《悅讀MOOK》(第十八卷)

出版時(shí)間:2010年8月  出版社:二十一世紀(jì)出版社  作者:褚鈺泉  頁(yè)數(shù):205  
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內(nèi)容概要

其實(shí),讀書(shū)不是一件輕松的事,它得花費(fèi)時(shí)間和精力。然而,摒棄浮躁,便會(huì)發(fā)現(xiàn)茫茫書(shū)海,可以怡情,可以長(zhǎng)智。可以幫助我們洞察世界,了解未來(lái),可說(shuō)是“求天下奇聞壯觀,以知天地之廣大”。這是何等的賞心樂(lè)事!閱讀確能幫我們體味生命的意義。人生的多彩,在充實(shí)和快樂(lè)的心態(tài)中振奮起來(lái),這又是何等崇高的境界。擴(kuò)大視野是使“閱讀”成為“悅讀”的重要一環(huán)。

作者簡(jiǎn)介

褚鈺泉,《悅讀MOOK》主編,原《文匯讀書(shū)周報(bào)》主編,著名出版人。

書(shū)籍目錄

特稿  不應(yīng)該遺忘歷史  毛奇齡與清代文字獄  對(duì)作家與革命的反思人物春秋  重讀曹禺  不算昭雪——丁聰生前未結(jié)的一樁公案  我所知道的李正文(上)  蔣子龍的風(fēng)度  一本殘缺的日記  尋美之路  南洋的“京派文人”連士升往事  以文會(huì)友憶芝琛  半個(gè)世紀(jì)前的煙云  你單純得像一條清澈見(jiàn)底的溪流——哭巧珍  復(fù)興西路衛(wèi)樂(lè)公寓  一名優(yōu)等生的幸福生活(續(xù))議論風(fēng)生  續(xù)貂錄/暮靄中,那一條鐵殼船  隨感三篇    修改后的“發(fā)刊辭”    “圍剿”可悲    墻兮歸來(lái)  感念兩則    托爾斯泰隨想    感念綠原  黑衣人魯迅書(shū)與插圖  昨日的世界域外風(fēng)  倘若伯希和沒(méi)有去敦煌海外書(shū)情  宋美齡在美國(guó)——人機(jī)大戰(zhàn)——肯尼迪經(jīng)營(yíng)好萊塢——建立導(dǎo)彈武庫(kù)的人——家庭中的托爾斯泰——被處決的王后——誰(shuí)有權(quán)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)?——一個(gè)電視女主持人的經(jīng)歷書(shū)海巡游  有此一說(shuō)    造成中國(guó)第一污染的產(chǎn)業(yè)是農(nóng)業(yè)——中國(guó)成為世界上最大移民輸出國(guó)——我國(guó)省級(jí)行政機(jī)關(guān)透明度較低——我國(guó)各類精神病患者超過(guò)一億人——世界銀行認(rèn)為,中國(guó)是兩極分化最嚴(yán)重的國(guó)家  歷史往事    歷史教科書(shū)中的朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)    由贊成到否定——毛澤東對(duì)劉少奇一封信態(tài)度的前后變化    可口可樂(lè)艱難地走進(jìn)中國(guó)    蔣經(jīng)國(guó)“打虎”日記選    康生殺人滅口?  人物志    毛澤東派出的“臥底”    張玉鳳談毛澤東    鄧小平擇偶    一個(gè)英雄的遭遇    “白卷英雄”張鐵生的沉浮  圖與文    孩子的眼睛  國(guó)情點(diǎn)滴   上海將沉沒(méi)?   民間力量阻止了怒江建壩  四面八方    真假《富春山居圖》    國(guó)際間諜博物館見(jiàn)聞    江亞輪造就世界最大海難封面圖

章節(jié)摘錄

  我們周圍不少人很容易遺忘自己的歷史。他們既不關(guān)心過(guò)去,也不關(guān)心未來(lái),既不能記住別人的恩惠,也不能記住歷史上的罪惡,更記不住歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),不能認(rèn)真對(duì)待自己的歷史。這是一個(gè)十分可悲的現(xiàn)象。正是因?yàn)閷?duì)歷史的麻木,結(jié)果導(dǎo)致前人的努力犧牲付之東流,公平正義不能得到伸張,文明無(wú)法得到積累,使社會(huì)和文明進(jìn)化遲緩。  一些國(guó)人對(duì)歷史的遺忘首先是對(duì)前人恩惠的遺忘?!暗嗡?,當(dāng)涌泉相報(bào)”。這是先人留下的古訓(xùn)。但在現(xiàn)實(shí)的生活中,其實(shí)并不是這么回事。許多人實(shí)際上并沒(méi)有記住前人的恩惠,更談不上報(bào)恩,發(fā)揚(yáng)前人的精神。  例如,西漢時(shí)期的路舒溫,是中國(guó)歷史上最早為保護(hù)人權(quán)而吶喊的正義之士。他是河北巨鹿人,當(dāng)時(shí)不過(guò)是司法部(刑部)一名小小的廷尉史,位卑而言輕。但是,就是這位小人物,最早為保障中國(guó)人的人權(quán)而奮起,最早起來(lái)揭發(fā)當(dāng)時(shí)司法的黑暗?! ∥鳚h前期,文帝、景帝無(wú)為而治,廢除了秦朝的一些嚴(yán)刑酷法。但是,到了漢武帝時(shí)期,中國(guó)冤獄遍地。史學(xué)家司馬遷為李陵投降匈奴一事辯護(hù),觸怒了漢武帝,于是以言治罪,被投入監(jiān)獄,判處腐刑——割掉了生殖器。曾平定七國(guó)之亂、拯救西漢王朝的周亞夫,也被判死罪。罪名是謀反??墒牵\反的事實(shí),卻是他的兒子買了一些紙糊的刀槍,預(yù)備在周亞夫死后焚化。在獄中,周亞夫?yàn)樽约恨q護(hù),可是審案的司法人員的任務(wù),不是查清事實(shí)的真相,而是執(zhí)行皇帝的命令。他們認(rèn)為,周亞夫不在人世間叛亂,也將在陰間謀反,于是周亞夫只有一死。著有《淮南子》一書(shū)的親王劉安,也以謀反的罪名被判死罪,此案還牽涉數(shù)萬(wàn)人被殺。但事實(shí)的真相,卻是劉安不愿把一部介紹制造“仙丹”技術(shù)的書(shū)獻(xiàn)給漢武帝,使?jié)h武帝大為震怒。還有江充向漢武帝告發(fā)的巫蠱案,也有數(shù)萬(wàn)人被牽連遭到殺害,其中包括太子和衛(wèi)皇后均被迫自殺。當(dāng)時(shí)全國(guó)人口總數(shù)才有一千多萬(wàn)人,而因謀反案被殺的人數(shù)就達(dá)十多萬(wàn)人,每一百人中就有一人被殺,這個(gè)比例叫人震驚。而這些冤案的產(chǎn)生,牽連之廣,罪名的成立,都是通過(guò)刑訊逼供、嚴(yán)刑拷打制造出來(lái)的,所謂的罪犯根本沒(méi)有經(jīng)過(guò)正當(dāng)?shù)乃痉ǔ绦蚣右詫徲?,就被處死。  面?duì)漢武帝對(duì)人權(quán)的嚴(yán)重侵犯,路舒溫極為憂憤。所以,漢武帝死后,他冒死向漢宣帝上書(shū),要求改革司法制度,取消以言治罪,廢除酷刑,要按司法程序公正辦案,而不能以皇帝個(gè)人的喜怒隨意判決一個(gè)人的生死。他認(rèn)為,在嚴(yán)刑拷打之下,任何人都難以忍受,要什么口供就會(huì)有什么口供,所以,一個(gè)人的罪名很容易成立。這種先定罪,后審判的做法,很容易造成冤假錯(cuò)案。每次殺人達(dá)數(shù)萬(wàn)之眾,血流成河,實(shí)在叫人悲哀,以致“死人之血流離于市,被刑之徒比肩而立;大辟之計(jì)歲以萬(wàn)計(jì)”?! ÷肥鏈氐淖嗾?,揭露了中國(guó)古代人權(quán)被嚴(yán)重踐踏的事實(shí),是中國(guó)最早爭(zhēng)取人權(quán)的呼聲,他為保護(hù)國(guó)人的人權(quán)免遭蹂躪所作的努力,他的精神和勇氣,是值得人們尊敬的。他對(duì)國(guó)人是有恩的。東漢歷史學(xué)家班固獨(dú)具慧眼,在《漢書(shū)》中,特別為路舒溫這個(gè)小人物單獨(dú)作傳,并將路舒溫的奏章全文記錄下來(lái),毫無(wú)疑問(wèn)是希望后來(lái)人記住路舒溫要求改革司法、保障人權(quán)所作的努力,并繼承路舒溫的遺志。  然而很遺憾的是,從東漢班固到如今,有幾個(gè)人還記得路舒溫這個(gè)名字?有幾個(gè)人記得路舒溫為保衛(wèi)國(guó)人的人權(quán)所作的努力?有幾個(gè)人還記得路舒溫的恩德?有幾個(gè)人還能體會(huì)班固的苦心?如今的我們,能夠知道路舒溫名字的人,寥若晨星,這難道不是國(guó)人的悲哀嗎?  如果兩千年來(lái),我們始終不忘路舒溫為保衛(wèi)人權(quán)所作的努力,發(fā)揚(yáng)他當(dāng)年冒死呼吁改善人權(quán)的精神,為改善和保障人權(quán)而不懈地努力,那么,如今的中國(guó)又該是什么樣子呢?  還有北宋開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤,為了保障中國(guó)人生命和自由的權(quán)利,親自在太廟里立下了祖訓(xùn),也就是為自己的王朝立下了一個(gè)“憲法”。后世皇帝本人在祭祀太廟時(shí),由一個(gè)不識(shí)字的太監(jiān)引導(dǎo)到太祖立下的“誓碑”前背誦其內(nèi)容:“柴氏子孫有罪不得加刑,縱犯謀逆,止于獄中賜盡,不得市曹行戮,亦不得連坐支屬;不得殺士大夫,及上書(shū)言事人;子孫有渝此誓者,天必殛之!”后世皇帝都必須在這里發(fā)誓遵從這一誓言,不得違背。也就是說(shuō),從他開(kāi)始,以后歷代皇帝都必須實(shí)行自由開(kāi)放的政策,不準(zhǔn)以言治罪,不準(zhǔn)殺害知識(shí)分子,不準(zhǔn)株連無(wú)辜。  難能可貴的是,宋代歷朝皇帝都切實(shí)地遵守和執(zhí)行了太祖的這幾條中國(guó)迄今最為開(kāi)明的法規(guī),達(dá)三百年之久,可以說(shuō)這是宋朝三百多年的大憲章,也是同時(shí)代世界各國(guó)中最開(kāi)明的大憲章,它從法律上確保了當(dāng)時(shí)的中國(guó)人過(guò)上了三百多年自由幸福的生活,使中國(guó)人的人權(quán)得到空前的保護(hù),使宋朝出現(xiàn)了空前繁榮的物質(zhì)文明和精神文明,領(lǐng)先世界上百年。

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