綏遠(建) 太守卞彬 齊端溪令卞錄(鑠)
　齊諸暨令袁嘏
　齊雍州刺史張欣泰 梁中書郎范縝
　梁(齊)秀才陸厥
　梁常侍虞羲 梁建陽令江洪
　梁步兵鮑行卿 梁晉陵令孫察
附錄
　歷代《詩品》評論選輯
　陸機《文賦》注譯
　《晉書·陸機傳》
主要參考書目
后記

章節(jié)摘錄

　　《詩品》的寫成在什么年代呢？《詩品序》稱梁武帝為“方今皇帝”，可知此書撰于梁武帝時。又說“其人既往，其文克定；今所寓言，不錄存者”，說明此書所評述的沒有活著的作家。沈約卒于天監(jiān)十二年（513），則此書的撰成，當在天監(jiān)十二年以后了?！对娖沸颉酚幸欢挝淖衷敿殧⑹鰧懽鳌对娖贰返淖谥己捅尘?，文云：今之士俗，斯風（指寫詩）熾矣。才能勝衣，甫就小學，必甘心而馳騖焉。于是庸音雜體，各各為容。至使膏腴子弟，恥文不逮，終朝點綴，分夜呻吟，獨觀謂為警策，眾睹終淪平鈍。次有輕薄之徒，笑曹劉為古拙，謂鮑照羲皇上人，謝朓今古獨步。而師鮑照，終不及“日中市朝滿”，學謝朓，劣得“黃鳥度青枝”，徒自棄于高聽，無涉于文流矣。觀王公播紳之士，每博論之余。何嘗不以詩為口實。隨其嗜欲，商榷不同。　　淄澠并泛，朱紫相奪，喧議競起，準的無依。近彭城劉士章，俊賞之士，疾其淆亂，欲為當世詩品，口陳標榜，其文未遂，感而作焉。昔九品論入，《七略》裁士，校以賓實，誠多未值。至若詩之為技，較爾可知。以類推之，殆均博弈。序中指出當時士人寫作五言詩的風氣很盛，但是各人的嗜好不同，意見紛歧，沒有準則。一些“輕薄之徒”，見識卑下，以鮑照、謝朓為古今獨步，學習他們，也只得其皮毛；而輕視曹植、劉楨，笑為古拙?！对娖贰返膶懽?，目的就在通過對詩人的品評，樹立良好的準則，對詩歌創(chuàng)作發(fā)生指導作用。在這方面，鐘嶸的意圖和劉勰寫《文心雕龍》的意圖，有其相似之處。

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