三國(guó)演義

前言

博大精深的中華文化，如同開(kāi)掘不盡的寶藏，源源而出的精神財(cái)富，熏陶著我們的靈魂，使我們睿智而高雅。然而，承載傳統(tǒng)文化的作品浩如煙海，風(fēng)格千變?nèi)f化，手法各有千秋，如何能夠以最經(jīng)濟(jì)的時(shí)間來(lái)獲取最精彩的內(nèi)容，閱讀對(duì)象的選擇就顯得尤為重要。時(shí)間的大浪淘沙，為我們篩選出國(guó)學(xué)精品中的四部偉大著作：《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》和《西游記》。四大名著無(wú)論從思想性還是藝術(shù)性，當(dāng)之無(wú)愧地堪稱經(jīng)典，作品中無(wú)盡的內(nèi)涵值得我們反復(fù)揣摩、品味。1938年10月，黨的六屆六中全會(huì)期間，有次閑談時(shí)，毛澤東主席曾對(duì)賀龍和徐海東兩位將領(lǐng)半開(kāi)玩笑地說(shuō)，中國(guó)有三部小說(shuō)，《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》，誰(shuí)不看完這三部小說(shuō)，誰(shuí)就不算中國(guó)人。一代偉人對(duì)中國(guó)文化名典的喜愛(ài)與欣賞態(tài)度，溢于言表。正因?yàn)槿绱?，?guó)家教育部新課程標(biāo)準(zhǔn)特意把四大名著列為中學(xué)生必讀書(shū)目，各類考試中也涉及大量的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，其閱讀的必要性和重要程度，不言而喻。但由于歷史年代的隔閡，四大名著在語(yǔ)言表述和遣詞用語(yǔ)上，與今天已經(jīng)有了很大的差異。怎樣使中學(xué)生和中等文化程度的讀者真正讀懂原著，汲取原汁原味的精神佳釀，是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題，而本套叢書(shū)的及時(shí)推出，非常行之有效地打破了古典名著的閱讀瓶頸，相信會(huì)給讀者帶來(lái)全新感受。本套叢書(shū)的編排立足于普通讀者，從細(xì)微處為讀者著想，力求使閱讀輕松而高效，在選擇流行版本的基礎(chǔ)上，突出了以下幾大特色：一、對(duì)書(shū)中出現(xiàn)的生僻字詞、歷史典故，加以注音和簡(jiǎn)明扼要的注釋。注音、注釋數(shù)量多，分布密集而合理，均與正文同步，最大程度上方便讀者理解原著，提高閱讀效率。二、對(duì)書(shū)中所涉及的人物或事件加以系統(tǒng)梳理，以圖表形式附在書(shū)前，使讀者更易于條理地理解全書(shū)內(nèi)容，加深印象。三、為了使讀者對(duì)書(shū)中人物和事件有更加生動(dòng)、直觀的認(rèn)識(shí)，書(shū)中穿插大量經(jīng)典插圖。活潑的文字配上生動(dòng)的插圖，精彩內(nèi)容躍然眼前，同時(shí)也能夠滿足青少年對(duì)讀圖時(shí)代的需求，閱讀過(guò)程愉悅輕松。四、為了使讀者加深對(duì)名著的理解，書(shū)中穿插有大量名人點(diǎn)評(píng)。高屋建瓴的評(píng)論對(duì)讀者更加深刻理解名著內(nèi)涵，無(wú)疑會(huì)起到事半功倍的作用。五、本套叢書(shū)裝幀美觀而不失樸實(shí)和大氣，收藏閱讀兩相宜，在定價(jià)上也照顧到廣大普通讀者的購(gòu)買(mǎi)條件，閱讀名著從時(shí)間到經(jīng)濟(jì)上都不再是一種奢侈，實(shí)為國(guó)學(xué)精品諸多版本中的佼佼者，相信一定會(huì)贏得廣大讀者的喜愛(ài)，為廣大讀者帶來(lái)知識(shí)和閱讀的雙重樂(lè)趣。

內(nèi)容概要

　　《三國(guó)演義》是根據(jù)三國(guó)時(shí)期的史實(shí)和民間傳說(shuō)創(chuàng)作而成的優(yōu)秀歷史小說(shuō)。它的內(nèi)容豐富多彩，為讀者留下了深厚多而的認(rèn)識(shí)價(jià)值。故事遠(yuǎn)起漢靈帝年間劉、關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義，描述了東漢末年和三國(guó)時(shí)期近百年發(fā)生的重大歷史事件，和眾多的叱咤風(fēng)云的英雄人物。

作者簡(jiǎn)介

作者：(明)羅貫中羅貫中，（約1330－約1400），漢族，名本，字貫中，號(hào)湖海散人.他是元末明初著名小說(shuō)家、戲曲家，是中國(guó)章回小說(shuō)的鼻祖。羅貫中的一生著作頗豐，主要作品有：劇本《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》、《忠正孝子連環(huán)諫》、《三平章死哭蜚虎子》；小說(shuō)《隋唐兩朝志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》、代表作《三國(guó)演義》等。

書(shū)籍目錄

第一回　宴桃園豪杰三結(jié)義　斬黃巾英雄首立功第二回　張翼德怒鞭督郵　何國(guó)舅謀誅宦豎第三回　議溫明董卓叱丁原　饋金珠李肅說(shuō)呂布第四回  漢帝陳留踐位　謀董賊孟德獻(xiàn)刀第五回  矯詔諸鎮(zhèn)應(yīng)曹公　破關(guān)兵三英戰(zhàn)呂布第六回  金闕董卓行兇　匿玉璽孫堅(jiān)背約第七回　袁紹磐河戰(zhàn)公孫　孫堅(jiān)跨江擊劉表第八回　王司徒巧使連環(huán)計(jì)  太師大鬧鳳儀亭第九回　除暴兇呂布助司徒  犯長(zhǎng)安李傕聽(tīng)賈詡第十回　勤王室馬騰舉義　報(bào)父仇曹操興師第十一回　劉皇叔北海救孔融　呂溫侯濮陽(yáng)破曹操第十二回　陶恭祖三讓徐州　曹孟德大戰(zhàn)呂布第十三回　李傕郭汜大交兵　楊奉董承雙救駕第十四回　曹孟德移駕幸許都　呂奉先乘夜襲徐郡第十五回　太史慈酣斗小霸王　孫伯符大戰(zhàn)嚴(yán)白虎第十六回　呂奉先射戟轅門(mén)　曹孟德敗師淯水第十七回　袁公路大起七軍　曹孟德會(huì)合三將第十八回　賈文和料敵決勝　夏侯藹拔矢啖睛第十九回　下邳城曹操鏖兵　白門(mén)樓呂布?xì)屆诙亍〔馨⒉m許田打圍國(guó)舅內(nèi)閣受詔第二十一回　曹操煮酒論英雄　關(guān)公賺城斬車胄第二十二回　袁曹各起馬步三軍　關(guān)張共擒王劉二將第二十三回　禰正平裸衣罵賊　吉太醫(yī)下毒遭刑第二十四回　國(guó)賊行兇殺貴妃　皇叔敗走投袁紹第二十五回　屯土山關(guān)公約三事∪白馬曹操解重圍第二十六回　袁本初敗兵折將　關(guān)云長(zhǎng)掛逾金第二十七回　美髯公千里走單騎　漢壽侯五關(guān)斬六將第二十八回　斬蔡陽(yáng)兄弟釋疑　會(huì)古城主臣聚義第二十九回　小霸王怒斬于吉　碧眼兒坐領(lǐng)江東第三十回　戰(zhàn)官渡本初敗績(jī)　劫烏巢孟德燒糧第三十一回　曹操倉(cāng)亭破本初　玄德荊州依劉表第三十二回  冀州袁尚爭(zhēng)鋒漳河許攸獻(xiàn)計(jì)第三十三回　曹丕乘亂納甄氏　郭嘉遺計(jì)定遼東第三十四回　蔡夫人隔屏聽(tīng)密語(yǔ)　劉皇叔躍馬過(guò)檀溪第三十五回　玄德南漳逢隱淪　單福新野遇英主第三十六回　玄德用計(jì)襲樊城　元直走馬薦諸葛第三十七回　司馬徽再薦名士　劉玄德三顧草廬第三十八回  三分隆中決策　戰(zhàn)長(zhǎng)江孫氏報(bào)仇第三十九回  州城公子三求計(jì)　博望坡軍師初用兵第四十回　蔡夫人議獻(xiàn)荊州　諸葛亮火燒新野第四十一回　劉玄德攜民渡江　趙子龍單騎救主第四十二回　張翼德大鬧長(zhǎng)坂橋　劉豫州敗走漢津口第四十三回　諸葛亮舌戰(zhàn)群儒　魯子敬力排眾議第四十四回  明用智激周瑜　孫權(quán)決計(jì)破曹操第四十五回　三江口曹操折兵　群英會(huì)蔣干中計(jì)第四十六回　用奇謀孔明借箭　獻(xiàn)密計(jì)黃蓋受刑第四十七回　闞澤密獻(xiàn)詐降書(shū)　龐統(tǒng)巧授連環(huán)計(jì)第四十八回　宴長(zhǎng)江曹操賦詩(shī)　鎖戰(zhàn)船北軍用武第四十九回　七星壇諸葛祭風(fēng)　三江口周瑜縱火第五十回　諸葛亮智算華容　關(guān)云長(zhǎng)義釋曹操第五十一回　曹仁大戰(zhàn)東吳兵　明一氣周公瑾第五十二回　諸葛亮智辭魯肅　趙子龍計(jì)取桂陽(yáng)第五十三回　關(guān)云長(zhǎng)義釋黃漢升　孫仲謀大戰(zhàn)張文遠(yuǎn)第五十四回　吳國(guó)太佛寺看新郎　劉皇叔洞房續(xù)佳偶第五十五回　玄德智激孫夫人　明二氣周公瑾第五十六回　曹操大宴銅雀臺(tái)　明三氣周公瑾第五十七回　柴?？谂P龍吊喪　耒陽(yáng)縣鳳雛理事第五十八回　馬孟起興兵雪恨　曹阿瞞割須棄袍第五十九回　許褚裸衣斗馬超　曹操抹書(shū)間韓遂第六十回　張永年反難楊修　龐士元議取西蜀第六十一回　趙云截江奪阿斗　孫權(quán)遺書(shū)退老瞞第六十二回　取涪關(guān)楊高授首　攻雒城黃魏爭(zhēng)功第六十三回　諸葛亮痛哭龐統(tǒng)　張翼德義釋嚴(yán)顏第六十四回　明定計(jì)捉張任　楊阜借兵破馬超第六十五回　馬超大戰(zhàn)葭萌關(guān)　劉備自領(lǐng)益州牧第六十六回　關(guān)云長(zhǎng)單刀赴會(huì)皇后為國(guó)捐生第六十七回　曹操平定漢中地　張遼威震逍遙津第六十八回　甘寧百騎劫魏營(yíng)　左慈擲杯戲曹操第六十九回　卜周易管輅知機(jī)　討漢賊五臣死節(jié)第七十回　猛張飛智取瓦口隘　老黃忠計(jì)奪天蕩山第七十一回　占對(duì)山黃忠逸待　勞漢水趙云寡勝眾第七十二回　諸葛亮智取漢中　曹阿瞞兵退斜谷第七十三回　玄德進(jìn)位漢中王　云長(zhǎng)攻拔襄陽(yáng)郡第七十四回　龐令明抬櫬決死戰(zhàn)　關(guān)云長(zhǎng)放水淹七軍第七十五回　關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒　呂子明白衣渡江第七十六回　徐公明大戰(zhàn)沔水　關(guān)云長(zhǎng)敗走麥城第七十七回　玉泉山關(guān)公顯圣　洛陽(yáng)城曹操感神第七十八回　治風(fēng)疾神醫(yī)身死　傳遺命奸雄數(shù)終第七十九回　兄逼弟曹植賦詩(shī)　侄陷叔劉封伏法第八十回　曹丕廢帝篡炎劉　漢王正位續(xù)大統(tǒng)第八十一回　急兄仇張飛遇害　雪弟恨先主興兵第八十二回　孫權(quán)降魏受九錫　先主征吳賞六軍第八十三回　戰(zhàn)猇亭先主得仇人　守江口書(shū)生拜大將第八十四回　陸遜營(yíng)燒七百里　明巧布八陣圖第八十五回　劉先主遺詔托孤兒　諸葛亮安居平五路第八十六回　難張溫秦宓逞天辯　破曹丕徐盛用火攻第八十七回　征南寇丞相大興師　天兵蠻王初受執(zhí)第八十八回　瀘水再縛番王　識(shí)詐降三擒孟獲第八十九回　武鄉(xiāng)侯四番用計(jì)　南蠻王五次遭擒第九十回　驅(qū)巨獸六破蠻兵　燒藤甲七擒孟獲第九十一回　祭瀘水漢相班師　中原武侯上表第九十二回　趙子龍力斬五將　諸葛亮智取三城第九十三回　姜伯約歸降孔明　武鄉(xiāng)侯罵死王朗第九十四回　諸葛亮乘雪破羌兵　司馬懿克日擒孟達(dá)第九十五回　馬謖拒諫失街亭　武侯彈琴退仲達(dá)第九十六回　明揮淚斬馬謖　周魴斷發(fā)賺曹休第九十七回　討魏國(guó)武侯再上表　破曹兵姜維詐獻(xiàn)書(shū)第九十八回　追漢軍王雙受誅　襲陳倉(cāng)武侯取勝第九十九回　諸葛亮大破魏兵　司馬懿入寇西蜀第一百回　漢兵劫寨破曹真　武侯斗陣辱仲達(dá)第一百一回　出隴上諸葛妝神　奔襟張郃中計(jì)第一百二回　司馬懿占北原渭橋　諸葛亮造木牛流馬第一百三回　上方谷司馬受困　五丈原諸葛禳星第一百四回　隕大星漢丞相歸天　見(jiàn)木像魏都督喪膽第一百五回　武侯預(yù)伏錦囊計(jì)　魏主拆取承露盤(pán)第一百六回　公孫淵兵敗死襄平　司馬懿詐病賺曹爽第一百七回　魏主政歸司馬氏　姜維兵敗牛頭山第一百八回　雪中奮短兵　孫峻席間施密計(jì)第一百九回　困司馬漢將奇謀　曹芳魏家果報(bào)第一百十回　文鴦單騎退雄兵　姜維背水破大敵第一百十一回　鄧士載智敗姜伯約　諸葛誕義討司馬昭第一百十二回　壽春于詮死節(jié)　取長(zhǎng)城伯約鏖兵第一百十三回　定計(jì)斬孫綝　姜維斗陣破鄧艾第一百十四回　曹髦驅(qū)車死南闕　姜維棄糧勝魏兵第一百十五回　詔班師后主信讒　托屯田姜維避禍第一百十六回　鐘會(huì)分兵漢中道　武侯顯圣定軍山第一百十七回　鄧士載偷度陰平　諸葛瞻戰(zhàn)死綿竹第一百十八回　祖廟一王死孝　入西川二士爭(zhēng)功第一百十九回　假投降巧計(jì)成虛話　再受禪依樣畫(huà)葫蘆第一百二十回　薦杜預(yù)老將獻(xiàn)新謀　降孫皓三分歸一統(tǒng)

章節(jié)摘錄

第六回焚金闕董卓行兇匿玉璽孫堅(jiān)背約卻說(shuō)張飛拍馬趕到關(guān)下，關(guān)上矢石如雨，不得進(jìn)而回。八路諸侯，同請(qǐng)玄德、關(guān)、張賀功，使人去袁紹寨中報(bào)捷。紹遂移檄孫堅(jiān)，令其進(jìn)兵。堅(jiān)引程普、黃蓋至袁術(shù)寨中相見(jiàn)。堅(jiān)以杖畫(huà)地曰：“董卓與我，本無(wú)仇隙。今我?jiàn)^不顧身，親冒矢石，來(lái)決死戰(zhàn)者，上為國(guó)家討賊，下為將軍家門(mén)之私。而將軍卻聽(tīng)讒言，不發(fā)糧草，致堅(jiān)敗績(jī)，將軍何安？”術(shù)惶恐無(wú)言，命斬進(jìn)讒之人，以謝孫堅(jiān)。忽人報(bào)堅(jiān)曰：“關(guān)上有一將，乘馬來(lái)寨中，要見(jiàn)將軍?！眻?jiān)辭袁術(shù)，歸到本寨，喚來(lái)問(wèn)時(shí)，乃董卓愛(ài)將李催。堅(jiān)曰：“汝來(lái)何為？”催曰：“丞相所敬者，惟將軍耳。今特使倦來(lái)結(jié)親，丞相有女，欲配將軍之子。”堅(jiān)大怒，叱曰：“董卓逆天無(wú)道，蕩覆王室，吾欲夷其九族，以謝天下，安肯與逆賊結(jié)親耶，吾不斬汝，汝當(dāng)速去，早早獻(xiàn)關(guān)，饒你性命！倘若遲誤，粉骨碎身！”李催抱頭鼠竄，回見(jiàn)董卓，說(shuō)孫堅(jiān)如此無(wú)禮。卓怒，問(wèn)李儒。儒曰：“溫侯新敗，兵無(wú)戰(zhàn)心。不若引兵回洛陽(yáng)，遷帝于長(zhǎng)安，以應(yīng)童謠。近日街市童謠曰：‘西頭一個(gè)漢，東頭一個(gè)漢。鹿走入長(zhǎng)安，方可無(wú)斯難。’臣思此言，‘西頭一個(gè)漢’，乃應(yīng)高祖旺于西都長(zhǎng)安，傳一十二帝；‘東頭一個(gè)漢’，乃應(yīng)光武旺于東都洛陽(yáng)，今亦傳一十二帝。天運(yùn)合回。丞相遷回長(zhǎng)安，方可無(wú)虞?！弊看笙苍唬骸胺侨暄?，吾實(shí)不悟?！彼煲齾尾夹且够芈尻?yáng)，商議遷都。聚文武于朝堂，卓曰：“漢東都洛陽(yáng)，二百余年，氣數(shù)已衰。吾觀旺氣實(shí)在長(zhǎng)安，吾欲奉駕西幸。汝等各宜促裝?！彼就綏畋朐唬骸瓣P(guān)中殘破零落。今無(wú)故捐宗廟，棄皇陵，恐百姓京動(dòng)。天下動(dòng)之至易，安之至難。望丞相鑒察?！弊颗唬骸叭曜鑷?guó)家大計(jì)耶？”太尉黃琬曰：“楊司徒之言是也。往者王莽篡逆，更始赤眉之時(shí)，焚燒長(zhǎng)安，盡為瓦礫之地；更兼人民流移，百無(wú)一二。今棄宮室而就荒地，非所宜也?！弊吭唬骸瓣P(guān)東賊起，天下播亂。長(zhǎng)安有崤函之險(xiǎn)；更近隴右，木石磚瓦，克日可辦，宮室營(yíng)造，不須月余。汝等再休亂言?！彼就狡埶G日：“丞相若欲遷都，百姓騷動(dòng)不寧矣?！弊看笈唬骸拔釣樘煜掠?jì)，豈惜小民哉！”即日罷楊彪、黃琬、荀爽為庶民。卓出上車，只見(jiàn)二人望車而揖，視之，乃尚書(shū)周毖、城門(mén)校尉伍瓊也。卓問(wèn)有何事，毖曰：“今聞丞相欲遷都長(zhǎng)安，故來(lái)諫耳?！弊看笈唬骸拔沂汲趼?tīng)你兩個(gè)，保用袁紹；今紹已反，是汝等一黨！”叱武士推出都門(mén)斬首。遂下令遷都，限來(lái)日便行。李儒曰：“今錢(qián)糧缺少，洛陽(yáng)富戶極多，可籍沒(méi)入官。但是袁紹等門(mén)下，殺其宗黨而抄其家資，必得巨萬(wàn)?！弊考床铊F騎五千，遍行捉拿洛陽(yáng)富戶，共數(shù)千家，插旗頭上，大書(shū)“反臣逆黨”，盡斬于城外，取其金資。李催、郭汜盡驅(qū)洛陽(yáng)之民數(shù)百萬(wàn)口，前赴長(zhǎng)安。每百姓一隊(duì)，間軍一隊(duì)，互相拖押。死于溝壑者，不可勝數(shù)。又縱軍士淫人妻女，奪人糧食；啼哭之聲，震動(dòng)天地。如有行得遲者，背后三千軍催督，軍手執(zhí)白刃，于路殺人。卓臨行，教諸門(mén)放火，焚燒居民房屋，并放火燒宗廟宮府。南北兩宮，火焰相接，洛陽(yáng)宮庭，盡為焦土。又差呂布發(fā)掘先皇及后妃陵寢，取其金寶。軍士乘勢(shì)掘官民墳冢殆盡。董卓裝載金珠緞匹好物數(shù)千余車，劫了天子并后妃等，竟望長(zhǎng)安去了。卻說(shuō)卓將趙岑，見(jiàn)卓已棄洛陽(yáng)而去，便獻(xiàn)了汜水關(guān)。孫堅(jiān)驅(qū)兵先人。玄德、關(guān)、張殺人虎牢關(guān)，諸侯各引軍人。且說(shuō)孫堅(jiān)飛奔洛陽(yáng)，遙望火焰沖天，黑煙鋪地，二三百里，并無(wú)雞犬人煙。堅(jiān)先發(fā)兵救滅了火，令眾諸侯各于荒地上屯住軍馬。曹操來(lái)見(jiàn)袁紹曰：“今董賊西去，正可乘勢(shì)追襲，本初按兵不動(dòng)，何也？”紹曰：“諸兵疲困，進(jìn)恐無(wú)益?！辈僭唬骸岸\焚燒宮室，劫遷天子，海內(nèi)震動(dòng)，不知所歸。此天亡之時(shí)也，一戰(zhàn)而天下定矣。諸公何疑而不進(jìn)？”眾諸侯皆言不可輕動(dòng)。操大怒曰：“豎子不足與謀！”遂自引兵萬(wàn)余，領(lǐng)夏侯悖、夏侯淵、曹仁、曹洪、李典、樂(lè)進(jìn)，星夜來(lái)趕董卓。且說(shuō)董卓行至滎陽(yáng)地方，太守徐榮出接。李儒曰：“丞相新棄洛陽(yáng)，防有追兵。可教徐榮伏軍滎陽(yáng)城外山塢之旁。若有兵追來(lái)，可竟放過(guò)，待我這里殺敗，然后截住掩殺。令后來(lái)者不敢復(fù)追?！弊繌钠溆?jì)，又令呂布引精兵遏后。布正行間，曹操一軍趕上，呂布大笑曰：“不出李儒所料也！”將軍馬擺開(kāi)。曹操出馬，大叫：“逆賊！劫遷天子，流徙百姓，將欲何往？”呂布罵曰：“背主懦夫，何得妄言！”夏侯悖挺槍躍馬，直取呂布。戰(zhàn)不數(shù)合，李催引一軍，從左邊殺來(lái)，操急令夏侯淵迎敵。右邊喊聲又起，郭汜引兵殺到，操急令曹仁迎敵。三路軍馬，勢(shì)不可當(dāng)。夏侯悖抵?jǐn)硡尾疾蛔?，飛馬回陣。布引鐵騎掩殺，操軍大敗，回望滎陽(yáng)而走。走至一荒山腳下，時(shí)約二更，月明如晝。方才聚集殘兵，正欲埋鍋造飯，只聽(tīng)得四圍喊聲，徐榮伏兵盡出。曹操慌忙策馬，奪路奔逃，正遇徐榮，轉(zhuǎn)身便走。榮搭上箭，射中操肩膊。操帶箭逃命，踅過(guò)山坡。兩個(gè)軍士伏于草中，見(jiàn)操馬來(lái)，二槍齊發(fā)，操馬中槍而倒。操翻身落馬，被二卒擒住。只見(jiàn)一將飛馬而來(lái)，揮刀砍死兩個(gè)步軍，下馬救起曹操。操視之，乃曹洪也。操曰：“吾死于此矣，賢弟可速去！”洪曰：“公急上馬！洪愿步行?！辈僭唬骸百\兵趕上，汝將奈何？”洪曰：“天下可無(wú)洪，不可無(wú)公?！辈僭唬骸拔崛粼偕曛σ?。”操上馬，洪脫去衣甲，拖刀跟馬而走。約走至四更余，只見(jiàn)前面一條大河，阻住去路，后面喊聲漸近。操曰：“命已至此，不得復(fù)活矣！”洪急扶操下馬，脫去袍鎧，負(fù)操渡水。才過(guò)彼岸，追兵已到，隔水放箭。操帶水而走。比及天明，又走三十余里，土岡下少歇。忽然喊聲起處，一彪人馬趕來(lái)，卻是徐榮從上流渡河來(lái)追。操正慌急間，只見(jiàn)夏侯悖、夏侯淵引數(shù)十騎飛至，大喝：“徐榮勿傷吾主！”徐榮便奔夏侯悖，悖挺槍來(lái)迎。交馬數(shù)合，悖刺徐榮于馬下，殺散余兵。隨后曹仁、李典、樂(lè)進(jìn)各引兵尋到，見(jiàn)了曹操，憂喜交集。聚集殘兵五百余人，同回河南。

后記

《三國(guó)演義》全稱《三國(guó)志通俗演義》。作者是元末明初的羅貫中。故事從劉、關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義開(kāi)始，以王溶平吳結(jié)束。描寫(xiě)了東漢末年和三國(guó)時(shí)代的社會(huì)統(tǒng)治集團(tuán)的矛盾斗爭(zhēng)活動(dòng)。對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況有一定程度的反映。書(shū)中的描寫(xiě)，為理解當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治斗爭(zhēng)和軍事斗爭(zhēng)提供了大量的生動(dòng)的素材。全書(shū)結(jié)構(gòu)宏大、人物眾多、情節(jié)曲折，塑造了-一大批性格鮮明、栩栩如生的藝術(shù)形象。長(zhǎng)期以來(lái)，《三國(guó)演義》深受各階層讀者喜愛(ài)，成為我國(guó)歷史小說(shuō)中的經(jīng)典之作。本次校點(diǎn)，在海天出版社1996年本的基礎(chǔ)上，參校諸本，并參酌史籍，擇善而從。均不出校記。

媒體關(guān)注與評(píng)論

前言《三國(guó)演義)是中國(guó)文學(xué)史上第一部成熟的長(zhǎng)篇小說(shuō)，  是一部對(duì)中華民族的精神和性格產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響的偉大作品。在世界古典文學(xué)名著之林中，  它無(wú)疑占有重要的地位。近十年來(lái)，《三國(guó)演義》研究由沉寂走向興旺，  取得了豐碩的成果，  引起了海內(nèi)外學(xué)術(shù)界和各界人士的廣泛關(guān)注。作為這一歷史進(jìn)程的參與者，我曾反復(fù)認(rèn)真研讀這本書(shū)，對(duì)有關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了思考。現(xiàn)僅就幾個(gè)基本方面，略陳管見(jiàn)。            (一)《三國(guó)演義》的成書(shū)年代與作者  長(zhǎng)期以來(lái)，  學(xué)術(shù)界公認(rèn)《三國(guó)演義》成書(shū)于元末明初。近年來(lái)，一些學(xué)者作了進(jìn)一步的探討，  提出了四種有代表性的觀點(diǎn)：  1．“成書(shū)于宋代乃至以前”說(shuō)；  2．“成書(shū)于元代中后期”說(shuō)；  3．“成書(shū)于明初”說(shuō)；  4．“成書(shū)于明中葉”說(shuō)。在這四種觀點(diǎn)中，“成書(shū)于宋代乃至以前”說(shuō)不僅忽視了《三國(guó)演義》吸收元代《三國(guó)志平話》和元雜劇三國(guó)戲內(nèi)容的明顯事實(shí)，而且實(shí)際上否定了羅貫中的著作權(quán)，  實(shí)難成立，  因而幾乎無(wú)人贊同?！俺蓵?shū)于明中葉”說(shuō)，  徑直把嘉靖本(三國(guó)志通俗演義)(簡(jiǎn)稱“嘉靖本”)視為(三國(guó)演義)的原本，認(rèn)為弘治甲寅(1494)為之作序的庸愚子(蔣大器)即其作者，  也否定了羅貫中的著作權(quán)，其論述雖有精辟之處，結(jié)論則未必令人信服。那么，“成書(shū)于元代中后期”說(shuō)和“成書(shū)于明初”說(shuō)，哪一種更符合實(shí)際呢?    我認(rèn)為，確定(三國(guó)演義)的成書(shū)年代，應(yīng)具備三個(gè)條件：    第一。對(duì)作者的生平及創(chuàng)作經(jīng)歷有比較清楚的了解。多年來(lái)。  人們公認(rèn)羅貫中是元末明初人，  確為《三國(guó)演義》的作者，這是“成書(shū)于元末明初”說(shuō)的基礎(chǔ)。近年來(lái)，  一些學(xué)者對(duì)羅貫中是否即元代理學(xué)家趙寶峰的門(mén)人羅本、羅貫中與張士誠(chéng)的關(guān)系、羅貫中與施耐庵的關(guān)系等問(wèn)題作了積極的探考。但因資料不足，見(jiàn)解歧異。  尚難遽爾斷定《三國(guó)演義》成書(shū)的確切年代。    第二。確認(rèn)作品的原本或者最接近原本的版本。長(zhǎng)期以來(lái)，人們普遍認(rèn)為嘉靖本基本上保存了羅貫中原作的面貌，或者直接把它當(dāng)作羅氏原本，根據(jù)它來(lái)考察《三國(guó)演義》的成書(shū)年代。然而。近年來(lái)的研究表明，嘉靖本乃是一個(gè)加工較多的整理本，而明代諸本《三國(guó)志傳》才更接近羅貫中原本的面貌(詳見(jiàn)第二部分階段)，這就在相當(dāng)程度上影響到以往論述的可靠性。

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《三國(guó)演義》作者通過(guò)真實(shí)動(dòng)人的故事，揭示了封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的黑暗和腐朽，控訴了統(tǒng)治者的暴虐和丑惡?！度龂?guó)演義》為課程標(biāo)準(zhǔn)指定必讀名著。

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