高中生命題作文最佳范文

內(nèi)容概要

　　《高中生命題作文最佳范文》是開(kāi)心作文叢書(shū)之一，主要內(nèi)容包括50大考場(chǎng)制勝絕招，120篇名校尖子生最佳范文，名師精心編寫(xiě)，專(zhuān)家強(qiáng)力推薦，助你在考場(chǎng)作文中所向披靡。本套叢書(shū)薈萃的各類(lèi)最佳范文，每一篇都能讓讀者眼前一亮。叢書(shū)的主要作者都是當(dāng)今活躍在全國(guó)各地的作文指導(dǎo)一線(xiàn)名師，他們精心遴選每一篇佳作美文并輔之以“實(shí)用技法”、“思維路徑”、“名師簡(jiǎn)評(píng)”，讀者只要依“法”覽文，尋“路”思文，讀“評(píng)”賞文，必定能夠領(lǐng)悟到贏得高分的訣竅，必定能夠讓自己的作文也有過(guò)人之處?！　”咎讌矔?shū)編排科學(xué)有序，涵蓋了從命題、構(gòu)思到技巧和表達(dá)等方面的作文知識(shí)，而且選文都是從大量的尖子生佳作中遴選出來(lái)的“最佳范文”，目的是讓學(xué)生有“本”可參，有“范”可依?！　”咎讌矔?shū)操作性很強(qiáng)，欄目設(shè)置既遵循寫(xiě)作規(guī)律又符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，附錄部分的“實(shí)用技法”更是將“導(dǎo)”與“學(xué)”熔于一爐，讓學(xué)生即學(xué)即用，即學(xué)即會(huì)。

作者簡(jiǎn)介

　　黃瓊，中學(xué)高級(jí)教師，語(yǔ)文界知名教研專(zhuān)家?，F(xiàn)為全國(guó)語(yǔ)文教育研究與發(fā)展中心常務(wù)副理事長(zhǎng)，被聘為山西《語(yǔ)文報(bào)——中考版》編委、吉林《作文與考試》雜志顧問(wèn)等。

書(shū)籍目錄

Part1　獨(dú)詞單一類(lèi)命題命題1　和和和命題2　比比——獄中夜思命題3　借借借命題4　高度高度命題5　追求追求追求命題6　平衡平衡命題7　青春青春青春命題8　親情親情——17歲，寫(xiě)給媽媽親情命題9　簡(jiǎn)單簡(jiǎn)單簡(jiǎn)單命題10　幸福幸福幸福命題11　寂寞寂寞命題12　超越超越超越命題13　生命生命生命命題14　故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)命題15　境界境界境界Part2　多詞短語(yǔ)類(lèi)命題Part3　思辨并列類(lèi)命題Part4　比喻聯(lián)想類(lèi)命題附　命題作文寫(xiě)作六大實(shí)用技法

章節(jié)摘錄

　　Part1　獨(dú)詞單一類(lèi)命題　　導(dǎo)讀　　漢語(yǔ)的每一個(gè)詞匯，部是一個(gè)獨(dú)特的生命。那是因?yàn)樗粌H有美妙的聲韻，方正的形體，更有著靈活多變甚至難以言傳的內(nèi)涵。當(dāng)我們用心審視這些字眼的時(shí)候，青春會(huì)旋起歡快的舞蹈，生命會(huì)創(chuàng)造驚人的奇跡，幸福會(huì)化為少女臉上的一道紅暈，親情會(huì)變成母親眼中的一絲慈愛(ài)，就連寂寞都會(huì)開(kāi)出奇異的花朵……　　寫(xiě)作此類(lèi)命題作文，你既可以化實(shí)為虛，讓江河湖海變成一個(gè)個(gè)精靈，也可以化虛為實(shí)，讓情感的河流布滿(mǎn)暗礁和險(xiǎn)灘；你既可以大題小做，讓人生境界濃縮為手中的一縷書(shū)香，也可以小題大做，讓簡(jiǎn)單的生活充滿(mǎn)大智大慧或大慈大悲。你的思考有多遠(yuǎn)，你的舞臺(tái)就有多寬；你的感情有多深，你的魅力就有多大。只要付出真情與思考，成功之門(mén)就一定會(huì)為你打開(kāi)！　　命題1　和　　試題亮相　　以“和”為標(biāo)題寫(xiě)一篇作文?！　∽⒁猓孩倭⒁庾远?；②詩(shī)歌除外，文體自選；③角度自選；④不少于800字?！　?xiě)作點(diǎn)拔　　“和”在中國(guó)古代屬哲學(xué)用語(yǔ)，《論語(yǔ)》中有“君子和而不同”的說(shuō)法，說(shuō)的是君子內(nèi)心所見(jiàn)略同，但其外在表現(xiàn)未必都一樣。比如都為天下謀，有些人出仕做官，有些人則教書(shū)育人，這種“不同”可以致“和”，其本質(zhì)是追求內(nèi)在的和諧統(tǒng)一，而不是表象上的相同和一致。而《國(guó)語(yǔ)》中則提出了“和實(shí)生物”的主張，認(rèn)為各種不同的元素，在不同的前提下可相互協(xié)調(diào)、融合，最終都能得到發(fā)展，并且生生不息?！　闹袊?guó)的古代哲學(xué)出發(fā)，“和”可派生出不同的含義：和諧、和平、和睦、和好、和氣、和善、和美……國(guó)家事務(wù)局局長(zhǎng)葉小文認(rèn)為：“和”的精神，是一種承認(rèn)，一種尊重，一種感恩，一種圓融；“和”的內(nèi)涵，是人心和善，家庭和睦，社會(huì)和諧，世界和平；“和”的基礎(chǔ)，是和而不同，互相包容．求同存異，共生共長(zhǎng)；“和”的佳境，是各美其美，美人之美．美美與共，天下和美；“和”的思想，反映了事物的普遍規(guī)律．因而能夠與時(shí)俱進(jìn)、與日俱豐。這些觀點(diǎn)是側(cè)重于社會(huì)層面的。　　再?gòu)钠渌麑用嫠伎?，“和”還可以是自然萬(wàn)物之間的．人與自然之間的，人與人之間的，文化與文化之間的，民族與民族之間的……只要打開(kāi)思維，選好最擅長(zhǎng)的角度，就能寫(xiě)出一篇好文章來(lái)?！　≌憬￡戵戕薄　∫恢庇X(jué)得“和”是一個(gè)很美的字，“禾”象征著自然，“口”象征著人類(lèi)。它似乎在昭示著一個(gè)來(lái)自遠(yuǎn)古的、我們祖先心中的智慧：人與自然站在一起，就是“和”?！　〕３?huì)想起華茲華斯，不為他驚世的美麗詩(shī)句，而為他那勝過(guò)千萬(wàn)詩(shī)句的心靈家園——蘇格蘭湖區(qū)。蘇格蘭湖區(qū)有一種英國(guó)少有的明媚色調(diào)，屬于原始自然的纖塵不染?？墒撬彩前莸模蛘哒f(shuō)，大自然都是包容的。她給了華茲華斯五十年幽靜溫柔的時(shí)光，而華茲華斯則以一顆詩(shī)人靈性的心靈祈護(hù)著那一片幽藍(lán)的湖水。　　看慣了人與自然的尖銳矛盾，偶爾捧起華氏的詩(shī)集，那帶著湖區(qū)靜謐濕潤(rùn)的詩(shī)句，訴說(shuō)著“和”字的真諦——人與自然的關(guān)系可以如此安定和諧?！　　昂汀庇重M止在人與自然間安靜流淌？我偶爾會(huì)想起西班牙那美麗的輸水道。輸水道，很少可以用“美麗”來(lái)形容?？墒?，西班牙的輸水道卻可以安然承受這樣的贊譽(yù)。它不僅屬于建筑史的一部分，更屬于世界文明史的一部分。古羅馬帝國(guó)的入侵給西班牙帶來(lái)了先進(jìn)的文化，而狂野的西班牙則給予羅馬文明新的風(fēng)格。兩種文明的交匯，給了西班牙一條美麗的輸水道，也給了世界一個(gè)與眾不同的西班牙。在那美麗的建筑上，我能看到一個(gè)“和”字在千年風(fēng)雨中悄悄地浮現(xiàn)出微笑。　　說(shuō)到建筑，我要提的是威尼斯的圣馬可大教堂。她是一位“混血美女”，穹蓋圓頂，高挑窗欞，十字結(jié)構(gòu)……中古十字式、哥特式等建筑風(fēng)格在她身上交融。在第二次修繕后，幾乎所有的評(píng)論家都在譏笑她的“不倫不類(lèi)”?？砂倌旰蟮慕裉?，就是這樣的“不倫不類(lèi)”的建筑讓法國(guó)亞眠主教堂、德國(guó)科隆大教堂都為她讓路。而讓他們斂眉低首的原因，就是圣馬可教堂那融合了多種風(fēng)格的和諧。她有十字式的圓潤(rùn)卻沒(méi)有它的呆滯，有哥特式的大氣卻不盛氣凌人。和諧讓她雍容的氣質(zhì)在百年后的今天依然閃耀于世界?！　　昂汀笔且粋€(gè)美麗的字眼，存在于自然與社會(huì)中，更是一種美麗的品格和狀態(tài)。我敬仰錢(qián)鐘書(shū)先生，因?yàn)樗茉谥杏⑽幕g自由游走，讓兩種文化以一種和諧的姿態(tài)出現(xiàn)，既可以編?！杜＝蛟~典》，又可以纂寫(xiě)（錸詩(shī)選注》；既通曉中國(guó)文學(xué)，又以一口流利的英語(yǔ)讓美國(guó)人贊嘆——“從未聽(tīng)過(guò)如此純正的英語(yǔ)”；既學(xué)貫古今，又博覽中外。而這，又何嘗不是“和”的體現(xiàn)呢？　　思維路徑　　看到這個(gè)話(huà)題，我馬上想到了華茲華斯記憶中的蘇格蘭湖區(qū)、西班牙那美麗的輸水道和錢(qián)鐘書(shū)先生的學(xué)貫中西。如何將三者聯(lián)系起來(lái)？我想到了人與自然、人與社會(huì)、人與文化，它們的本質(zhì)是和諧。于是，筆下的這篇文章也就成形了?！　∵@篇文章的寫(xiě)作經(jīng)歷，讓我有了這樣的體會(huì)：構(gòu)思時(shí)，思維一定要開(kāi)闊一些，視野一定要寬闊一些。這樣，選材才會(huì)更新穎、更充實(shí)?！　∶麕熀?jiǎn)評(píng)　　作者思路跳轉(zhuǎn)自如，從解字出發(fā)，寫(xiě)出了人與自然的和諧圖景：蘇格蘭湖區(qū)里，色調(diào)明媚，纖塵不染，華茲華斯在這里度過(guò)了五十年幽靜溫柔的時(shí)光。人世間，這樣的和諧也到處存在。西班牙，美麗的輸水道上，一個(gè)“和”字在千年風(fēng)雨中悄悄地浮現(xiàn)出微笑；威尼斯，中古十字式、哥特式等建筑風(fēng)格在圣馬可大教堂身上和諧交融；在東方，兩種文化在錢(qián)鐘書(shū)先生身上以一種和諧的姿態(tài)出現(xiàn)……　　文章意境寧?kù)o幽遠(yuǎn)。讀好文章需要靜下心來(lái)，泡上一杯茶，細(xì)細(xì)地品。讀著作者筆下?tīng)I(yíng)造的精美文字，我們感受到了在人與自然的尖銳矛盾中、社會(huì)的喧囂嘈雜中所缺少的一種寧?kù)o與和美，沉浸其中并久久回味。　　浙江 趙晨　　早在春秋時(shí)期，圣人孔子就明確地提出過(guò)“和諧”的概念?！疤斓睾投f(wàn)物生”，或許在生命誕生的最初之時(shí)，萬(wàn)物都是以一種相融相和的方式產(chǎn)生的吧！　　華夏民族一直以來(lái)信奉著“和為貴”的準(zhǔn)則，中國(guó)土地上的一草一木也無(wú)一不在這種和諧的氛圍下被熏染得和睦而生機(jī)勃勃，直到演繹出今天的一派欣欣向榮?！　　澳吧先嵘Ｆ颇垩?，東鄰蠶種已生些。平岡細(xì)草鳴黃犢，斜日寒林點(diǎn)暮鴉。”自然界的魅力就在于它融萬(wàn)千生命于一身，卻可以讓它們和諧地相融相生，以至于生命的循環(huán)往復(fù)、生生不息，也讓我們得以領(lǐng)略“暮春三月，江南草長(zhǎng)，雜花生樹(shù)，群鶯亂飛”的盎然景致，欣賞“明月松間照，清泉石上流”的詩(shī)意畫(huà)面。這是自然界的“和”，是自然界的杰作，也是它以“海納百川，有容乃大”的胸懷包容的結(jié)果?！　∵€記得曾讀過(guò)這樣一首詩(shī)：“大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無(wú)賴(lài)，溪頭臥剝蓮蓬?！蹦X海中便瞬間勾勒出一幅田家勞作圖。古人日出而作、日落而息，自己動(dòng)手、豐衣足食，生活很簡(jiǎn)單也很樸素。鄉(xiāng)村的空氣清新怡人，嗅不到半點(diǎn)刺鼻的化學(xué)氣味；除了阡陌交通，雞犬相聞，聽(tīng)不到一點(diǎn)嘈雜與喧囂。它沒(méi)有城市的燈紅酒綠、車(chē)水馬龍，但卻分外讓如今的人們向往與懷念。這是人與自然的“和”，如渾然天成的優(yōu)美畫(huà)卷，讓人醉心、留戀?！　《昂汀钡纳鷦?dòng)也體現(xiàn)在人與人之間。因?yàn)樾闹杏小昂汀?，廉頗與藺相如的故事才會(huì)流傳千年，　“負(fù)荊請(qǐng)罪”這個(gè)成語(yǔ)才會(huì)一直以響亮的聲音告訴我們它的含義；因?yàn)橄蛲推?，宮女王嬙才會(huì)千里迢迢穿過(guò)無(wú)邊的沙漠遠(yuǎn)嫁匈奴，盡管是“千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論”，但這些又讓“和”的含義上升了一個(gè)高度?！　《瘢?dāng)人類(lèi)站在新的歷史舞臺(tái)上，我們的最終愿望還是“和”——希望中東的戰(zhàn)火平息，希望臺(tái)灣海峽能變得越來(lái)越淺……希望“和”能如一條絲帶，濕潤(rùn)人類(lèi)靈魂的邊緣。　　思維路徑　　一看到“和”的話(huà)題，我的頭腦中就涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)的古詩(shī)文：陶淵明的，丘遲的，辛棄疾的……這些材料該如何組織起來(lái)？我想到了人與自然、人與人，以及由此推廣開(kāi)的人世間的一切。這其中，我給它們?cè)O(shè)置了聯(lián)結(jié)點(diǎn)：相融相和，包容一切?！　　?/pre>




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