星

前言

　　在中國，“小說”一詞使用已久，最早見于《莊子》，《漢書·藝文志》說是“小說家者流，蓋出于稗官；街談巷語，道聽涂說之所造也”。小說的雛形是神話傳說的簡略記錄，后來發(fā)展到《搜神記》一類志怪小說和《世說新語》一類志人小說，結(jié)構(gòu)都很簡單。及至出現(xiàn)唐人傳奇，宋元話本，小說乃由粗具梗概變得枝繁葉茂起來。魯迅指出：“是時(shí)則始有意為小說”，就是說，小說創(chuàng)作的自覺意識(shí)直到這時(shí)方始建立，結(jié)果是：小說有了中篇的規(guī)模，題材有所拓展，最突出的是情節(jié)性大大加強(qiáng)，而語言也趨于通俗，更富于表現(xiàn)力。明初《三國演義》、《水滸傳》的制作，標(biāo)志著古典小說趨向成熟；隨著清代《紅樓夢》的出現(xiàn)，達(dá)致巔峰狀態(tài)。盛極而衰，緊接著，變革時(shí)代也就適時(shí)而至了。

內(nèi)容概要

中篇小說《星》成功塑造了一個(gè)從蒙昧中日漸覺醒，在馴順中起而抗?fàn)幍呐孕蜗?。農(nóng)婦梅春姐一直在丈夫的冷淡和凌辱中過著逆來順受的非人生活，直到革命的星火襲來，梅春姐在對愛情的追求中開始一步步覺醒，終于無畏地走上了抗?fàn)幹?。小說通過主人公幾經(jīng)曲折的經(jīng)歷來展現(xiàn)時(shí)代的風(fēng)云變幻，將多變的場景、錯(cuò)綜的人物和紛雜的情節(jié)處理得有條不紊。在人物形象的刻畫上，小說更以細(xì)膩的心理描寫與內(nèi)心獨(dú)白，突破了當(dāng)時(shí)革命文學(xué)臉譜化的粗疏筆法，為文學(xué)史增添了濃釅的    葉紫以其悲壯而情感深摯的小說創(chuàng)作，理應(yīng)在文學(xué)史上獲得更高的評價(jià)和更多的關(guān)注。

作者簡介

葉紫(1910—1939)，原名余昭明，又名余鶴林，湖南益陽人?，F(xiàn)代作家。1927年父親等家人遇害，開始流亡，1931年到上海。1933年加入左聯(lián)，并開始文學(xué)創(chuàng)作，1939年病逝于湖南老家。著有短篇小說集《豐收》、  《山村一夜=》，中篇小說《星》等。

書籍目錄

星豐收夜雨飄流的回憶葉紫作《豐收》序葉紫的小說葉紫論葉紫生平瑣記魯迅與葉紫葉紫年表

章節(jié)摘錄

　　激越的婦女解放呼號(hào)　　葉紫十分重視現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的婦女問題，也通過自己的筆鋒來竭力塑造歷史潮流中涌現(xiàn)的新女性形象。這是因?yàn)椋阂?，中國?shù)千年封建社會(huì)所鑄就的精神與物質(zhì)的重軛，使中國婦女承受了難以言喻的痛苦和犧牲，近現(xiàn)代中國進(jìn)步的、革命的思想家、作家都毫無例外地重視婦女問題，葉紫亦然；二，葉紫自己獨(dú)特的遭遇使然，因?yàn)樗膬蓚€(gè)姐姐都是大革命時(shí)代從事婦女運(yùn)動(dòng)的骨干：大姐余裕春當(dāng)過蘭溪女子聯(lián)合會(huì)會(huì)長，后來還擔(dān)任過短期的益陽縣副縣長；二姐余也民曾任益陽縣女子聯(lián)合會(huì)會(huì)長，在“馬日事變”后英勇犧牲；三，葉紫一度在上海女子書店工作，曾為該店出版的《女子月刊》寫稿，并為該店編印的“女子文庫”撰寫《現(xiàn)代女子書信指導(dǎo)》一書。女子書店的主持者姚名達(dá)、黃心勉夫婦是兩個(gè)進(jìn)步的文化人，姚后來在抗戰(zhàn)中殉國，《新華日報(bào)=》曾發(fā)訃文，黃當(dāng)時(shí)是一個(gè)熱心的女權(quán)運(yùn)動(dòng)鼓吹者，于30年代中期病逝。職業(yè)環(huán)境可能也促使葉紫對婦女問題倍加關(guān)切?！　∽鳛楦锩骷业娜~紫，首先是以馬克思主義觀點(diǎn)來考察婦女問題的，他正確地揭示：“社會(huì)的經(jīng)濟(jì)是一切社會(huì)現(xiàn)象的原動(dòng)力，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)力是一切社會(huì)制度和社會(huì)思想的總樞紐。要想把女子的地位提高，我以為應(yīng)在這一方面著手?！保ㄒ雠?jīng)濟(jì)獨(dú)立與教育平等》）這是符合馬列主義經(jīng)典作家的論斷，并切中問題的癥結(jié)所在的。葉紫對苦難深重的中國婦女寄予了深切的同情，他縱貫古今地指出：“中國的婦女，受了數(shù)千年封建遺毒的磨折，怎么也抬不起頭來。即使智識(shí)婦女，也還有許多是脫不了樊籠的。她們所受的只有痛苦與壓迫。國民革命以后的現(xiàn)今，又何嘗不是一樣呢？‘男女平等’還只是一句口號(hào)，痛苦與壓迫絲毫沒有解除?！蓖瑫r(shí)對“農(nóng)婦女工”等勞動(dòng)?jì)D女的厄運(yùn)更是扼腕悲嘆，同情她們“永遠(yuǎn)沒有接觸智識(shí)的機(jī)會(huì)”，憤慨于“環(huán)境和禮教的兩面脅迫，間接的直接的剝削與榨取，無疑地已把她們打人人間地獄?！保ㄍ希┛傊?，葉紫對于婦女問題的正確認(rèn)識(shí)，是躋身于當(dāng)時(shí)思想界先進(jìn)的行列之中的。　　正是基于這樣先進(jìn)的婦女觀，葉紫在創(chuàng)作實(shí)踐中為我們塑造了一系列光彩照人的婦女形象，其中有舍生取義的偉大而無私的母性——?jiǎng)⑽妺專ā断驅(qū)А罚?，其中有勤苦、?jiān)忍如地母般忍辱負(fù)重的寡婦丁娘（《懶租》），其中有在污濁的泥濘中掙扎求活卻又飽孕母愛的船妓秀蘭（《湖上》），其中有純真、嬌憨、狡黠、自尊，敢于蔑視與戲弄地主少爺?shù)拇骞霉鸾銉海ā锻瞪彙?，……作者對以上風(fēng)姿迥異的婦女形象，有的景仰之情在筆端橫濫，有的同情之淚在紙上流淌，有的則于悲憫中稍事批評，有的則于欣賞中復(fù)加贊美，然而都無不浸潤著自己發(fā)自深心的愛，正是這種如同地泉般汩汩而涌的愛，再加上作家筆力的潑辣洗練，這些形象即使著墨不多也都血肉豐滿，能促使讀者為她的壯烈行為而感奮，抑或?yàn)樗钠嗫嘣怆H而悲泣?！　∪~紫筆下塑造得最凸現(xiàn)的婦女形象，則是中篇《星》的主人公梅春姐?！缎恰匪Ρ憩F(xiàn)的是農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女如何在亙古未有的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)怒潮中，受到革命思想的熏陶激發(fā)，在窒悶滯重的囹圄中幡然覺醒，掙脫封建宗法與傳統(tǒng)觀念的羈絆，追求光明自由，投身革命斗爭的歷程。在30年代中期以前問世的左翼文藝作品中，似乎還沒有出現(xiàn)過這樣以勞動(dòng)?jì)D女作主角，以及試圖反映革命潮流催化婦女命運(yùn)劇變的大型作品，因而它的思想意義與歷史作用不容低估。即從作品在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生的社會(huì)效應(yīng)看，它也產(chǎn)生了積極的反響，《星》剛在鄭振鐸、章靳以主編的《文學(xué)季刊》第二卷第三期（1935年9月）披露不久，立即就有評論家撰文指出：“這作品可說是1935年中國最有希望的一個(gè)新人的作品。”①同篇評論還指出《星》與某些“太重事面的渲染而疏忽了人性的解剖”的公式化、概念化作品迥然不同，梅春給讀者的印象就不是“一種抽象的意識(shí)的化身，而是有強(qiáng)固的靈魂的血肉之軀站在我們面前”，進(jìn)而推論作者構(gòu)思中的梅春就決不是一個(gè)“空洞的輪廓”，而下筆時(shí)是“善于寫人物的性格心理”的，甚至認(rèn)為“人物是寫到了獨(dú)步的程度”，推崇《星》“好像孤聳在黑夜的大海上的燈塔一般，有睥睨一切之概”。以上評述反映了評論者猶如在草叢中發(fā)現(xiàn)一朵鮮花似的欣喜心情，固然難免有溢美之辭，但感覺與印象還是切實(shí)的、合度的?！　∶反旱男蜗蠼o人以清新出俗之感，在于作品真實(shí)地反映了為革命所孕育與推進(jìn)的婦女解放運(yùn)動(dòng)在農(nóng)村中產(chǎn)生的深刻變革。

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