審美視閾中的成長(zhǎng)書寫

前言

　　2000年深秋，我在天津遠(yuǎn)洋賓館進(jìn)行的“中國兒童文學(xué)五人談”的有關(guān)對(duì)話中曾經(jīng)談到，大概兩三年前，我就曾想寫一篇文章，題目也已擬就：《論潛在的批評(píng)群體》。我想來梳理或者勾勒一下一個(gè)實(shí)質(zhì)上已經(jīng)存在的潛在批評(píng)群體的現(xiàn)狀和未來。我所指的“潛在的批評(píng)群體”，主要是指20世紀(jì)90年代以來陸續(xù)進(jìn)入這一領(lǐng)域的年輕學(xué)人——基本上是有研究生學(xué)歷的，相對(duì)集中又有所分布的這樣一個(gè)批評(píng)群落。我想描述并討論一下，這個(gè)批評(píng)群落大致是怎樣分布的，他們的長(zhǎng)處和不足在哪里。這篇文字后來擱淺了。一個(gè)主要的原因是，我所收集的批評(píng)文本還不夠豐富。我相信，時(shí)間會(huì)為這一群體的成長(zhǎng)提供可能。近三十年來，兒童文學(xué)界逐漸聚斂起屬于自身的學(xué)術(shù)資本和財(cái)富。盡管這一積累和聚斂過程本身充滿了各種困擾和挫折，但是，兒童文學(xué)研究作為一個(gè)獨(dú)立學(xué)科的面貌，卻變得日益清晰并富有某種誘惑力了。是的，兒童文學(xué)是一門特殊的學(xué)科，至少在現(xiàn)行大學(xué)的主流學(xué)術(shù)體制中，她未能取得自己應(yīng)有的學(xué)科地位。

內(nèi)容概要

　　理論前沿，在顛覆中承接：兒童文學(xué)教化功能芻議，回歸“成人式”及其他——論“成長(zhǎng)小說，現(xiàn)象掃描，淺論21世紀(jì)初中國兒童小說創(chuàng)作的八種現(xiàn)象和八個(gè)問題，數(shù)量的豐收與質(zhì)量的期許——2004年中國兒童文學(xué)中的小說創(chuàng)作述評(píng)，2005年中國兒童文學(xué)中的小說創(chuàng)作觀察等等。

書籍目錄

理論前沿在顛覆中承接：兒童文學(xué)教化功能芻議回歸“成人式”及其他——論“成長(zhǎng)小說現(xiàn)象掃描淺論21世紀(jì)初中國兒童小說創(chuàng)作的八種現(xiàn)象和八個(gè)問題數(shù)量的豐收與質(zhì)量的期許——2004年中國兒童文學(xué)中的小說創(chuàng)作述評(píng)2005年中國兒童文學(xué)中的小說創(chuàng)作觀察2006年中國兒童文學(xué)中的小說創(chuàng)作觀察原創(chuàng)聚焦“成長(zhǎng)之性”的詩意和純美——曹文軒少年小說側(cè)論引言：不可回避的成長(zhǎng)之性從《英格力士》管窺無性時(shí)代的性成長(zhǎng)景觀成長(zhǎng)不僅僅是一種儀式——讀孟憲明的《雙筒望遠(yuǎn)鏡》在隱忍與堅(jiān)守中自助成長(zhǎng)——評(píng)王巨成的短篇小說《綠紗巾》塔外探察歷史寓言書寫及對(duì)德國成長(zhǎng)小說宏大敘事傳統(tǒng)的超越——評(píng)《朗讀者》成長(zhǎng)的背叛、救贖及其他——論《追風(fēng)箏的人》對(duì)成長(zhǎng)的深度書寫蘊(yùn)藉于戰(zhàn)爭(zhēng)話語中的兒童本位敘事和童心未泯的想象——評(píng)《穿條紋衣服的男孩》文明時(shí)代之后的隱喻和想象——評(píng)《瑪拉和丹恩歷險(xiǎn)記》在“苦難”的荒原上找尋“成長(zhǎng)”的詩意——《安琪拉的灰燼》讀解用生命彈奏愛與痛的旋律——讀《琴戀：鋼琴夫人史蘭倩絲卡青春回憶錄》與兒童文學(xué)十年的耳鬢廝磨（代后記）

章節(jié)摘錄

　　既然成長(zhǎng)不可回避，而“成人式”在現(xiàn)代社會(huì)中缺席，現(xiàn)代社會(huì)所承擔(dān)并施行的成人教育，往往不能讓成長(zhǎng)者心甘情愿地接受，成長(zhǎng)究竟何去何從？無須贅言，成長(zhǎng)是一個(gè)具有無限延展性的漸進(jìn)過程，它與成長(zhǎng)者所接受的成長(zhǎng)方式（潛移默化的導(dǎo)引或強(qiáng)迫性的生硬灌輸）密不可分。當(dāng)然，潛移默化的導(dǎo)引無疑是提升成長(zhǎng)的最佳選擇。當(dāng)成長(zhǎng)失落了“成人式”所賦予的莊重性和神圣性，同時(shí)又背離了游戲精神、娛樂意趣、輕松心境和寬松環(huán)境，它對(duì)于成長(zhǎng)者來說肯定就是一種重負(fù)，甚至是一種災(zāi)難。而在“成人式”缺席的現(xiàn)代社會(huì)中，文學(xué)無疑具有培育出良好的成長(zhǎng)生態(tài)環(huán)境的無限可能。因?yàn)槲膶W(xué)的本真使命即在發(fā)現(xiàn)存在世界中可令人玩味良久，并從中受到洗禮、得以超升的元素，從而陶冶性情、提升審美感知和認(rèn)知能力?？梢哉f，文學(xué)能夠默默地導(dǎo)引成長(zhǎng)者自由地成長(zhǎng)?！　〗y(tǒng)觀卷帙浩繁的文學(xué)史，優(yōu)秀的文學(xué)作品往往通過潛移默化的方式，隱在地傳達(dá)某種教化功能，比如追求真善美、擯棄假惡丑，以及各種豐饒的人生經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值觀念。尤其是以成長(zhǎng)為書寫主題的成長(zhǎng)小說，在成人儀式缺席的現(xiàn)代文明社會(huì)中，無疑是未成年者通過閱讀文藝作品而獲取成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)的一種便捷、有效的途徑。在青少年時(shí)期，成長(zhǎng)者的求知欲旺盛，好奇心強(qiáng)烈，當(dāng)他們迫不及待地走近由文字構(gòu)筑起來的瑰麗宮殿，自然而然便能如獲至寶地找尋到他們不曾經(jīng)歷過的人生體驗(yàn)，無意間將許多珍貴的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)烙印于心靈深處，并水到渠成式地運(yùn)用于隨之而來的人生實(shí)踐中?！　　?/pre>








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